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1、语文联考试卷 1 / 8广东省广东省 2014 届高三第一次六校联考语文届高三第一次六校联考语文命题：珠海市第一中学高三语文备课组本试卷共 8 页，24 小题，满分 150 分。考试用时 150 分钟。 注意事项：注意事项： 1. 答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的学校、姓名、考生号、试室号、座 位号填写在答题卡上。 2选择题每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动， 用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3. 非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答。答案必须写在答题卡上各题目指定区域内 相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，
2、然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改 液。不按以上要求作答的答案无效。 4. 作答选做题时，请先用 2B 铅笔填涂选做题的题组号对应的信息点，再作答。漏涂、错涂、 多涂的，答案无效。 5. 保持卡面清洁，不要折叠和弄破。一、本大题一、本大题 4 小题，每小题小题，每小题 3 分，共分，共 12 分。分。 1下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是 A俘虏掳掠 妃嫔濒临 埋单埋没 B辅助果脯 夫婿须臾 纤维纤尘 C殷红胭红 诀别角色 押解解差 D内讧杠杆 犒劳镣铐 创伤开创 2下列语段中加点的词语，使用不恰当的一项是下列语段中加点的词语，使用不恰当的
3、一项是 民歌的魅力之所以长久不衰，因为他原就是经多少代人锤炼淘汰的结果。民歌之所以流传 得广泛，因为它唱的是平常人的平常心，它没有吓人之心，也没有取宠之意，它不想在众人之上， 它想在大家中间，因而它一开始就放弃拿腔弄调和自命不凡，它不想博得一时癫狂的喝彩，更不 希望在其脚下跪倒一群乞讨恩施的“信徒”，它的意蕴要在天长地久中去把玩。A长久不衰 B锤炼 C自命不凡 D把玩 3下列句子没有语病的一项是下列句子没有语病的一项是 A马基雅维利在 16 世纪初失去所有的政治地位后，将多年在共和政府中任职的感受化为文 字，完成了惊世骇俗之作君王论 ，具有极高的思想性和学术性。 B 美的历程是中国美学的经典之
4、作，作者先生将他多年的研究付诸于笔端，把中 国人古往今来对美的感觉玲珑剔透地展现在大家眼前，感性而亲切。 C近日，中国青年报社会调查中心通过课题调查网和民意中国网进行的一项调查显示，81.7的人感觉房地产调控措施及各地配套细则影响婚姻，60.2的人认为，为规避政策或 某些利益而离婚是对婚姻的亵渎。 D许多人认为应该在高等教育、企业界创造几个皇马、曼联式的“王朝” ，这等于把这些 “王朝”摆在了不需要竞争的位子上，给了它们更大的犯错误、维持更长时间的无效率， 使他们表现再差也不可能被淘汰。 4把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是 他还指
5、出“没有先前生物的模型或胚种” 他似乎认为世界上的栖息者在陆续的时期内几近灭绝 马修先生的观点和我的观点之间的差异是无关紧要的语文联考试卷 2 / 8其后又重新充满了这个世界 也可能产生新类型 这些观点表明他似乎认为生活条件的直接作用具有重大的影响，已清楚地看到了自然选择原 理的十足力量 A B C D二、本大题二、本大题 7 小题，共小题，共 35 分。分。 阅读下面的文言文，完成阅读下面的文言文，完成 5-9 小题。小题。 （22 分）分） 邵雍字尧夫。少时，自雄其才，慷慨欲树功名。于书无所不读，始为学，即坚苦刻厉，寒不炉， 暑不扇，夜不就席者数年。已而叹曰：“昔人尚友于古，而吾独未及四方
6、。 ”于是逾河、汾，涉淮、汉， 周流齐、鲁、宋、郑之墟，久之，幡然来归，曰：“道在是矣。 ”遂不复出。北海李之才摄共城令，闻雍好学，尝造其庐，谓曰：“子亦闻物理性命之学乎？”雍对曰：“幸受 教。 ”乃事之才，受河图、 洛书、 宓义八卦六十四卦图像。初至洛，蓬荜环堵，不芘风雨，躬樵爨以事父母，虽平居屡空，而怡然有所甚乐，人莫能窥 也。及执亲丧，哀毁尽礼。富弼、司马光、吕公著诸贤退居洛中，雅敬雍，恒相从游，为市园宅。雍 岁时耕稼，仅给衣食。名其居曰“安乐窝”，因自号安乐先生。旦则焚香燕坐，晡时酌酒三四瓯，微 醺即止，常不及醉也，兴至辄哦诗自咏。春秋时出游城中，风雨常不出，出则乘小车，一人挽之， 惟
7、意所适。士大夫家识其车音，争相迎候，童孺厮隶皆欢相谓曰：“吾家先生至也。 ”不复称其姓字。 或留信宿乃去。好事者别作屋如雍所居，以候其至，名曰“行窝”。司马光兄事雍，而二人纯德尤乡里所慕向，父子昆弟每相饬曰：“毋为不善，恐司马端明、邵 先生知。 ”士之道洛者，有不之公府，必之雍。雍德气粹然，望之知其贤，然不事表襮，不设防畛，群居燕笑终日，不为甚异。与人言，乐道其善而隐其恶。有就问学则答之，未尝强以语人。人无贵贱少长一接以诚故贤者悦其德不贤者服其化一时洛中人才特盛而忠厚之风闻天下。熙宁行新法，吏牵迫不可为，或投劾去。雍门生故友居州县者，皆贻书访雍，雍曰：“此贤者 所当尽力之时，新法固严，能宽一分
8、，则民受一分赐矣。投劾何益耶？”嘉祐诏求遗逸，留守王拱辰以雍应诏，授将作监主簿，复举逸士，补颍州团练推官，皆固辞乃 受命，竟称疾不之官。熙宁十年，卒，年六十七，赠秘书省著作郎。元祐中赐谥康节。（选自宋史列传第一百八十六道学一 ，有删节）【注】芘：通“庇” ，荫庇。信宿：连宿两夜。表襮：自我炫耀。防畛：喻防人之 心。畛，界限。投劾：递上引咎辞职的呈文，古代弃官的一种方式。5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3 分）分） A尝造其庐 造：造访，拜访 B雅敬雍，恒相从游 雅：文雅，有礼仪 C士之道洛者 道：取道 D父子昆弟每相饬曰 饬：告诫 6下列各组
9、句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3 分）分） A昔人尚友于古，而吾独未及四方 虽平居屡空，而怡然有所甚乐 B乃事之才 皆固辞乃受命 C躬樵爨以事父母 留守王拱辰以雍应诏 D有不之公府，必之雍 此贤者所当尽力之时 7下列文句中，断句正确的一项是下列文句中，断句正确的一项是（3 分）分） A人无贵贱/少长一接以诚故/贤者悦/其德不贤者服其化/一时洛中人/才特盛/而忠厚之风闻天 下语文联考试卷 3 / 8B人无贵贱少长/一接以诚/故贤者悦其德/不贤者服其化/一时洛中人才特盛/而忠厚之风闻天 下 C人无贵贱/少长一接以诚/故贤者悦/其德不贤者服
10、其化/一时洛中人才特盛/而忠厚之风闻天 下 D人无贵贱少长/一接以诚故/贤者悦其德/不贤者服其化/一时洛中人/才特盛/而忠厚之风闻天 下 8下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3 分）分） A邵雍少时志向远大，广泛阅读，刻苦磨砺，周游四方。后来拜北海的李之才为师，学习 河图 、 洛书 、 宓义八卦六十四卦图像。 B邵雍安贫乐道，司马光像对待兄长一样侍奉他。邵雍常到田间耕作，把自己的居所命名为 “安乐窝” ，自号安乐先生。 C门生故友因新法过于苛严准备弃官，征询邵雍意见，邵雍认为新法固然苛严，但能够尽己 之力宽厚一分，老百姓就会受一分恩赐
11、。弃官没有什么好处。 D邵雍不求仕达，先后两次被举荐为官，都是在坚决推辞之后接受任命的，但最后还是称病 不赴任。去世时，追赠秘书省著作郎同时赐谥号康节。 9根据具体要求分别完成下列各题。根据具体要求分别完成下列各题。 （10 分）分） （1）将下列句子翻译为现代汉语。 （7 分）旦则焚香燕坐，晡时酌酒三四瓯，微醺即止，常不及醉也，兴至辄哦诗自咏。 （4 分）与人言，乐道其善而隐其恶。有就问学则答之，未尝强以语人。 （3 分） （2）从文章中找出能体现邵雍“道德贤良”的两个事例。 （可自己概括，也可引用原文） （3 分） 10阅读下面的宋词，然后回答问题。（阅读下面的宋词，然后回答问题。（7 分
12、）分） 眼儿媚眼儿媚 【宋】石孝友 愁云淡淡雨潇潇，暮暮复朝朝。别来应是，眉峰翠减，腕玉香销。 小轩独坐相思处，情绪好无聊。一丛萱草，数竿修竹，数叶芭蕉。注：萱草”又名“谖草” ，古人以为此草可以忘忧。杜甫佳人诗中有“天寒翠袖薄， 日暮倚修竹”之句。 （1）本词上片诗人运用了多种艺术手法，请选择其中的一种简要分析。 （3 分） （2）结处三句 ， “萱草” “修竹” “芭蕉” ，一句一景，而含不尽之意，试简要分析。 （4 分） 11补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选 3 题作答，多答只按前题作答，多答只按前 3 题计分。答对一空给题计分。答对一空给 1
13、 分）（分）（6 分）分） （1）楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 ， 。（陆游书愤） （2） ， 。绕树三匝，何枝可依？（曹操短歌行） （3） ， 。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（白居易琵琶行） （4）长桥卧波，未云何龙？ ， 。（杜牧阿房宫赋）三、本大题三、本大题 4 小题，共小题，共 16 分。分。 阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成 1215 小题。小题。 当代艺术：危机不可或缺当代艺术：危机不可或缺 维舟 从社会的角度来说，当代艺术的一个突出特征是：它变得离大众越来越遥远。对普通人来说， 当代艺术基本都是抽象、晦涩难懂的象征，它们创作出来似乎更多是给另一些艺术家看的，而不
14、是为了让公众明白。王尔德曾有一句名言：“我常常担心不被误解。 ”他的意思是，惟恐公众按自己语文联考试卷 4 / 8原有的认识来理解他的艺术创新。当代艺术家已经不必抱有这样的担心了，因为“被人误解”几 乎已经是当代艺术的一个普遍特征。 在 19911997 年间，法国发生了一场关于“当代艺术的危机”的文化论战，这是一场名副其 实的论战，正如它基于一个名副其实的危机这不仅仅是当代艺术的危机，实际上也是整个 社会文化的危机。在此之前很久，有一个事实早已大白于天下：内在于现当代艺术的那种自我革 命、不断破坏又不断创造的精神，已经到了走投无路的境地。因为艺术的不断的自我破坏，不但 疏离了公众，变成一种内
15、行人的游戏，更重要的是如今已无任何共识（它们多数已被视为霸权而 遭摧毁）可以让不同艺术之间对话，剩下的，只是看似和平共处的彼此漠然的多样性。简言之， 如今不存在一个单数的“当代艺术”，而更类似于一堆五颜六色、彼此分异的海洋球，每个都自称 是“当代艺术”。 在这场论战中，虽然各方意见纷歧极大（否则也不会争论了六年之久），但颇具讽刺意味的 是，他们倒也至少对当代艺术有某些一致看法：“没有审美标准可以适用于这些乱七八糟的东西” 、 “它纯粹是市场的产物”、 “它与公众隔绝，后者对其一无所知”。这些“共识”本身就表明了当代艺 术的危机所在：它远离本应面对的观众、靠市场而非艺术本身维系、审美上又呈现出某种“多元 停滞”状态。这说到底并非只是当代艺术的危机，而是整个社会变迁的结果：在这个时代，高度民 主和不断推倒传统之后，出现的是一个高度个人自由的社
