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1、BatchDoc-Word 文档批量处理工具BatchDoc-Word 文档批量处理工具第第 9 9 课课 劝劝 学学培根说过，知识就是力量；高尔基也有“书籍是人类进步的阶梯”的名言。那么，获 取知识的途径是什么？答案只有一个，就是学习，不停地学习！学习是人的一种本能，重 要的是如何把这种本能转化为一贯自觉的行动。关于这一点，两千多年前集儒家之大成的 荀子所作的劝学就对此作了精辟论述和循循善诱的解释。学习这篇文章，一要积累文 中出现的文言知识，二要了解学习的重要性和应有的正确态度和方法。劝学是荀况的代表作之一。荀子和孟子同属于儒家学术的派别，但在人性问题上， 荀子与孟子的认识恰好相反，孟子认为
2、“人之初，性本善” ，人要保持自己的善性；荀子认 为人性本恶，人要通过后天的学习、反省才能够弃恶扬善。荀子还认为人认识客观事物， 首先要通过感觉器官和外界事物接触，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要 性，他主张“明礼义而化之” 。因此他十分重视教育的作用，强调教育的重要性。 劝学 是荀子的首篇，是荀子五十岁游齐，为稷下学宫祭酒（学宫的最高长官）时，针对来 自全国各地的学生写下的鼓励学习的箴言。文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学 习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。荀子（约前 313前 238） ，名况，字卿，后避汉宣帝讳，改称孙卿。战国时期赵国 郇人，著名思
3、想家、文学家、政治家，儒家学派代表人物，时人尊称他“荀卿” 。著有荀 子 ，现存 32 篇。1注字音 加点字读音加点字读音 譸跂 跬步舟楫 驽马骐骥 锲而不舍蛇蟮 适中槁暴中中规暴暴露 弯曲舍弃曲歌曲舍房舍 2.识通假 木直中绳，譸以为轮（“譸”通“_” ） 虽有槁暴，不复挺者（“有”通“_” ） 君子生非异也（“生”通“_” ） 3解多义BatchDoc-Word 文档批量处理工具BatchDoc-Word 文档批量处理工具4辨活用 譸以为轮（_） 其曲中规（_） 君子博学而日参省乎己（_） 登高而招，臂非加长也（_） 假舆马者，非利足也（_） 假舟楫者，非能水也（_） 积善成德，而神明自得
4、（_） 上食埃土，下饮黄泉（_） 用心一也（_） 5分古今 例句古义今义 博学 参君子博学而日参省乎己假假舆马者 爪牙蚓无爪牙之利 黄泉下饮黄泉 6.明句式 青，取之于蓝，而青于蓝（_） 冰，水为之，而寒于水（_） 虽有槁暴，不复挺者，譸使之然也（_） 君子生非异也，善假于物也（_） 锲而舍之，朽木不折（_） 蚓无爪牙之利，筋骨之强（_） 7积名句 （1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，_。 （荀子劝BatchDoc-Word 文档批量处理工具BatchDoc-Word 文档批量处理工具学 ） （2011上海高考） （2）蟹六跪而二螯，_，用心躁也。 （荀子劝学 ） （2011山东
5、高考）（3）_，风雨兴焉。 （荀子劝学 ） （2011福建高考） （4）吾尝终日而思矣，_。 （荀子劝学 ） （2010福建高考） （5）故木受绳则直，_，君子博学而日参省乎己，_。 （荀 子劝学 ） （2010江苏高考） （6）积善成德，_，圣心备焉。 （荀子劝学 ） （2010安徽高考） （7）_，不如须臾之所学也。 （荀子劝学 ） （2009天津高考） （8）木直中绳，譸以为轮，其曲中规。_，不复挺者，譸使之然也。 （2009重庆高考）答案：答案：1ru ku n qi zhng zhng q q q j q j shn p bo sh sh 2煣 又 性 3停止/同“矣”/已经 /算了
6、，罢了 横渡/断，断绝/绝命，死/停止/越过，跨过 借助，利用/假期/非正式的，代理的/假装 起/发生、引发/使兴盛/发动 连词，表 示并列关系/连词，表示修饰关系/连词，表示转折关系 4动词的使动用法，使弯曲 形容词活用为名词，曲度，弧度 名词作状语，每 天 形容词活用为名词，高处 形容词的使动用法，使快 名词活用为动词，游水 形容词活用为名词，善事 名词作状语，向上、向下 数词活用作形容词，专一 5博学：广泛地学习 学问广博精深 参：检查，验 加入，参考 借助，利用 非 真实的 爪子和牙齿 坏人的党羽 地下水，地下很深的水 人死后埋葬的地方，迷信的 人指阴间 6介词结构后置句 介词结构后置
7、句 判断句 判断句 省略句 定语后置句 7 （1）用心一也 （2）非蛇蟮之穴无可寄托者 （3）积土成山 （4）不如须臾之 所学也 （5）金就砺则利 则知明而行无过矣 （6）而神明自得 （7）吾尝终日而思矣 （8）虽有槁暴1君子曰：学不可以已。 点评：点评：这是劝学一文的首句，这句话的意思是“有学问有修养的人说：学习不能 够停止” 。文章开门见山，直接点明谈论的问题是学习，对于学习的态度是“不可以已” ， 简洁明了。那么“君子曰”三个字是不是多余呢？这三个字不多余。作者在这里所说的 “君子” ，不是士大夫之类的人，而是“有学问有修养的人” ，作者是借助在学问品行上的 成功人士的话提出“学不可以已
8、”的观点，这比自己直接说更有力量，更令人信服。 2 “吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”至“善假于物也” 。 点评：点评：这是文中气势贯通、语脉联系紧密的一个语段。这段文字作者用了五个比喻。 开头作者先用“终日而思” “不如须臾之所学”来阐说，接着就用“跂而望” “不如登高之 博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系，才能使学习产生显著效果。 为了把道理说得更透彻，作者顺势而下，连用“登高而招” “顺风而呼” “假舆马” “假舟楫” 四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中利用和借助外界条件所起的重要 作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。最后由
9、此得出结 论：君子之所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而是靠后天的学习获得的。 3积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 点评：点评：此句谈论积累的意义。 作者用两个比喻来说理，从“积土” “积水”推论到人的积德，正面论述积累的作用， 说明学习上的成就是不断积累起来的。荀子根本不承认“天生圣人”的说法。他指出，人BatchDoc-Word 文档批量处理工具BatchDoc-Word 文档批量处理工具只要努力学习， “积善成德” ，就可以具备圣人的思想。圣人也是不断学习而成的，正如他 在性恶篇中所说的， “积善不息” “涂之人可以为禹” 。荀子十分强调
10、“积善”的作用， 因而，这里连设两喻，从正面论证了积累的作用。 4骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金 石可镂。 点评：点评：这里谈论的是如何积累的问题。作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥” “驽马” 对比，骐骥本身条件虽然好，如果止于一跃，还达不到十步；驽马本身条件虽然差，如果 能前进“不舍” ，也可以跑得很远。这便告诉人们，主观条件的好坏，不是学习好坏的决定 因素，坚持不懈才是学好的关键。接着，荀子又用“锲而不舍”与“锲而舍之”相对照， 说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。对于人们的学习而言，如果一曝十寒，时 学时辍，再简单的知识也学不会；如果能持
11、之以恒，即使是再深的知识也可以学会。 荀子认为“积” ，并非一朝一夕之功，必须是日积月累，必须是坚持不懈。1 “学不可以已”的含义是什么？作者是怎样围绕“不可以已”展开论证的？ 提示：文章开头以“君子”的名义，提出“学不可以已” 。这是全篇的中心论点。它 包括了两方面的意思：一方面是学习有重要意义，另一方面是对学习应有的态度和方法。 中心论点提出之后，作者先用“青出于蓝” “冰寒于水”两个比喻，说明客观事物经过一定 的变化过程，可以比原来提高。接着又用 NF038 木为轮的比喻，说明客观事物经过一定的 变化过程，还可以决定性地改变原来的状态。最后以“故”联系上文，用“木受绳则直” “金就砺则利
12、”两个普遍的道理，推论人也必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过” 的境地。 2讲学习的道理，鼓励人们学习，有可能流于空洞僵硬说理的俗套，给人以单调枯燥 之感。但这篇文章却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。其原因是什么？ 提示：本文能脍炙人口的原因在于，作者把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中， 运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明，绝无枯燥的学究气。如文章开头，连用“青， 取之于蓝，而青于蓝” “冰，水为之，而寒于水” “木受绳则直” “金就砺则利”四个比喻， 从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝， 收到了先声夺人的强烈效果。值得指出
13、的是，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的， 这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的事物， 进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。 3孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。 ”而荀子却说：“吾尝终日而思矣，不 如须臾之所学也。 ”二人的说法是否矛盾？你是怎样理解的？ 提示：两位儒家大师的观点看似矛盾，其实并不相悖。 “学而不思则罔，思而不学则殆” 强调的是学习需要正确的态度和方法，学思结合。荀子并没有否定思考，他反对的是单靠 坐在房子里苦思冥想的方法。他强调利用外界事物，向实际学习。他通过“终日思”与 “须臾学”的对比，雄辩地证明了空想不如“善假于
14、物”的学习。荀子把“所学”与“善 假于物”联系起来，这意味着学习的目的是要认识客观事物的规律，并利用这些规律知识， 去改造客观世界。生动的比喻，精练的语言BatchDoc-Word 文档批量处理工具BatchDoc-Word 文档批量处理工具劝学是我国古代教育史上的一篇著名作品。这篇作品极少抽象说教，而是运用譬 喻和推理的方法，从不同的侧面、不同的角度去阐明学习的重要性和学习的方法，使人们 通过浅近明白的道理和具体生动的形象，受到启发和教育。 文章开宗明义，首先提出“学不可以已”的论点，接着从三个不同的角度，阐明了学 习的重要性。一是以青出于蓝和冰寒于水这一生活现象作为论据，说明人们必须向前人
15、学 习，后人经过坚持不懈的努力，不断取得进步，必然会超过前人。二是用“木直中绳， NF689 以为轮” “木受绳则直”和“金就砺则利”作比，指出客观条件的变化，可以引起事 物自身特性的改变。人们如果博学又能用所学到的事理时刻对照省察，就会智慧高明而不 犯错误。三是用冥思苦想不如实地去学习和登高才能望远、顺风而呼闻者彰明，以及借助 舆马、舟楫等生活事例作比，从同一个角度反复说明君子利用客观条件学习的重要性。 作者还论述了学习的态度和方法：要注意知识的积累，孜孜不倦，勤奋刻苦。作者以 “积土成山”和“积水成渊” “积善成德”为衬托，阐明了想做一个学问渊博的人，必须从 一点一滴做起。作者进一步用骐骥、驽马、朽木、金石两组四个比喻，论述做学问应当具 有坚持不懈的精神，要脚踏实地，持之以恒。说明了滴水穿石、铁杵成针的道理。 文章中还善于运用大量短句、排比和对偶的句式，从正反两个方面论述了文章的主旨， 呈现出错综与齐整之美，增强了全文的气势和雄辩的色彩，感染力极强。全篇语言精练有 力，干
