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1、通州初三语文期末考试试卷2012 年 1 月考生须知1本试卷共 6 页,六道大题,21 道小题。满分 100 分。考试时间 120 分 钟。2在试卷和答题卡上认真填写学校名称、姓名和考号。3试题答案一律填涂或书写在答题卡上,在试卷上作答无效。4在答题卡上,选择题用 2B 铅笔作答,其他试题用黑色字迹签字笔作答。5考试结束请将试卷和答题卡一并交回。第卷 基础积累一、选择。下面各题均有四个选项,其中只有一个符合题意,选出答案后在答 题卡上用铅笔把对应题目的选项字母涂黑涂满。(共 12 分。每小题 2 分)1下列词语中加点字的读音完全正确的一项是A狡黠(j) 悲恸(tn) 偃旗息鼓(yn) B缄默(
2、jin) 忸怩(n) 声名狼藉(j) C木讷(n) 解元(xi) 珠烁晶莹(shu) D兀自(w) 桑梓(xn) 煞有介事(sh) 2下列词语的字形完全正确的一项是A跋山涉水 班门弄斧 变本加厉 变换莫测B层峦叠嶂 承前起后 高瞻远瞩 恰如其分C功亏一篑 焕然一新 见异思迁 举一反三D流连忘返 明查秋毫 两全其美 千姿百态3依据对下列各组词语中加点字的解释,判断词语意思都不正确的一项是A各行其是搬弄是非解释:“是”有“正确”或“以为正确”的意思。判断:“各行其是”指各自按照自己以为正确的去做;“搬弄是非”指在别人 背后乱加对与错的评论,引起纠纷。B不言而喻家喻户晓解释:“喻”有“明白、了解”的
3、意思。判断:“不言而喻”指不用说就可以明白;“家喻户晓”指每家每户都知道。C. 默默无闻骇人听闻解释:“闻”有“听到”的意思。判断:“默默无闻”指独自默默地去做,不听任何外界言论;“骇人听闻”指 令人吃惊的事使人容易扬名。D莫名其妙不可名状解释:“名”有“说出”的意思。判断:“莫名其妙”指没有人能说出它的奥妙,表示事情很奇怪;“不可名状” 指不能用语言形容(说出)。4结合语境,在下列语句中的横线处填写词、句最恰当的一项是 ,多阅读一些文学鉴赏方面的文章不是在浪费时间,而是更有利于 提高学生的文学鉴赏水平。例如,关于如何鉴赏文学语言的情感性,有这样的 阐述:文学是人学,表现富有情感的形象及其意义
4、。雨果说过,比大地更广阔 的是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的内心。 。文学作品以情动人,以情育人。A“磨刀不误砍柴功” 文学反映客观世界,更反映人的内心世界和情感B“磨刀不误砍柴功” 文学反映人的内心世界和情感,更反映客观世界C“滴水穿石” 文学反映客观世界,更反映人的内心世界和情感D“滴水穿石” 文学反映人的内心世界和情感,更反映客观世界5下列句子的标点符号使用正确的一项是A天宫一号即中国第一个目标飞行器,于 2011 年 9 月 29 日在酒泉卫 星发射中心发射,标志着中国航天“三步走”战略更进一步。B新的公共场所卫生管理条例实施细则(以下简称细则)实施后, 包括茶室在内
5、的 20 多类室内公共场所开始全面禁烟。C北京小吃大约二、三百种,是融合了汉、回、蒙、满等多民族风味小吃 以及明、清宫廷小吃而形成。D古人把正月称为元,初一称为旦。“元旦”一词,最早出自南朝人萧子 云介雅诗:“四气新元旦,万寿初今朝”。6对下面文段中所使用的修辞方法的作用理解正确一项是柳絮般的雪,在空中飘舞一夜后,终于停了。第二天清晨,外面变成了粉妆玉砌的世界。地上铺了一层白地毯,它如绸、如 缎、如银、如玉极目远望,茫茫原野,群山奔驰,镶银点翠,分外妖娆。没过多久,孩子们都出来了。他们在雪地里跑一段、滑一段,跑一段、滑一段, 玩乐着、欢笑着,谁能说整个世界不是他们的?A选段中“柳絮般的雪”,运
6、用了夸张的手法,形象地表现了雪势大而猛。B选段中反复运用“跑一段、滑一段”,突出了大雪过后,地面光滑、难 以行走的特点。C选段中运用“如”的排比句式,形象地写出了大地的细腻、柔美、 洁白。D“谁能说整个世界不是他们的?”运用了反问的手法,表现了作者从雪 后世界感受到的无限生机与活力。二、填空(共 8 分)7默写(4 分)(1)学而不思则罔, 。(论语)(1 分)(2)山河破碎风飘絮, 。(文天祥过零丁洋)(1 分)(3)不畏浮云遮望眼, 。(王安石登飞来峰)(1 分)(4) ,病树前头万木春。(刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠 )(1 分)8名著阅读(4 分)战国策是一部国别体史书。是汉代 在原国
7、策短书长书 等基础上整理改编而成。主要记录了 时期谋臣策士们的言行。这些谋臣 策士往往采取巧妙的劝谏方法,让君王采纳建议,有所建树。其中,邹忌讽 齐王纳谏就写了 的故事。三、综合性学习(共 11 分)经过一年多的提炼和 290 多万群众投票评选,由“爱国、创新、包容、厚德” 为内容的“北京精神”表述语于 2011 年 11 月 2 日在北京正式向社会发布。学 校就此开展学习活动,请你完成下列任务。9下面是同学们搜集到的两则材料,请分别概括主要信息。(4 分) 【材料一】城市精神对城市的生存与发展具有巨大的灵魂支柱作用、鲜明的旗帜导向作用 与不竭的动力源泉作用。城市精神譬如一面旗帜,凝聚着一座城
8、市的思想灵魂, 代表着一座城市的整体形象,彰显着一座城市的特色风貌,引领着一座城市的 未来发展。一座城市没有精神,就没有灵魂,就没有准确的核心理念定位,就 没有奋勇争先的精神动力源泉。只有打造出自己的城市精神,才能对外树立形 象、对内凝聚人心,使全市上下团结一致、共谋发展。【材料二】2011 年 11 月 2 日,北京市公布了“北京精神”“爱国、创新、包容、厚 德”。作为城市精神,它是首都人民长期发展建设实践过程中所形成的精神财 富的概括和总结,体现了社会主义核心价值体系的要求,体现了首都历史文化 的特征,体现了首都群众的精神文化追求。北京市委副秘书长傅华表示,“爱 国、创新、包容、厚德”是一
9、个有机整体,充分体现了城市精神与核心价值的 相互协调、城市共性与北京个性的相互兼容、历史底蕴与未来取向的相互统一、 城市特色与市民气质的相互融合,反映了北京特有的文化品位和首善特质。 信息一: (2 分)信息二: (2 分)10“爱国、创新、包容、厚德”的“北京精神”表述语正式发布后,专家进 行了解读。请你参照专家解读的形式,从“北京精神”的另外三个方面任选一 个填在下列横线上尝试解读。(不少于 50 字。4 分)解读“爱国”精神:“北京是一个最能彰显中华民族爱国传统的城市。不管是 五四运动、卢沟桥事变,还是新中国成立掀起的建设热潮、奥运会北京市民的参与精神,都显现出这座城市强烈的爱国热情和精
10、神品质。”国防大学教 授公方彬解读“ ”精神: 11. 学校要开展“践行北京精神,争做时代先锋”主题教育实践活动。请 你设计出三个活动形式的名称并简述主要内容。(3 分)名称及内容: 第卷 理解表达四、文言文阅读(共 8 分)阅读师说(节选),完成第 1214 题。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹 且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚 益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教 之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所 谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不
11、焉,小学而大遗, 吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者, 则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官 盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今 其智乃反不能及,其可怪也欤!12.下列词语中“师”字与“不耻相师”中“师”用法不同的一项是(只填字母。 2 分)A或师焉 B则耻师焉 C耻学于师13. 用现代汉语翻译下面的语句。(4 分)(1)小学而大遗,吾未见其明也。 译文:(2)位卑则足羞,官盛则近谀。 译文:14.“其皆出于此乎?”中的“此”指的是什么?(用原文回答)(2 分)答: 五、现代文阅读(共五、现代文
12、阅读(共 2121 分)分)(一)阅读阅读听戏听戏,完成第,完成第 15151717 题。(共题。(共 1111 分)分)听戏听戏王国华王国华有一年,老爹老妈被我从老家接来。我问他们:“听过二人转吗?”老爹说: “听过,咱们那边有卖碟片的,都是杂耍什么的,没多大意思。”我说:“我 给你们放一张碟吧,纯唱的。”我给他们放了冯奎卖妻。开饭时间到了,喊两位老人吃饭,一看,他们正 坐在沙发上抹眼泪。冯奎卖妻是典型的苦戏。这样的戏还有很多。有个传统相声叫哭四出, 讲的是一位老太太高高兴兴去看戏,第一出看的是白毛女。白毛女苦啊, 老爹被地主逼债,大年初一喝了卤水自杀。老太太进入情境,跟主人公一起哭 个昏天
13、黑地。有人劝她,老太太,别哭了,演完了,看下一出吧。下一出是 秦香莲。秦香莲带着两个孩子,被韩琦追杀到庙里,上天无路,入地无门, 只好向韩琦哭诉详情。台上秦香莲哭,台下老太太哭。刚哭完,孟姜女又 开戏了。这部戏更惨,孟姜女把长城都哭倒了,老太太能不跟着哭吗?接下来 是祥林嫂,祥林嫂的命运太悲惨了,老太太哭着说:“我这不是看戏,我 是吊孝来了。”所谓戏剧化,不是复杂化,而是简单化,把纷繁的生活简化为对与错、善与恶、 真与假、悲与喜,其中尤以悲喜为最,丑角的插科打诨可以让人笑得肚子疼, 而旦角的哭天抢地则把苦情做到了极致。苦戏经过几百年的打磨增删,字斟句 酌,抓主轴情绪的能力炉火纯青。窦娥冤中有一
14、句:“地也,你不分好歹何 为地?天也,你错勘贤愚枉做天!”无论用哪种戏剧形式去唱,都感天动地, 令人潸然泪下。中老年人爱看戏,大概就是喜欢这种直逼情绪底线的感觉吧?还有一种戏,就是卖弄唱腔,跳过来跳过去地逗嘴皮子。京剧以玩唱腔、玩流 派、玩源流著称,一字一板都要讲究出处。这,却也是很多人喜欢它的原因之 一。人到中老年,情感和精神越来越麻木,一方面需要大爱大恨的刺激,一方 面也需要没有任何意义的哼哼哈哈,仿佛儿童下意识地随口唱出的小调。两种 方式,都属精神按摩。是按摩的两极。公园里,老人们拉着胡琴,“我正在城楼观山景,耳听得城外乱纷纷”面 无表情,不带一点感情色彩。还有什么需要表达的呢,玩呗!戏剧有着很强的教化功能。仁义礼智信,一个一个细数端详。小时候看过一出 戏,叫墙头记,木匠张老汉有两个儿子大乖和二乖,老汉年纪大了,轮流 在儿子家中养老。因为每个月有长有短,两个儿子都不想多轮上一天,大儿子就把老父亲撂在二儿子家的墙头上。表演很滑稽,观众都哈哈大笑。我不经意 间一回身,看到一个中年人也在哈哈笑,笑得前仰后合,鼻涕泡都出来了。他可是村里有名的不孝之子啊!谁家孩子对父母不好,人们就愤愤地