2014年山西公务员考试《行测》模拟预测试卷(一)含答案及解析

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1、2014 年山西公务员考试年山西公务员考试行测行测模拟预测试卷(一)含答案模拟预测试卷(一)含答案及解析及解析该套该套模拟预测试卷模拟预测试卷试题是试题是 2011 版,版, 2014 年考试在考试当天发放考中答案,年考试在考试当天发放考中答案, 交流交流 QQ 294356085注注 意意 事事 项项1行政职业能力测验共有五个部分,140 道题,总时限为120 分钟。各部分不分别计时,但都给出了参考时限,供答题时参考。2.将姓名与准考证号在指定位置上用黑色字迹的钢笔、签字笔或圆珠笔填写,并用2B 铅笔在准考证号对应的数字上填涂。3请将题本上的条形码揭下,贴在答题卡指定位置。没有贴条形码的答题

2、卡将按作废处理,成绩计为零分。4题目应在答题卡上作答,在题本上作答一律无效。5待监考老师宣布考试开始后,你才可以开始答题。6监考老师宣布考试结束时,你应立即停止作答,将题本、答题卡和草稿纸都翻过来放在桌上,待监考老师确认数量无误、发出离开指令后,方可离开考场。7试题答错不倒扣分。8严禁折叠答题卡!第一部分 言语理解与表达(共40 题,参考时限35 分钟)本部分包括表达与理解两方面的内容。请根据题目要求,在四个选项中选出一个最恰当的答案。请开始答题:1.辍学打工虽然可以赚到第一桶金,但缺少了读书求学的 _和校园生活的 _,你的青春风景会大打折扣,人生又会回到老路。填入划横线部分最恰当的一项是:A

3、.经历 陶冶 B.锻炼 培养C.历练 熏陶 D.经验 回忆2.同任何民族文化一样,中华民族的传统文化_ 着精华和糟粕两部分。清理古代文化的发展过程,_ 其封建的糟粕,吸收其民主性的精华,是发展新文化提高民族自信心的必要条件。填入划横线部分最恰当的一项是:A.沉淀 排除 B.蕴含 排斥C.积淀 剔除 D.积累 摒弃3.这些 _党纪国法的人已经堕落为社会的蠹虫、人民的罪人,面临的将是严肃的法律 _,怎么还会异想天开地要求保留党籍呢?填入划横线部分最恰当的一项是:A.违反 制裁 B.违犯 惩罚C.违犯 制裁 D.违反 惩罚4.在全球金融危机的影响下,国内许多地方企业成批停产、倒闭,但国家高新区却_

4、,依然保持着较高的增长率。填入划横线部分最恰当的一项是:A.迎难而上 B.因势利导 C.另辟蹊径 D.逆风飞扬5.那是一个大师辈起的年代,是一个充满_ 的年代,也是一个尊重知识、_“异端” 、追求平等的年代。填入划横线部分最恰当的一项是:A.问题 宽容 B.希望 排斥C.困惑 赞赏 D.朝气 渴望6.从政的政治家明明内向就不要强装 _,明明木讷最好就别故作 _,成功的政治家不该为自己规划一条违背自己性格的形象道路。填入划横线部分最恰当的一项是:A.张扬 风趣 B.开朗 敦厚C.活泼 幽默 D.外向 姿态7.卡门以女工、农民出身的士兵和群众为主人公, 这一点,在那个时代的歌剧作品中是的、可贵的。

5、也许正因为作者的_ 创新,本剧在初演时并不为观众接受,但随着时间的推移,这部作品的艺术价值逐渐得到人们的认可,此后变得长盛不衰。填入划横线部分最恰当的一项是:A.罕见 刻意 B.独特 蓄意C.稀有 不断 D.新奇 坚持8.改革,哪怕是仅仅一小步的改革,也都是需要_ 的。倘若一种行为从一开始就定错了目标,或者更有甚者,如果这种行为从一开始就没有定下目标,只是 _地走一步算一步,那完全是有可能“摸着石头过不了河”的!填入划横线部分最恰当的一项是:A.远见 随波逐流 B.勇气 得过且过C.魄力 漫无目的 D.目标 随遇而安9.一些少数民族近年来调整发展思路,经济实现了由畜牧业主导向工业主导的历史性转

6、变。牧民们结束了“ _” 、 “穹庐帷帐”的游牧生活,住进了砖瓦房,各类设施、电器 _。填入划横线部分最恰当的一项是:A.家徒四壁 应有尽有 B.居无定所 一应俱全C.四海为家 纤悉必具 D.随遇而安 有求必应10.书是作者思想表达的重要载体和有效形式,我们在阅读的时候,要 _作者的原意,大不可 _,也不能妄加猜测,将自己的意志强加于作者之上,把自己的价值观带入阅读之中,而是要设身处地地站在作者的角度去了解作者想要表达的意思。填入划横线部分最恰当的一项是:A.体会 寻章摘句 B.尊重 断章取义C.揣摩 生吞活剥 D.挖掘 牵强附会11.即席发言,要力求说到点子上,_ 地表明自己的看法,褒贬 _

7、,毫不含糊。填入划横线部分最恰当的一项是:A.直截了当 得体 B.旗帜鲜明 得体C.直截了当 分明 D.旗帜鲜明 分明12.比目鱼的眼睛为什么不像其他鱼类那样 _地长在脑袋的两侧,而是长在同一侧?这个看似不大可能的进化结果一直 _着达尔文,他_ 解开这个谜团,但没有成功。填入划横线部分最恰当的一项是:A.对称 困扰 试图 B.齐整 困惑 打算C.齐整 苦恼 尝试 D.对称 搅扰 企图13.齐白石是在各方面造诣都很高的现代绘画大师,他跨越了两个世纪,活到将近百岁。继清末民初海派画家之后,他把传统中国画推到了一个新的_ 。他的人品、绘画、诗词、书法、篆刻,无不_ 。填入划横线部分最恰当的一项是:A

8、.维度 鹤立鸡群 B.高度 超群绝伦C.巅峰 超尘拔俗 D.高峰 出类拔萃14.“中医最大的危机是后继无人。也许不出50 年,中医不需要被别人取消,就会自动退出历史舞台。 ”这是一位老中医的 _。此语并非 _,而是点中了中医人才培养的要害。填入划横线部分最恰当的一项是:A.感叹 危言危行 B.感动 危言耸听C.感叹 骇人听闻 D.感慨 危言耸听15.地方政府决不能因为房地产行业是利税大户就_ 。不随时纠查、曝光、重处,不足以 _开发商投机。填入划横线部分最恰当的一项是:A.畏首畏尾 遏止 B.瞻前顾后 扼制C.投鼠忌器 遏制 D.左顾右盼 扼止16.中国当代艺术具有某种 _的特征。大量的作品,

9、都是在把中国进一步符号化,而在这个过程中,甚至把他们的偏见夸大化。对于这些作品,虽然在短期内或许会成为市场的热点,但是从本质上是 _的。填入划横线部分最恰当的一项是:A.阿世媚俗 百无一是 B.华而不实 难成大器C.急功近利 一文不名 D.哗众取宠 一钱不值17.悲剧,就是把有价值的东西 _给人看,四川高考状元阴差阳错的幻灭,足以触动每个旁观者的心。人同此心,心同此理,即使最仇官、仇权、仇视不公的 _者,也为这个年轻人生出惋惜之情。填入划横线部分最恰当的一项是:A.毁灭 愤世嫉俗 B.销毁 桀骜不驯C.破坏 悲天悯人 D.打碎 爱憎分明18.读者在阅读文章时,他们最为_ 的,往往是作者对生活的

10、理解和感受,当他们的亲身 _与作者的思想、感情发生 时,就可能诱发对生活的思考和分析。填入划横线部分最恰当的一项是:A.关注 体验 冲突 B.关心 经历 冲突C.关注 体验 撞击 D.关心 经历 撞击19.“花开盛世”彩车中部是一尊长方形的中原宝鼎,_ 于著名青铜器司母戊鼎,仿佛在向人们述说着河南深厚的历史文化_ 。彩车周围还装饰着麦穗和黄河浪花,_着河南第一农业大省的地位。填入划横线部分最恰当的一项是:A.取材 底蕴 象征 B.脱胎 内涵 喻示C.取材 渊源 显示 D.脱胎 传统 标志20.毫无疑问,在今日武断批判中医的人中,不乏以“科学”代言人自居者,将各种自己不懂的知识系统一棍子打死,归

11、入 _。这种态度不能不使人怀疑其言论与知识的讨论无关,另有用意。不过,在抗拒这种学霸的同时,我们也不必非要陷入相反的 _。坦率地说,身为一个“中医” ,我以为目前的中医面对的最大危机不是外来的,而是内在的。中医落到今天这个地步,一定程度上可谓是 _。填入划横线部分最恰当的一项是:A.邪说 境地 罪有应得 B.异端 泥淖 咎由自取C.异己 泥潭 责无旁贷 D.异类 困境 作茧自缚21.有一种捉猴子的陷阱,即把椰子挖空,然后用绳子绑起来,接在树上或固定在地上,椰子上留了一个小洞,洞里放了一些食物,洞口大小恰好只能让猴子空着手伸进去,而无法握着拳头伸出来,于是猴子闻香而来,将它的手伸进去抓食物,理所

12、当然地,紧握的拳头便缩不出洞口,当猎人来时,猴子惊慌失措,更是逃不掉。这个故事给我们的启示是:A.要懂得衡量利益的得失,不要因小失大B.解决问题的途径不止一条,要学会变通C.陷阱常基于人内心的贪念,无欲则刚D.不要被内心对欲望的执着所束缚,要懂得适时的放手22尽管亚马孙热带雨林是世界上保护得较好的一片原始森林,但其面积正在日益缩减。近年来,雨林遭受破坏的速度非但没有被遏制住,还有加快的趋势,仅在年至年的年间,就消失了近平方公里。热带雨林的破坏加速了气候变暖,并将给人类带来灾难性后果。一位英国科学家警告说,如果不注重雨林的保护,随着树木死亡,土壤将被烈日烤干,雨林因此可能变成沙漠。这,绝不是危言

13、耸听:年至年,拥有世界淡水量、世界水量最充沛的亚马孙河流域发生了干旱,就是最有力的证明。这段文字意在说明:A.雨林持续遭到破坏,形势不容乐观B.雨林破坏后果严重,保护雨林刻不容缓C.保护雨林有望遏制全球变暖和干旱的趋势D.雨林保护不力,沙漠化威胁人类生存23.近几年来,政府通过各类手段,促使产业结构升级,促进经济的可持续发展。但是,经济转型政策在短期内对经济增长带来的负面影响显而易见。受限制的行业在较短时期内会因政策的压力而放慢增长。同时,受扶植政策不到位、市场培育滞后、技术开发存在瓶颈等因素影响,新的产业成长将较为缓慢,无法对冲前者带来的负面影响。这段文字结尾处的“前者”是指:A.政府各种促

14、使产业结构升级的政策B.政策在短期内对经济增长的负面影响C.受限制的行业在短时期内增长缓慢D.政策、市场、技术开发瓶颈等因素24.相比于儒家的以政治伦理为核心的“道” ,老庄之“道”因其玄虚的特征,更宜于作出超越性的解释,从而满足人们对于生命的具有宗教意味的渴望:它永远具有无限的可能,化生万物却始终保持自身的虚静,不因世间的变化而发生任何改变。在万物源于道的根本原理之下,个体生命与道本是统一的;当生命摆脱了俗世的成败毁誉的羁绊而与道化合为一时,从精神意义上说,它自然也就获得了道所具有的品性。正是上述区别,造成了魏晋时代儒学的衰落与老庄学说的兴起。这段文字旨在说明:A.儒学与道学在对生命意义的解

15、读上存在本质不同B.道学蕴含的宗教意味迎合了人们的精神需求C.魏晋时代儒学衰落而老庄学说兴起的原因D.只有摆脱俗世的羁绊,人才能体悟“道”的内涵25.在人类的身体中,细菌的数量要远远多于人体的细胞,其中大部分细菌对人是有益的,有助于我们消化食物。但是,肠道内的有益细菌有时会死亡或被清除。阑尾不仅能重启在患病时被删除掉的肠道系统内的有益细菌,而且因其所处的位置正好在正常的食物流以下,作为大肠的死胡同,它贮存了各种各样的细菌。这些都说明阑尾就像一个安全的备份盘。从形状上看,阑尾就像一个蠕虫似的器官。实际上,它是一个细菌工厂,培养着对人有益的细菌。但是,在疾病流行之时,如霍乱影响到某个地区,阑尾就不

16、可能轻而易举地培养出细菌。下列关于“备份盘”和“加工厂”的解说,不正确的一项是:A.阑尾就像一个“备份盘” ,是因为它能重启因疾病被删除掉的肠道系统内的有益细菌B.在疾病流行之时,阑尾不能培养出细菌,所以它并非严格意义上的细菌加工厂C.形状像蠕虫似的阑尾,能培养对人有益的细菌,就像一个细菌加工厂D.阑尾贮存了各种各样的细菌,且处在正常的食物流以下,作为“备份盘” ,很安全26.苏州古典园林被联合国教科文组织列入世界遗产名录时获得了高度评价,并被称为“易园” 。为什么叫“易园”呢?因为它体现了易经风水学中“三易”原则,即“简易,变易,不易”这一美学标准。游遍苏州名苑,你感觉清爽,这就是“简易” ;清爽中又曲径通幽变化无穷,这就叫“变易” ;“简易”与“变易”交相

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