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1、Advances in Social Sciences 社会科学前沿社会科学前沿, 2017, 6(4), 385-389 Published Online April 2017 in Hans. http:/www.hanspub.org/journal/ass https:/doi.org/10.12677/ass.2017.64052 The Health Education View of Modern Educator Tao Xingzhi Hongjun Liu Tianjin University of Traditional Chinese Medicine, Tianjin
2、 Received: Mar. 31st, 2017; accepted: Apr. 14th, 2017; published: Apr. 21st, 2017 Abstract This paper mainly adopted the documentary analysis to explore the health education view of Tao Xingzhi and its contemporary value. In Tao Xingzhis theory, health education is not only everyone needs, but the f
3、oundation of national power. The content and way of Health education should be eclectic, the education concept should be the unity of teaching doing and learning, and the idea of lifelong education concept should be build up. The modern value of his health education view is: health is an attitude of
4、 life; The right attitude towards the ancient and modern, Chinese and for- eign education heritage; Construction of the national fitness system; The school education of “health first”; School education and social education go hand in hand. Keywords Tao Xingzhi, Health Education, Value 近代教育家陶行知的健康教育观
5、近代教育家陶行知的健康教育观 刘红军刘红军 天津中医药大学，天津 收稿日期：2017年3月31日；录用日期：2017年4月14日；发布日期：2017年4月21日 摘摘 要要 主要采用文献资料法， 对陶行知的健康教育观及其当代价值进行了研究。 陶行知认为健康教育人人需要，主要采用文献资料法， 对陶行知的健康教育观及其当代价值进行了研究。 陶行知认为健康教育人人需要， 是民族强大的根基， 健康教育的内容应丰富多元， 以知行合一作为教育理念， 采取不拘一格的教育形式，是民族强大的根基， 健康教育的内容应丰富多元， 以知行合一作为教育理念， 采取不拘一格的教育形式， 还要坚持终身教育的理念。其健康教育
6、观的当代价值为：健康是一种生活态度；正确对待古今中外的教还要坚持终身教育的理念。其健康教育观的当代价值为：健康是一种生活态度；正确对待古今中外的教文章引用文章引用: 刘红军. 近代教育家陶行知的健康教育观J. 社会科学前沿, 2017, 6(4): 385-389. https:/doi.org/10.12677/ass.2017.64052 刘红军 育遗产；构建全民健身体系；学校教育育遗产；构建全民健身体系；学校教育“健康第一”；学校教育与社会教育携手共进。健康第一”；学校教育与社会教育携手共进。 关键词关键词 陶行知，健康教育，价值陶行知，健康教育，价值 Copyright 2017 by
7、 author and Hans Publishers Inc. This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY). http:/creativecommons.org/licenses/by/4.0/ 1. 引言引言 1.1. 健康教育人人需要健康教育人人需要 陶行知推行的生活教育不是为少数富贵子弟服务的小众教育，而是不分阶级的全民教育。他吸收了中国传统文化中“民本”、“兼爱”的理念，又接受了近代西方的民主思想，主张自由、平等。他亲民、爱民，认为教育应服务于大众
8、：“不论宗教信仰、种族、财富及所属阶级有何不同，男孩与女孩机会均等，男子与女子机会均等，成人与儿童机会均等”1 (P201)，人人都有接受教育的权力。 教育属于每一个人，健康教育也属于每一个人。作为独立的生命体，人的生存根本是健康，而教育的首要目的就是使人健康。陶行知多次提出“健康第一”，“人的第一要事是康健，第二要事是康健，第三要事是康健”2 (P92)。“没有了身体，一切都完了！”3(P404)，“体健是人生的一个最要目的”2 (P92)，陶行知认为如果没有健康意识，过度劳累和不讲求卫生都会威胁到人的生命安全。 1.2. 健康是民族强大的根基健康是民族强大的根基 陶行知具有爱国精神， 希望
9、国家独立， 民族强大。 他说教育要 “教中国的民众起来做主人” 1 (P155)，争取大众的解放， 争取中华民族的解放。 因此， 教育的职责之一便是 “争取中华民族之自由平等” 1 (P157)。 陶行知没有将身体健康仅仅停留在个人层面，更是从民族的角度看待它。他明确指出“这身体不属于自己，我们的生活是为了整个民族乃至新人类所有”3 (P512)，在与敌人的对垒时，如果自己不够强健甚至夭折，无异于敌人的帮凶和民族的罪人。因此，民族要强大，就要有健康的国民，教育的使命“是要培养康健的儿童，造成康健的民族”1 (P57)。只有健康的人，才能够抵御病痛，保卫国家；只有健康的民族，才能改造社会，战胜困
10、难。假使只有学识道德无健全的身体，就无法服务于国家、社会，无法强大自己的民族。健康不仅是个人生存的基础，而且是民族强大的根基。 1.3. 丰富多元的健康教育内容丰富多元的健康教育内容 凡是有利于中国教育的思想， 陶行知都不排斥。 在对待中西文化上，既非东方文化派， 也非西化派。他的教育思想博取兼收，融合中西之长，又以实践为依据而形成。社会离不开学校，学校也不能与社会脱节，社会需要什么，学校就为之提供什么。在此基础上，只要是对学生身体有益的活动，学校兼收并蓄，都要开展。他提倡的健康教育内容，不仅丰富多元，而且非常适用。 1.3.1. 军事训练军事训练 在国家羸弱，内忧外患的时代，陶行知提出，教育
11、应该肩负起救亡的任务，培养能够保家卫国的“战士”。为此，他重视培养学生的军事能力。他提出初级中学以上的学校要开展军事训练，初中以下的学Open AccessOpen Access386 刘红军 校要进行童子军训练。他在自己创办的学校中开设了军事课，强调军训不能机械地只讲形式，而是要让学生真正学到军事本领和作战需要的技能。 1.3.2. 西方体育西方体育 1840 年鸦片战争以后，中国国门大开，西方体育作为西方文化的载体走入中国。20 世纪 20 年代，西方体育在中国得到了普遍的接受，运动水平也在不断提升。陶行知本就是留美学生，也是实用主义体育思想的拥趸者，自然支持西方体育项目的开展，他创办的晓
12、庄学校和育才学校的体育活动均有跑步、跳高、跳远等田径及各种球类项目。 1.3.3. 传统体育传统体育 对于中国的传统教育，陶行知并非一概否定。对中国的民族体育，他不仅不反对，还大力提倡国术来培养学生强健的体魄。在晓庄学校，他要求学生每天早晨练习“拳术”，还要根据自己的兴趣爱好和身体素质，选择性地学习枪、刀、剑等各种兵器的用法，既锻炼了身体，又弘扬了传统体育，振奋了民族精神。 1.3.4. 生产劳动生产劳动 陶行知主张从实际出发， 因地制宜， 组织各种有益于身体健康的活动。 他将生产劳动与教育相结合，创造了生动活泼的教育内容和形式。在晓庄学校和育才学校，学生要参与各种劳动形式：开荒、种菜、喂猪、
13、养鱼、盖房、修路、挑水、烧饭等4 (P176)。他认为经常从事这样的劳动，对学生的身体大有裨益。 1.3.5. 卫生保健卫生保健 为了促进身体健康，在运动锻炼的同时，陶行知还看重卫生保健，强调疾病的预防。锻炼身体可以预防疾病，卫生保健亦可预防疾病。“一分预防，胜过是个医生”，卫生保健是体育的有效组成部分。陶行知制定了育才十字诀、育才十二要、育才卫生教育二十九事等，目的是宣传普及保健知识，培养学生良好卫生习惯的养成。 1.4. 知行合一的健康教育方法知行合一的健康教育方法 从哲学的角度讲，中国古代思想家对于“知”和“行”的关系都有过精辟的阐述，美国教育家杜威的教育理论也注重理论联系实际。陶行知对
14、“知”“行”关系有自己的理解，为此曾更名“知行”，后又改为“行知”，反映出他对二者关系的认识过程。陶行知提倡“活的教育”，主张“教学做合一”。他特别强调“教学做”是一件事，其中“做”是中心，是出发点，也是落脚点。“我们要在做上教，在做上学不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学”1 (P51)。陶行知的这个主张，适用于所有教学，体育教学也不例外。这个“做”，不是不要教师的讲解演示，也不是不要学生的讨论练习，它是要求教和学都建立在实践的基础之上，与实践紧密结合，避免空对空的口授和心会。这样才能使学生真正学好。 1.5. 不拘一格的健康教育形式不拘一格的健康教育形式 陶行知主张“社会即学校”，整
15、个社会是生活的场所，学校体育可以带动健康教育整体的进步，发展学校体育是健康教育发展的前提。 一切形式都是为达成目标而设的。只要以“康健”为宗旨，体育的组织形式可以不拘一格。首先是在校学生的体育课，这是最基本的一种形式。其次是课外活动和小型竞赛。他积极组织集体游戏，经常举办学校运动会、联村运动会以及晓庄村运动会。第三是建立各种体育组织。通过陶行知倡导而建立的387 刘红军 各种与体育有关的组织就有：1924 中华全国体育协进会，农民武术会，乡民武术会，试验乡村师范学校第一院体育游戏教学组、卫生教学组、农民娱乐教学组、体育专修科和体育科(研究性的)；另外还倡导成立刀队、枪队、棍队、剑队，组织青年国
16、术会和华杏秀游泳社4 (P173)。 1.6. 伴随终身的健康教育理念伴随终身的健康教育理念 在教育的时限上，陶行知认为，生活教育是一种终生教育。“活到老，学到老”是中国的说法，杜威又提出“连续性”教育的观念。陶行知的终生教育思想是在扬弃这些教育遗产的基础上，为适应近代中国发展的需要，总结了自己的实践经验而提出的。生活即教育，“生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义”1 (P126)。 “只要活着就要学习，一旦养成学习习惯，个人就能终生进步不断”1 (P201)。 健康教育应当是一种终身教育。人活于世，身体健康最为重要。健康是人们一生的话题，人生的每一步，都离不开健康。学校生活不过是人生路上的短暂阶段，健康教育绝非只是阶段性的行为。在社会这所大学校里，健康仍是第一要务，每个人都要树立终身体育的观念。 2. 陶行知健康教育思想的当代价值陶行知健康教育思想的当代价值 陶行知是一位爱国者，为教育事业奉献了一生。他的健康教育思想具有远见卓识，是珍贵的教育遗产，为当
