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1、镇雄县第四中学镇雄县第四中学 20122012 年秋季学期高一语文期中考试试卷年秋季学期高一语文期中考试试卷第第卷卷 阅读题（阅读题（7070 分）分）甲甲 必考题必考题 一、论述类文本阅读（一、论述类文本阅读（9 9 分，每小题分，每小题 3 3 分）分） 阅读下面的文字，完成 13 题。 当下文艺批评缺什么：批判精神不断弱化文艺批评的基本性质与功能，并不仅仅在于对文艺现象进行描述与阐释，更重要的还在于， 站在这个时代应有的价值立场上，对当代文艺现象进行审美评判与分析，并在此基础上，对这 个时代的文艺发展趋向，给予规范与引导。当前的问题是文艺批评界自身在相当程度上弱化了 这种责任，由此造成了
2、当今文艺 批评的某些缺失，这种缺失或不足主要有以下几个方面： 一是缺少对当今文艺发展面临问题的研究。真正的文艺批评不能只就文艺现象谈论文艺现 象，而要从时代需要出发，在对当前文艺现象的观照中，发现具有一定普遍性和趋向性的问题， 对此加以评析讨论，辨明是非。随着社会改革开放进一步推进，新世纪以来文艺现象显得更为 复杂多样：一方面，网络文化、图像文化以及其他各种新媒体文化蓬勃兴起，与当代文学艺术 相互影响渗透，并且在市场消费主义的作用下，文艺现象极为芜杂，乃至存在种种“乱象” ， 让人眼花缭乱迷茫莫辨；而另一方面，理论界一些人又不管现实情况如何，不断把西方流行的 所谓“文学消亡论” 、 “艺术终结
3、论”等各种时髦理论引进来大加炒作，把文艺界搞得莫名惊慌 无所适从。面对这样的现实，当今的文艺批评有责任认真研究分析一下。 二是缺少对文艺价值观的认真探讨和积极引导。当今文艺已经充分开放多元发展，从创作 题材到创作方法、文艺形式的创新都已经不成为问题，真正的问题在于，我们的文艺究竟表现 和传达什么样的价值观?究竟形成什么样的精神价值导向?毋庸讳言，在当今社会客观存在的享 乐化、消费化、娱乐化、游戏化现象的影响下，一些文艺创作一味迁就满足这种现实需求，放 弃了应有的价值立场，在一定程度上陷入了价值观的迷乱；而文艺中这种迷乱的价值观又会反 过来影响社会公众，导致社会价值观的更大混乱。面对这样的现实，
4、文艺批评理应担负起价值 引领的责任。 三是缺少抵制媚俗之风的勇气和批判精神。文艺批评的本质是评判，其中既包括对好作品 的肯定性评价，更包括对不良文艺现象的严肃批评，从后一个方面而言，文艺批评不能没有批 判精神，否则就丧失了它应有的品格和功能。实际上当今文艺界的消极现象仍然存在，媚俗之 风比较盛行，然而文艺批评似乎并没有起到纠偏救弊的作用，批判精神不断弱化。另一方面也 还有批评人格上的问题，缺少抵制媚俗之风的勇气，缺少作为批评家应有的责任感与担当精神。 对于真正的文艺批评来说，包容不能没有原则，宽容不能没有底线，一切都应以保证文艺的健 康繁荣发展为价值诉求。 应当说，当今文艺批评所缺失的东西，恰
5、恰是我们这个时代最需要的东西，是保证文学艺 术健康繁荣发展所不可或缺的东西，值得我们文艺批评界反思。 （节选自 2010 年 8 月 13 日人民日报有删 改） 1关于“文艺批评”的理解，符合原文意思的一项是（ ） A它不仅对文艺现象进行描述与阐释，还规范与引导对当代文艺现象进行的审美评判与分析。 B它要从时代需要出发，对在当前文艺现象观照中出现的问题加以评析讨论，辨明是非。 C真正的文艺批评可以有“包容”与“宽容” ，应以保证文艺的健康繁荣发展为价值诉求。D在当今社会客观存在的享乐化等现象的影响下，当下文艺批评批判精神不断弱化。 2对于“文艺”与“文艺批评”关系的表述，不符合原文意思的一项是
6、（ ） A文艺现象复杂多样，当今的文艺批评对这样的现实有责任认真研究与分析。 B文艺批评中的批判精神是保证文学艺术健康繁荣发展所不可或缺的东西。 C文艺批评最应担负起引领文艺创作题材到创作方法、文艺形式的创新责任。 D当今文艺现象中的媚俗之风较盛行，文艺批评应该起到纠偏救弊的作用。 3下列表述，符合原文意思的一项是（ ） A对当今文艺发展面临问题的研究，可以形成与建构正确的文艺价值观、社会价值观。 B缺少抵制媚俗之风的勇气、作为批评家应有的责任感与担当精神是批评人格上的问题。 C在对好作品的肯定性评价及对不良文艺现象的严肃批评中，体现了文艺批评的批判精神。D网络文化、图像文化以及其他各种新媒体
7、文化的蓬勃兴起，带来了文艺现象的种种“乱 象” 。 二、古代诗文阅读（二、古代诗文阅读（3636 分）分） （一）文言文阅读（19 分） 阅读下面文言文，完成 47 题。 吴佑字季英，陈留长垣人也。父恢，为南海太守。佑年十二，随从到官。恢欲杀青简以写 经书，佑谏日：“令大人逾越五岭，远在海滨，其俗诚陋，然旧多珍怪，上为国家所疑，下为 权戚所望。姑书若成，则载之兼两。昔马援以薏苡兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。 ”恢乃 止。 及年二十，丧父，居无檐石，而不受赡遗。常牧豕于长坦泽中，行吟经书。遇父故人，谓 曰：“卿二千石子而自业贱事，纵子无耻，奈先君何?”佑辞谢而已，守志如初。后举孝廉， 将行，郡中
8、为祖道，佑共小吏雍丘黄真欢语移时，与结友而别。功曹以佑倨，请黜之。太守曰： “吴季英有知人之明，卿且勿言。 ”真后亦举孝廉，除新蔡长，世称其清节。迁胶东侯相。佑 政唯仁简，以身率物。民有争诉者，辄闭门自责，然后断其讼，以道譬之。或身到闾里，重相 和解。啬夫孙性私赋民钱，市衣以进其父，父得而怒曰：“有君如是，何忍欺之!”促归体罪。 性惭惧，诣阁持表自首。佑屏左右问其故，性具谈父言。佑使归谢其父，还以衣遗之。佑在胶 东九年，迁齐相，大将军梁冀表为长史。及冀诬奏太尉李固，佑闻而请见，与冀争之，不听， 冀怒而起入室，佑亦径去。冀遂出佑为河间相，因自免归家，不复仕，躬灌田蔬，以经书教授。 年九十八卒。
9、(选自后汉书吴佑传 ，有删节) 【注】 兼两：同时使用两辆车。 薏苡(yy)：一种草本植物。 啬夫：农夫。4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ） （3 分） A远在海滨，其俗诚陋 陋：粗劣，粗俗 B下为权戚所望 望：希望，期望 C卿二千石子而自业贱事 业：从事，做 D与冀争之，不听 听：采纳，听从5以下六句话分别编为四组，全都直接表现吴佑品节的一组是（ ） （3 分） 嫌疑之间，诚先贤所慎也 居无檐石，而不受赡遗 除新蔡长，世 称其清节 冀怒而起入室，佑亦径去 佑政唯仁简，以身率物 功曹以佑倨，请黜之 A B C D 6下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） （3 分
10、） A吴佑父亲去世后，安于清贫自立，边放猪边吟诵经书，不为人言所动。后与黄真一起被 举荐为孝廉并被人称赞为清廉有节操。 B吴佑十二岁时就跟随父亲到任所生活，在劝谏父亲停止烤简刻书这件事上，他表现出了 成人一般的沉稳与远见。 C吴佑后升迁为胶东侯相，他为政仁慈清简，率先垂范。遇到打官司的百姓，他闭门自责， 然后才审断诉讼，或亲自调解。 D吴佑坚守志节，大将军梁冀曾上表推荐他任长史，但当梁冀诬奏太尉李固时，吴佑就前 去与之争辩。后被调出任河间相，辞官回乡耕读。 7把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （10 分） （1）昔马援以薏苡兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。恢乃止。译文： （2） 佑
11、屏左右问其故，性具谈父言。佑使归谢其父，还以衣遗之。 译文： （二）古代诗歌阅读（二）古代诗歌阅读（1111 分）分） 阅读下面这首乐府诗，完成 8 9 题。 听听 筝筝 柳中庸抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。 谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。 【注】抽弦促柱：弹奏时，以手指或鹿骨爪拨弄筝弦；缓拨叫“抽弦” ，急拨叫“促柱” 。 8这首诗题目是“听筝” ，首联写的就是诗人在凝神细听。那么颔联主要运用什么艺术手法来 描写音乐给听者带来的感受？请作简要分析。 （5 分）9有人说，颈联中“独”字与“空”字堪称诗人炼字的典范，请对这两个字
12、分别作简要赏析。 （6 分）（三）名篇名句默写。（三）名篇名句默写。 （6 6 分）分） 10. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （6 分） （1）真的猛士， ， 。 （鲁迅记念刘和珍君 ） （2）宫中府中，俱为一体， ， 。 （诸葛亮出师表 ） （3）怅寥廓， ， 。 （毛泽东沁园春长沙 ）乙乙 选考题选考题三、文学类文本阅读（25 分） 11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。 （25 分） 遗遗 璞璞 贾平凹 离公路很远的地方，有条山沟。再往深里走，有座古庙，庙前的河滩里，有一块石头：四间房 那么高，像一只实心碗儿放着。上边凿了四个大字：孕璜遗璞。 住在这孕璜遗璞周围的人家，就是遗璞村
13、。 县志上说：这石头，是当年女娲补天的时候多了一块，就遗弃在这里再没有用。人们都在传说， 这石头孕了玉璜，是仙灵之物，于是时常有人前来观赏，遗璞村的人便祖祖辈辈自豪。 收罢秋，天气转凉了。沟脑上边要修一道水渠，把水引到山坡下的地里，男人们都去辛苦了， 丁丁当当在远处破石头。夜里回来，便坐在碾盘上吃饭，然后就熬了山上自采的野茶。这 茶很苦，一天三顿都要喝，不喝脑壳就疼。一喝着，身上来了精神，他们就笑话山外来观 赏遗璞的那些人： “城里人没采，一喝这茶就吐了。 ” “城里人胃嫩。 ” “鸡鸭都克得过，这茶水儿却受不了？！” 他们说过，就乐了，接着就看起河滩里的那块遗璞来。 “这么个仙物儿，遗在这里
14、真委屈了。 ” “多亏就遗弃了它！” “多亏？” “它要不在这儿，谁会到咱这儿？省城在天尽头，咱能去吗？但咱坐在家门口，倒见着省城大 人物了。 ” 说的是省城老贾的事儿。 省城老贾是七年前在这里呆过的。那时候，村里人发现从县里来了个胖胖的老头，白日里也上 山劳动，夜里就在石头前闷头儿坐一阵。他们都不知道这是谁，后来才风闻是犯了错误， 从省城来的人，姓贾。就叫起他省城老贾。 一年后，省城老贾就在县里当了书记，他们才知道那是个当官的人物，遗璞村老少都很骄傲。 省城老贾也没忘了这遗璞和遗璞村的人，过一些日子，就来看看石头，又给这个村拨了好 多救济粮、救济款。有一年每家得到十二元，一半买了粮食，一半给孩子们买了塑料凉鞋。 到山外去的时候，孩子们就穿上塑料凉鞋，式样挺漂亮的，只是穿长了脚发烧，走一走得 用凉水浇。去年秋初，省城老贾突然回省城去了，临走前他照了好多遗璞的照片，还说回 去后，要为这石头写写文章哩。不久，他就在省城当了一个很大的官。遗璞村的人愈是十 分地骄傲了。 “那文章不知写了没有？” “他现在怕忙了呢！” 男人们在碾盘上说话，婆娘家觉得热闹，也走了过来。女人在石头上坐了，一直不开口，这会 儿说： “蛮儿说，他在报上看到省城老贾的文章了。 ” “写咱遗璞村了吗？” “写了。说四人帮迫害他，把他流放 ， 流放是什么意思？” “就是下放吧。 ”“
