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1、 铁公鸡（打一成语）一毛不拔爱好旅游（打一成语）喜出望外盲人摸象（打一成语）不识大体蜜饯黄连（打一成语）同甘共苦会计（打一成语）足智多谋逆水划船（打一成语）力争上游快刀斩乱麻（打一成语）迎刃而解元宵节灯谜 元宵节灯谜翘翘板（打一成语）此起彼落遇事不求人（打一成语）自力更生脱粒机（打一成语）吞吞吐吐四通八达（打一成语）头头是道一块变九块（打一成语）四分五裂节日的焰火（打一成语）五彩缤纷乖（打一成语）乘人不备相声（打一成语）装腔作势逆水划船（打一成语）激流勇进伞兵（打一成语）从天而降兔子请老虎（打一成语）寅 yn 吃卯 mo 粮照相底片颠倒黑白平原门下客三千胜友如云桁 hng（打一成语）行将就木圆
2、寂（打一成语）坐以待毙哑巴打手势（打一成语）不言而喻仙乐（打一成语）不同凡响零存整取（打一成语）积少成多初一（打一成语）日新月异暗中下围棋（打一成语）皂白不分 元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆 夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一 般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀 “太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节 日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。汉明帝永平年间(公元 58-75)，因明帝提倡佛法
3、，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度 摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法， 下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛” 。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响 的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的 时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢 节。唐玄宗(公元 685-762)时的开元盛世， ，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样 繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达 20 间，高 150 尺，金光璀璨，极为壮观。
4、以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日” ，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天， 一直延续到今天。“猜灯谜”又叫“打灯谜”是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每 逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩 灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增 设了戏曲表演的内容。历代人们除游灯市外，又
5、有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、 高跷、舞龙、舞狮等游戏。同时，还要吃些应节食物:南北朝时代元宵节吃伴和肉与动物油 熬煮的豆粥或米粥，唐代吃一种叫“面茧”的面食和焦饣追(即烤饼)，到宋代有盐豉汤和 绿豆粉做的科斗羹，并出现了“圆子” ，此后元宵节南北方均以吃元宵为习。元宵灯节期间，是男女青年与情人相会的时机，所以元宵节又成了中国的“情人节” 。传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众 特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的 精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。元宵，原意为“上元节的
6、晚上” ，因正月十五“上元节”主要活动是晚上的观灯赏月，后来 节日名称也演化为“元宵节” 。正月十五闹元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个 高潮。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习俗。元宵节是中国的传统节日，早在 2000 多年前的秦朝就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期， 明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜 晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛 大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。 在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时， “太一神”的祭
7、祀活动定在正月 十五。 （太一：主宰宇宙一切之神） 。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大 节日。 吃元宵的习俗源于何时何地，民间说法不一。一说春秋未楚昭王复国归途中经过长江，见 有物浮在江面，色白而微黄，内中有红如胭脂的瓤，味道甜美。众人不知此为何物，昭王 便派人去问孔子。孔子说：“此浮萍果也，得之者主复兴之兆。 ”因为这一天正是正月十五 日，以后每逢此日，昭王就命手下人用面仿制此果，并用山楂做成红色的馅煮而食之。还 有一种说法，元宵原来叫汤圆，到了汉武帝时，宫中有个宫女叫元宵，做汤圆十分拿手， 从此以后，世人就以这个宫女的名字来命名。这两个传说不见史料记载，不足为信。关于元宵节吃
8、元宵的最早记载见于宋代。当时称元宵为“浮圆子” 、 “圆子” 、 “乳糖元 子”和“糖元” 。从平园续稿 、 岁时广记 、 大明一统赋等史料的记载看，元宵作为 欢度元宵节的应时食品是从宋朝开始的。因元宵节必食“圆子” ，所以人们使用元宵命名之。元宵在宋朝很珍贵，姜白石有诗“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，帘前花架无行路， 不得金钱不肯回。 ”诗中的“珍品”即指元宵。到了现代亦有与元宵节有关的故事。袁世凯在做了大总统之后心犹未甘，还想当皇帝， 因美梦不能成真，终日烦恼。一日他的姨太太说要吃元宵，话刚一出口，就被袁世凯打了 一个耳光，因“元宵”与“袁消”谐音，从此袁世就给手下的人下了个命令，以后不
9、许再 说“元宵” ，而只能说“汤圆” 。后来有人就此事写了一首打油诗：“诗吟圆子溯前朝，蒸 化煮时水上漂。洪宪当年传禁令，沿街不许喊元宵。猜灯谜又叫“打灯谜” ，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节 时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人 猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。雪中送炭所谓雪，就是汤圆雪白的外层，而炭则是内层的炭烧朱古力馅，汤圆味道较浓，所以就 配一个清新的玫瑰花汤底，喝一口汤，吃一口汤圆，就是最佳的吃法哦。玫瑰椰露汤圆玫瑰椰露汤圆单看外型已够赏心悦目的咯，吃一口，更有双唇在浸玫瑰
10、花浴的感觉哦， 椰汁、鲜奶再加上玫瑰花的芬芳，清润而暖和，再加上同样有美颜作用的芝麻汤圆，最适 合女孩子品尝咯。香蕉奶皇汤圆奶皇汤圆最叫人难忘之处就是外层够薄够干身，汤圆皮软糯但是不糊口，以往有芒果、 麦提莎、榴及燕窝等口味，这次则返璞归真，以最简单的香蕉做馅，蕉味浓郁，软绵绵的 口感并不比一向好卖的芒果逊色哦。桂花南瓜汤圆南瓜汤圆通常以南瓜做皮，这个则以南瓜做馅，外层蘸芝麻增添香口的感觉。汤圆放于 桂花糖水内，外香内甜，保证这个元宵节会甜蜜蜜的哦。心汤圆心汤圆可说是层次感最丰富的汤圆，是云南人过年必吃的早点，馅料有火腿、花生蓉及 晒干的云南桔皮，最精彩的是汤底，用云南野生玫瑰，晒干后加入片糖和黄酒放入山洞内 发酵半年以上，做成玫瑰花酱保存起来。吃发时后最好将汤圆切开，让花生粒及桔皮的香 跟带清醇酒香的玫瑰花汤融为一体，几种香味同时向味蕾冲击，实在非比寻常啊
