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1、儿童儿童诵读诵读中国中国传统传统文化文化经典经典与潜与潜能开能开发发（孙（孙得端）得端）2011-01-03 人气: 552小中大摘要：让儿童在不求甚解的前提下以轻松愉快地朗读和背诵传统文化的经典(以下简称“读经“)，是一个非常古老的教育方法。在古代大量的历史文献中，都曾经记载了这种教育方法对于开发儿童智慧的益处。此外，在现代社会中，许多曾经受益于传统文化的各种领域里的成功人士也极力用他们的个人经验向人们证明这种方法的好处。然而，在我们这个重视实证科学研究的时代，只用纯粹个体性的经验判断，或仅仅借助某些古人的观点，或只依据史籍中所记载的纯粹理论性的推导，就来判断这种教育方法的价值所在，显得科学
2、性不够。因此，在我们这个时代中，要重新来认识和了解这种古老的教育方法，就需要用科学实证的方法来探讨它的意义，来研究它在我们现在这个重视潜能开发，重视高速轻松有效学习的时代到底有无价值。统计分析的结果发现，读经这种教育活动对于同时提高儿童的识字量、记忆力、注意力和人格都有不同程度的正相关或促进作用，是值得推广的良好教育方法。这种教育方法所同步产生的多种教育效应，促使我们要来重新认识儿童的学习潜能，也启发我们要重新探究我们目前有关儿童学习方法的一些理论的依据是否真正科学，是否真正能够符合开发儿童潜能的目的，促使我们去探索应该为儿童科学选择哪些真正有益的教育内容。关键词：读经、实验班、识字量、智商、
3、记忆力、注意力、人格、知识链、学习方法、创新性学习中国古代文化经典是古代圣贤思想、智慧的结晶。以现代心理学、教育学角度而视，它们也是人类自身潜能被高度开发后，表现在心智连作模式、思维方法、人格特质及智力等方面的典范和实证。他们为后人留下的这些经典不只是一些文字而已，而是透过这些精练的文字背后所呈现出的立体智慧内涵空间，启发后人深入人类精密的心智领域，成为唤醒沉睡中大脑潜能的导航图。这个立体的智慧内涵空间可让现代人类身心潜能全方位的同步开发。因此，在我们现今的时代里，其价值需不断被重新认识和开发出来。本项研究课题是用实证的教育研究方法，结合目前人类关于智力与大脑研究的现有成果，对照研究儿童诵读中
4、国古代文化经典与潜能开发的相关性，从而进一步论证经典诵读在教育领域推广的可行性理论依据及操作原则；同时也从新时代教育的新需求的角度来论证它对人类潜能开发的教育实效性，通过具体科学测试的数据来分析这种古老的教育方法中所蕴涵的科学性和高效率性。(一)对学龄前儿童学习潜力的估计 1、有关学前儿童语言学习的旧观念 在我们的实验中，年龄最小的被试来自幼儿园中班，年龄最大的被试来自小学三年级，他们之间最大的年龄差距是 4 岁，但是我们发现他们在熟练背诵一段文章所需的时间几乎是一样的。这种现象告诉我们幼儿的语言记忆力远远超过我们原先的想象。 另外，我们发现在幼儿园大班和中班儿童在通过读经增加识字量的速度上，
5、中班儿童的识字能力要超过大班的儿童。这是我们在实验之初始料未及，完全没有想到的。它引起了我们对学前幼儿识字能力研究的极大兴趣，希望能够将读经实验推前到更低龄阶段，通过实验来探究学前幼儿的学习潜力。再分析幼儿识字的方法，发现是通过一边听老师读某个字的声音、一边观这个字的形状来认识这个字的。这个现象告诉人们需要重新来测定、研究幼儿的听觉学习能力和视觉学习能力以及它们在教育学上的意义-我们一旦科学掌握了儿童在不同年龄听觉学习能力和视觉学习能力的发展曲线，就可以科学地设计对儿童的教学方法。 传统的教育学研究认为儿童在 6 岁之前仅仅是口语学习的阶段，教育的重点是训练儿童的口语表达即说的能力，很少关注或
6、忽视了幼儿对文字学习潜力的研究。但我们的试验却发现了儿童有这样大的语言学习潜力：）1、学前儿童有深厚的语言记忆能力，儿童可以完全自然地记忆任何语言；在儿童的心智结构中，背诵被成人视为“艰涩难懂“的文章，与背诵儿歌是一种意义的活动。这也意味着在儿童的语言记忆编码系统中，它们对语言记忆的储存过程是不带“难或易“的学习情绪的，换言之，语言学习的天敌是“难或易“之类的“成人化“学习情绪。2、幼儿通过听和看就可以自然地学习文字；我们在幼儿读经试验中意外地发现了幼儿可以完全不按照传统习字的教育方法来“主动“习字，完全可以在无意识中“自动“地习字。3、中班儿童在通过读经增加识字量的速度上超过大班的儿童，这个
7、有趣的现象揭示出儿童越是在低龄阶段，听和看的能力对帮助识字越有帮助，依据这个事实，我们是否可以推论：儿童在还没有完全学会说话之前就可以更早地阅读“有声、有色、带文字的书本“。 语言的学习对于儿童智力开发的作用十分重要，因为人类历史上的所有思想、宝贵经验和智慧是用语言的形式向下一代递的。儿童越早接触识字，接触书本中的文字，学习阅读，就越能帮助智能提高。因此，我们对幼儿这种语言学习能力的新发现，对现代教育如何调整得更有效率，将是一个不小的启示。 2、有关学前儿童教育内容的旧观念 在传统的教育观念中，对学前儿童的教育有一条教育原则，即“直观性学习原则“。它是指为学前儿童选择教育内容时，应该跟儿童的周
8、围现实生活联系在一起。比如说教会幼儿认识并会说出房子中的摆设、物件，用直观的方法教会儿童来自周围现实生活中的相关知识。这个教育原则大大制约了对儿童学习潜力的开发。 在前面的分析中我们发现幼儿在语言的学习能力方面有着巨大的潜力，在儿童的心智结构中，背诵被成人视为“艰涩难懂“的文章，与背诵儿歌是同一种意义的活动。因此，我们所理解的儿童的“直观性学习原则“应该是指儿童在学习时是运用他们所有的直觉、感官在学习，因着这种感官的学习而形成生动又具体的经验。直观性学习原则仅仅只是儿童的学习方式。这种方式的学习其实也适合成人的学习。 因为对儿童“直观性学习原则“的狭隘理解，我们也低估了儿童对外界教育讯息和内容
9、的接受程度大大超过我们原来的预想，我们该怎样为学前儿童设计合理的教育内容结构呢? （二）正向情感是开启幼儿或者是每个成人学习潜力的关键所在 1、持续保持对世界的惊奇-幼儿高效学习的关键 也许所有的家长都有这样的一个经验：每当带小孩子上街时，哪怕他们还是不会说话、不会走路的婴儿，他们的眼睛都会睁得大大的，惊奇地在注视、探究他们所置身的这个世界。对于他们所感兴趣的事物，他们是用全身心来集中关注的，因而才可以在短时间里获取大容量的讯息。我们在读经实验中发现在儿童的心智结构中，只有他们认为这种学习是一件有趣又好玩的活动时，他们才会投入这个学习活动；当这个学习活动引不起他们的兴趣时，他们会本能自然地拒绝
10、这个活动-他们不能容忍不带惊奇品质的学习活动。从这个角度讲，每个儿童是天生的优秀学习者。幼儿园读经班的家长们常常反映这样一个事实：他们带孩子外出时，孩子们很喜欢去发现街上的广告上、建筑物上的条幅中他们已在教材中所熟悉的字，并惊奇大声地念出来，他们在自己家中也会常常把教材中的句子连用到一些情景中。他们在这些学习活动中，始终兴致勃勃。我们观察儿童读经的过程，也发现幼儿是带着纯然的惊奇在学习的，他们的学习本身就是带有惊奇趣味品质的游戏。在他们的世界里，他们把学习当游戏，或者说他们一直在游戏中惊奇高效学习着。这也启示我们成人要去多么细心地呵呵幼儿宝贵的好奇心，也提示成人只有终身保持儿童般的好奇心才能让
11、学习成功。2、在学习的过程中不断得到周围人的鼓励 我们发现儿童在读经时，喜欢在班级中跟小朋友和老师一起读，不喜欢在家中单独读，更不喜欢被家长逼着读。这个现象在儿童的其它学习活动中也存在。儿童的学习带有强烈的游戏性质，他们在班级中、在群体中读经时，可以有机会让老师在别的同学面前表扬他们，或者说他们比在家中更有机会得到更多人的积极关注，有更多的自我表现的机会。儿童的学习过程是一个交织着各种情感的心理体验过程，儿童一方面在学习纯粹逻辑意义上的知识，另一方面在同时通过各种情感性的心理体验建立自我评价系统。这套自我评价系统将终身伴随着他们的学习过程，并决定他们的学习热情和对自己学习能力的信任。因此，我们
12、推测每个婴儿来到这个世界都有学习的潜力是学习中不同的情感体验在制约或开启学习潜力释放的闸门。成人之所以丧失了儿童时代的学习潜力，一个主要的原因是他们在小时候的学习过程中，没有得到太多的鼓励，却积累了很多的消极情感，在潜意识里形成了“我不能成功学习“的自我评价，因此在进入一个学习活动时，大脑中相关的学习区域不能充分地活跃。在这里，我们也可以这样来推测：具有同样学习潜力的两个孩子，一个孩子通过读经在学前就建立了成功学习的自信心，一个却没有参加读经活动、对古文学习没有任何成功的经验，他们进入中学学习古文时，前一个孩子会觉得学习古文是一件平常的学习活动，不会带有畏难情绪；但后一个孩子往往会还没有开始接
13、触古文前就会带有畏难情绪。 在我们传统的教育观念中，我们往往会“教育“孩子养成这样一个对学习不合理的态度：学习应该是一件“艰苦“的“工作“，学习是不好玩的，学习应该是“严肃紧张“的；忽视了孩子们把学习当成游戏过程这种学习态度本身是正确的，他们对成人真正的需求是得到鼓励和赞扬。（三）什么样的知识结构和学习方式才是有价值的 既然儿童具有深厚的学习潜力，那么什么样的知识结构和学习方式才能适合他们呢？或者说我们应该为儿童设计怎样的语言知识链呢？在我们通常的中小学语文教科书中，其中的知识容量太少，并且大部分知识点与知识点之间是间断不联系的，纯粹是为了语言的训练而编排的知识体系。这就决定了学习的方式是“碎
14、步子、小容量、多化训练时间、不生动、无趣的、不可能带很多惊奇感来参与“。少容量、多间断的知识链学习并不符合儿童学习规律，因为儿童的学习特点是喜欢通过所有的感官全方位地吸取讯息，适合“多讯息容量、高速、轻松、有趣“的学习方式。在儿童读经试验中，我们发现让儿童每天只有短短 1520 分钟的时间轻松、简单地读经，就能够让儿童在识字量、注意力、记忆力、人格等方面全方位提高品质和进步，其中一个重要的原因是教材中的知识点是“高度浓缩又相互关联的智慧思想体系“。这套实验教材在词汇方面是大容量的；在语意内容方面是高度紧凑浓缩的，包括大量对人生、对世界、乃至对神秘宇宙的智慧思考和为人之道的论述，是古人真实深远的
15、生命体验；但是在文字的组合时却多用简练的短句，读起来有种轻松有趣的音韵感。总之，这样的学习，不仅仅是在学习一些“简单、相互不关联、简单逻辑意义上“的语言知识。这样的知识体系学习能带领儿童进入“直觉学习“之中-超越精密的逻辑层面的分析，直接在具体情境中用“立体的心灵结构“去体会先人的智慧，获得立体多维的学习结果。这种高效的学习效率结果不同于传统的“平面逻辑层面的语言学习“，它是一种蕴涵“感觉、体会、理解、迁移于不同情境“等立体学学习结构的“创新性学习“。因此，基于这种对儿童学习潜力和学习方式的研究，我们提出应为儿童设计“高浓缩容量、相互关联、多短句、多音节“的知识体系，让儿童用“轻松、简单、愉快
16、“的学习方式来学习。关于读经与创新性学习的研究课题，我们将另有专门论文探讨，在这里只是提出主要论点。 “经典“之所以为“经典“，其重要特色是发自人性，超越时空。不管要承继自我传统，或要吸收外来文化，其简捷的进路，便是直接从各民族的“经典之作“中，去汲取其民族的文化源头活水。尤其中国的经典名著，不论四书、五经、百家、唐诗、宋词，流传久远，都具有开朗涵宏的气象与优雅高尚的情怀，读中国经典，当有助于开拓的一个人的心胸志趣，培养一个人的敦厚好学精神。（四）认定“读经“的“潜能开发“功效从教学方法上看，反复诵读，可以提升儿童的专注力，反复而熟习，可以提升儿童的记忆力。而专注力与记忆力，是一切学习的基础。 此外，从教学内容上看，任何语文都是复杂的系统，高度语文尤其艰深难解，但儿童是具有强大的语文学习天赋，其可解处，固可以立即溶入生活之中，其不可解处，也会在默默中主动寻求理解(语文学习的“冒险理论“)，是活络其头脑的最佳训练(只要不强求其理解，艰难的教材不会造成学习压力，反而可以成为使心智更上一层的的无形助力，即一般所谓“右脑开发“。但如果教学内容只是简单可解的白话文，便缺少了这一深层长进
