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1、矛盾的存在感矛盾论读后感最开始接触矛盾这个名词是高二的哲学课，当时只是为了应付考试，从来就没有深刻的想过矛盾的具体意义，是怎么样影响事物的发展的，在我眼里，矛盾就是教材上写的“事物自身包含的既对立又统一的关系”“ 矛盾就是对立统一”。对于毛主席的著作矛盾论早有耳闻，有过经验的觉得肯定是晦涩难懂，会是看不下去的文章（就犯了没有实践就妄下结论的错误了），因为这些哲学问题在我看来都是抽象而深刻的，对我们的生活基本上沾不上边，既读不懂也读来无用的，没想到看到的竟然是一篇通俗易懂的文章，读来如沫春风，学到了许多东西，真真的佩服毛主席竟然把那么缜密而深刻的东西写的如此直白。“事物发展的根本原因，不是在事物
2、的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。”感觉每个字都要好好斟酌，事物发展的原因不只是事物内部的矛盾性，外部也对事物的发展有作用，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，它推动着事物的发展，外因也对发展起着推动作用，尽管外因通过内因其作用。矛盾存在于最简单的例子中。塞翁失马，焉知非福。塞翁的儿子带回了一匹骏马，却因儿子的摔跤是好事变坏事，而摔跤受伤亦因不用服兵役而变好事，内部矛盾导致事物的发展，摔跤成为坏事，而外部条件军队征兵却使坏事变为好事，事物的发展与二者都分不开的。既然矛盾的存在是必然的，那么矛盾是不是就是同样的呢，当然不是，矛盾既然有普遍性当然也有特殊性，这又验证了矛盾的普遍性
3、原则。任何物质的特殊矛盾就构成了这一事物区别于其他事物的特殊本质。既然每一事物都有其特殊的特性，所以我们就不能绝对的相信经验之谈，2000 多年前我们伟大的祖先孔子，提出复周礼，可是在他失败了，为什么呢，他看到的是周礼曾经的辉煌，当时的礼乐崩坏需要尊崇周礼来维护社会秩序，他没有看到社会已经由内在矛盾和外因共同作用而变化了，当时急切的需要通过武力首先实现统一，然后才考虑别的东西。不同的东西需要依赖不同的方法来应对，不要主观的片面的来看待问题。既然感受到了矛盾的存在感，也了解了矛盾的普遍性和特殊性，我相信以后看问题会更加客观，而不是片面的。学会多去了解事物的本质，确立实事求是，理论联系实际的指导思
4、想，在实践中发现真理，这样我会变得更理性而成熟。矛与盾矛盾论读后感他们简单地从事物外部去找发展的原因，否认唯物辩证法所主张的事物因内部矛盾引起发展的学说社会的变化，主要地是由于社会内部矛盾的发展，即生产力和生产关系的矛盾，阶级之间的矛盾，新旧之间的矛盾，由于这些矛盾的发展，推动了社会的前进，推动了新旧社会的代谢。主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法普遍性即寓于矛盾的特殊性之中其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二是说，每一事物的发展过程中存在著自始至终的矛盾运动矛盾存在于一切过程不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决就在于具体地分析具体的情况忌带主观性、片面性和表面性。所谓主观性，就是不知道客观地看问题，也就是不知道用唯物的观点去看问题对抗只是矛盾斗争的一种形式，而不是它的一切形式，不能到处套用这个公式
