《高中语文 5.2 鹏之徙于南冥课件 新人教版选修《先秦诸子散文》》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文 5.2 鹏之徙于南冥课件 新人教版选修《先秦诸子散文》（18页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、12345基础练习名句名篇1.通假字(1)北冥有鱼冥,通“溟”(2)其翼若垂天之云垂,通“陲”,边地(3)而后乃今培风培,通“凭”,凭借(4)三飡而反飡,同“餐”(5)汤之问棘也是已已,通“矣”(6)此小大之辩也辩,通“辨”,分别(7)而征一国者而,通“能”,能力(8)辩乎荣辱之境,斯已矣辩,通“辨”,区分、辨别(9)旬有五日而后反反,通“返”(10)而御六气之辩辩,通“变”,变化(11)而爝火不息息,通“熄”,熄灭(12)藐姑射之山藐,通“邈”,远12345基础练习名句名篇(13)吾以是狂而不信也狂,通“诳”,欺骗(14)犹时女也女,通“汝”(15)世蕲乎乱,孰弊弊焉以天下为事蕲,通“祈”,
2、祈求(16)孰肯分分然以物为事分分,通“纷纷”(17)宋人有善为不龟手之药者龟,通“皲”,皮肤冻裂基础练习12345名句名篇2.古今异义 古义:海动。今义:用船舶在海洋上运输。 古义:田野上空蒸腾浮游的水汽。今义:野生动物的一种。 古义:饱的样子。今义:副词,表示事实与所说或所料相符;连词,假设事实与所说或所料相符。古义:一般人。今义:大家;许多人。 古义:不追求名声。今义:没有名声。 基础练习12345名句名篇3.一词多义(1)怒怒而飞,其翼若垂天之云(动词,奋起、奋发)会其怒,不敢献(动词,生气、愤怒、发怒)八月秋高风怒号(形容词,气势强盛)(2)垂其翼若垂天之云(通“陲”,边地)垂涎三尺
3、(动词,东西的一头向下)永垂不朽(动词,流传)功败垂成(动词,临近、接近)基础练习12345名句名篇(3)辩此小大之辩也(通“辨”,动词,分别)而御六气之辩(通“变”,动词,变化)能言善辩(动词,辩论)(4)治夫子立而天下治(形容词,治理得好)子治天下(动词,治理)君有疾在腠理,不治将恐深(动词,医治、治疗)治学严谨(动词,研究)今治水军八十万众(动词,训练、整顿)基础练习12345名句名篇(5)然未数数然也(形容词词尾,的样子)奚以知其然也(指示代词,这样)然!瞽者无以与乎文章之观(形容词,对、正确)然视其左右,来而记之者已少(连词,表转折,然而)基础练习12345名句名篇4.词类活用 基础
4、练习12345名句名篇5.特殊句式(1)南冥者,天池也/齐谐者,志怪者也(判断句)(2)覆杯水于坳堂之上/鹪鹩巢于深林(状语后置)(3)背负青天而莫之夭阏者(宾语前置)(4)奚以之九万里而南为(宾语前置)(5)彼且奚适也/之二虫又何知(宾语前置)(6)奚以知其然也(宾语前置)(7)此小年也/此大年也(判断句)(8)不亦悲乎/不亦难乎/不亦劳乎(固定句式)(9)穷发之北,有冥海者,天池也(判断句)(10)此亦飞之至也(判断句)(11)此小大之辩也(判断句)(12)彼且恶乎待哉(宾语前置)基础练习12345名句名篇(13)名者,实之宾也(判断句)(14)鹪鹩巢于深林(状语后置)(15)偃鼠饮河(省
5、略句)(16)吾闻言于接舆(状语后置)(17)物莫之伤(宾语前置)(18)以盛水浆(省略句)(19)非不呺然大也(判断句)(20)宋人有善为不龟手之药者(定语后置)(21)请买其方百金(省略句、状语后置)(22)客得之,以说吴王(省略句)(23)或以封(省略句)基础练习名句名篇(1)北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。(2)鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。(3)且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。(4
6、)且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。(5)若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。句段点评自主探究文本图解1.天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?译文：天空的深蓝,那是它的本色吗?它的高远是没有穷极的吗?赏析：人在地上,无法分辨天的颜色是否真的是深蓝色。大鹏虽然飞到了九万里的高空,但它和在地上的人一样,都无法确认天的颜色是否真是蓝色,都不能真正认识天。因此它是不自由的。现实生活中,人们对事物的认识,受到各种因素的限制,能力是有限的。因此,只有在能力所及的范围内判断事物,才能得出正确的结论。句段点评
7、自主探究文本图解2.覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。译文：倒一杯水在堂上的低洼处,那么一根小草可以在这里做船;放一只杯子在这里,就搁浅在地面上了,因为这堂上低洼里的水浅,而作为船的杯子却大。赏析：客观条件往往很重要,人需要不断的积累,才能够拓宽思想境界,达到真正的精神上的逍遥。人要重视客观条件带来的一切因素,使之成为人们前进的动力,在不断的积累中去创造和开拓,使主观能动性得到充分发挥,提高积极性。句段点评自主探究文本图解3.鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。译文：鹪鹩在深林里筑巢,所需要的不超过一个树枝(尽管深林里树枝很多);田鼠到河里喝水,所需要的不超过喝满
8、肚子(尽管河里水很多)。赏析：庄子告诉人们,即使再贪婪,人也带不走任何不属于自己的东西。人赤条条地来到世界上,物质的东西都是身外之物。忙碌中的人,最怕的就是在奔忙中遗失自己,成为无尽欲望的奴隶。句段点评自主探究文本图解1.文中的大鹏达到真正的逍遥了吗?为什么?提示：文中的大鹏没有达到真正的逍遥境界。大鹏从北海迁往南海,海水被击打起三千里的波浪,大鹏鼓动翅膀集聚由下而上升腾的暴风之力,飞上九万里的高空,它迁往南海,是凭着六月的大风。也就是说,大鹏的飞行是有所“待”的。人在地上,无法分辨天的颜色是否真的是深蓝色。大鹏虽然飞到了九万里的高空,但它和地上的人一样,都无法确认天的颜色,也就是说,都不能真
9、正认识天。这是从另一个角度说明大鹏虽然飞得很高,但和地上的人一样,它依然受到了限制,因此它是不自由的,也没有达到真正的逍遥。句段点评自主探究文本图解2.文中出现几次“笑”?各“笑”什么?对于这些“笑”的对象,庄子分别持什么态度?提示：(1)三次“笑”:蜩与学鸠笑之,斥 笑之,宋荣子犹然笑之。(2)前两个“之”所指对象都是鲲鹏。第三个“之”所指对象是“知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者”。(3) 句段点评自主探究文本图解3.文中举了哪几组对比?揭示了什么道理?提示：(1)对比:鲲鹏与蜩、学鸠、斥 的对比;朝菌、蟪蛄与冥灵、大椿的对比;彭祖与众人的对比。(2)道理:小与大的差别不只在智慧、寿命上,还在于它们关涉的境界、气象、格局上。世间万物,不论大小,都处于受限制、受约束中,都是有所“待”,都是不自由的,不是真正的逍遥。4.庄子借许由不受天下的故事表现了什么思想?提示：庄子借许由不受天下这个故事意在说明“圣人无名”。文中说:“尧让天下于许由许由曰:子治天下,天下既已治也。而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也。吾将为宾乎?”尧在儒家思想中是圣君贤王的象征,但在庄子这里却成为被嘲弄的对象,而隐士许由超脱世俗,轻视名利,才是道家理想中的“圣人”。句段点评自主探究文本图解
