2014教师资格证考试《小学综合素质》上机仿真题及答案(5)

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1、一、单项选择题(在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,错选、多选或未选均无分。本大题共 29 小题,每小题 2 分,共 58 分)1下列选项中,说法错误的是( )A教师是履行教育教学职责的专业人员B教师的专业化尝试是从建立专门的师范培训机构开始的C将每年的 9 月 10 日定为教师节是在 1988 年全国人民代表大会常务委员会上确定的D对于非师范院校毕业或者教师资格考试合格的公民申请认定教师资格的,应当进行面试和试讲2到 2020 年我国教育事业改革发展的战略目标是( )A基本普及九年义务教育,基本实现教育现代化B基本普及九年义务教育,基本扫除青壮年文盲C基本普及九年义务教育,基

2、本实现素质教育D基本实现教育现代化,基本形成学习型社会,进入人力资源强国行列3某班学生做完早操回到教室忽然有人发出“哎哟”的叫声,老师发现原来有人在班干部的凳子上反钉了几个钉子。下列处理方式中,最恰当的一项是( )A立即查找肇事者 B让学生把钉子敲平,开始上课,课后处理C幽默带过,开始上课 D让班干部自我反思 4( )是树立正确学生观的基础。A乐观估计学生的天性 B关注每一位学生C用发展的观点认识学生 D信任学生5某教师衣着邋遢,不讲个人卫生,他认为教师课教好就行了。教师的言行违反了哪一条教师职业道德规范( )A教书育人 B为人师表 C严谨治学 D爱岗敬业6中小学班主任工作规定要求把班主任工作

3、( )A当做“主业” B看做教学工作以外必须完成的任务C看做教学 D看做德育工作7殷老师特别喜欢学习,不仅上班的时候积极听老教师的课,而且在业余时间自修研究生课程,还潜心研究教学法。她虽然很年轻,但是已经连续三年当选教学能手了。这体现了殷老师( )A有终身学习理念 B专注自身学习,将来能考研究生C关爱学生 D志存高远,乐于奉献8教师在职业活动中要处理好各种各样的关系,其中最核心的关系是( )A师生关系 B同事关系 C师长关系 D师校关系9教育行政部门应当在接到申诉书的次日起( )13 内,作出处理。A15 B20 C25 D3010如果未成年人的合法权益受到侵犯,( )有权予以劝阻、制止或向有

4、关部门提出检举或控告。A父母或其他监护人 B国家机关C任何组织或个人 D特定组织和个人11( )是教育法律关系产生、变更和消灭的根据。A法律事实 B法律规范 C法律条文 D法律责任12根据中华人民共和国未成年人保护法规定,父母或者其他监护人不得歧视女性未成年人或者( )未成年人。A学习成绩差的 B有残疾的 C生活能力差的 D社会能力差的13下列自然科学中受到中世纪神学束缚最大的科学是( )A化学 B生物学 C物理学 D数学14历史学家们认为:“17 世纪后期科学革命的胜利为启蒙运动提供了先决条件。”据此判断,启蒙运动在科学思想方面最重要的先驱者是( )A达尔文 B牛顿 C拉瓦锡 D法拉第15油

5、画向日葵的作者是后印象派大师( )A德加 B高更 C凡高 D塞尚 16明清“四大声腔”中产生于江西的声腔是( )A海盐腔 B余姚腔 C弋阳腔 D昆山腔17下面有关 件制作的说法不正确的是( ) A件中可以插入 件B件中插入的音频文件可设置成自动播放C件支持一个对象多个动画连续播放D件不支持多个对象的动画同时播放18在教授地震中的父与子一文前,老师让同学们观看了许多唐山大地震和汶川大地震的视频与图片,从而自然地导人到新课的学习中来。这种导人方法属于( )A直接导入 B情境导入 C悬念导入 D审题导入19在我国常用的俗语中,有相当一部分都有与其意思相同或相近的成语相对应,下列对应不恰当的一项是(

6、)A刨根问底打破沙锅问到底 B双管齐下眉毛胡子一把抓C语无伦次前言不搭后语 D吹毛求疵鸡蛋里挑骨头20一位教师在教授圆明园的毁灭一课时,不但用多媒体播放了圆明园的景观,让学生结合课文谈了一下各自的感受,还要求同学们在课下收集一些有关圆明园的资料或图片以便于活动课上做展览。对于这种教学方法,下列说法不正确的一项是( )A运用多媒体的形式播放风光片,使学习者有亲临其境的感受,可以加深他们对课文的理解和体会B观看图片后让学生谈感受,不但能加深学生对课文的理解,还能锻炼学生的口语交际能力C课堂内外相结合,可以提高学生的语文综合能力D这种教学方法既发挥了教师的主体作用,也兼顾了学生对课文的独特感受21“

7、四大名著”作者中,与聊斋志异的作者同一时代的是( )A三国演义 B红楼梦 C水浒传 D西游记22有一位文学家,家道中落,尽管“满径蓬蒿老不华,举家食粥酒常赊”,却对他的作品披阅十载,增删五次,终于写成了一部伟大的现实主义名著。这位文学家是( )A施耐庵 B罗贯中 C吴承恩 D曹雪芹23下列有关文学常识的表述,错误的一项是( )A老舍是现代杰出的小说家、戏剧家,代表作有小说骆驼祥子四世同堂,剧本龙须沟茶馆等B郭沫若是我国现代著名作家,代表作有诗集女神,历史剧屈原孔雀胆等C阿 Q 正传祝福包身工暴风骤雨等小说都反映了半殖民地旧中国劳动人民遭受重压迫受剥削的生活D19 世纪 50 年代出现了以孙犁为

8、代表的河北作家群,其作品以淡雅疏朗的诗情画意与清新的泥土气息完美统一,对当代文坛产生极大影响,被誉为“荷花淀派”24下列作家与作品对应有误的是( )A叶圣陶稻草人古代英雄的雕像 B贾平凹许茂和他的女儿们芙蓉镇C洪容万年青人到中年 D魏巍谁是最可爱的人东方25周作人在“五四”文学革命中的主要贡献是( )A以“人的文学”来概括新文学的内容 B主编和改革小说月报 C发起和组织“莽原社”等新文学社团 D主编新青年等刊物26下列外国作家、作品、国别对应错误的是( )A但丁神曲意大利,莫里哀伪君子法国B司汤达红与黑法国,狄更斯双城记英国C屠格涅夫复活俄国,海明威老人与海美国D肖洛霍夫静静的顿河苏联,伏尼契

9、牛虻爱尔兰27世界儿童文学史上第一部把儿童作为具有独立人格的人来描写的小说是( )A笛福的鲁滨孙漂流记 B卢梭的爱弥尔C巴里的丘克和盖克 D马克吐温的汤姆索亚历险记28在几千年人类文明发展进程中,亚洲、非洲、美洲、欧洲都留下许多宝贵的文学、艺术和建筑遗产,下列文化遗产属于同一个大洲的是( )A最后的晚餐、雕塑“思想者”、雕塑“大卫” B胡夫金字塔、狮身人面像、帕特农神庙C百年孤独老人与海海底两万里D飞鸟集高老头源氏物语29杜甫诗歌的风格是( )A沉郁顿挫 B自然飘逸 C质朴自然而形象鲜明D绮艳二、材料分析题(本大题共 3 小题,每小题 14 分,共 42 分)1历史课上,教师让学生阅读有关古希

10、腊和中国古代神话的两段描述,然后,提问:“从这两段描述中,可以发现古希腊和古代中国神话有什么不同?”学生甲回答:“希腊神话有比较完整的系统,而中国神话比较零散。”教师点评道:“这位同学的回答很不完整,哪位同学来补充一下?”这时,甲同学羞得满脸通红,而班里则是一片宁静。问题:(1)教室里为什么会出现“一片宁静”?(6 分)(2)请对老师的“点评”进行评价。(8 分)2王老师是某市初级中学特级教师,“假如我是孩子”“假如是我的孩子”,是她从教35 年始终坚持的教育格言。她用自己朴实的工作作风和“读懂学生,科学地爱生”的“换位思考”德育艺术,使教育产生了最大的效果。一次,王老师班上有三名同学在逛超市

11、时看到几枝喜欢的圆珠笔,一时控制不住,悄悄放进了自己的口袋。王老师得知后并没有对其严厉批评,而是去超市买了三支笔送到学生家中,用真诚唤醒了孩子们的良知。可见,当学生犯错误本该受到责罚时,如果我们以“假如我是学生”的情感去体会孩子的内心世界,以童心去理解他们的“荒唐”,宽容他们的“过失”,有礼貌地对待他们,让他们时时体验到一种高于母爱、超越友情的师生情,这就可能成为学生改正错误的内在驱动力。对孩子来说,有时候宽容比惩罚更有力量。请评析王老师的做法,并且结合案例说明作为一名教师应该怎样“换位思考”来鼓励或唤醒犯错误的学生?3阅读下面的文章,按要求回答问题。论诚意朱自清 诚伪是品性,却又是态度。从前

12、论人的诚伪,大概就品性而言。品性一半是生成,一半是教养;品性的表现出于自然,是整个儿的为人。说一个人是诚实的君子或诈伪的小人,是就他的行迹算总账。君子大概总是君子,小人大概总是小人。不过一个社会里,这种定型的君子和小人并不太多,一般常人都浮沉在这两界之间。所谓浮沉,是说这些人自己不能把握住自己,不免有诈伪的时候。这也是出于自然,还有一层,这些人对人对事有时候自觉地加减他们的诚意,去适应那局势。这就是态度。态度不一定反映出品性来,一个诚实的朋友到了不得已的时候,也会撒个谎什么的。态度出于必要,出于处世的或社交的必要,常人是免不了这种必要的。这是“世故人情”的一个项目。有时可以原谅,有时甚至可以容

13、许。但是一般人用这几个词似乎太严格了一些,照他们的看法,不诚恳无诚意的人就未免太多。而年轻人看社会上的人和事,除了他们自己以外差不多尽是虚伪的。这样用“虚伪”那个词,又似乎太宽泛了一些。这些跟老先生们开口闭口说“人心不古,世风日下”同样犯了笼统的毛病。一般人似乎将品性和态度混为一谈。诚实的品性确是不可多得,但人孰无过,不论哪方面,完人或圣贤总是很少的。人与人、事与事之间各有分际,言行最难得恰如其分。诚意是少不得的,但是分际不同,无妨斟酌加减点儿。种种礼数或过场就是从这里来的。日常生活里所谓客气,也是一种礼数或过场。有些人觉得客气太拘形迹,不见真心,不是诚恳的态度。这些人主张率性自然,率性自然未

14、尝不可,但是得看人去。若是一见生人就如此这般,就有点野了。即使是熟人,毫无节制的率性自然也不成。夫妇算是熟透了的,有时还得“相敬如宾”,别人可想而知。总之,在不同的局势下,率性自然可以表示诚意,客气也可以表示诚意,不过诚意的程度不一样罢了。客气要大方,合身份,不然就是诚意太多,诚意太多,诚意就太贱了。看人,请客,送礼,也都是些过场。有人说这些只是虚伪的俗套,无聊的玩意儿。但是这些其实也是表示诚意的。总得心里有这个人,才会去看他、请他、送他礼,这就有诚意了。至于看望的次数,时间的长短。请作主客或陪客,送礼的情形,只是诚意多少的分别,不是有无的分别。看人又有回看,请客有回请,送礼有回礼,也只是回答

15、诚意。古语说得好,“来而不往非礼也”,无论古今,人情总是一样的。有一个人送年礼,转来转去,自己送出去的礼物,有一件竞又回到自己手里。他觉得虚伪无聊,当作笑谈,笑谈确乎是的,但是诚意还是有的。 人为自己活着,也为别人活着。在不伤害自己身份的条件下顾全别人的情感。都得算是诚恳,有诚意。这样宽大的看法也许可以使一些人活得更有兴趣些。西方有句话,“人生是做戏”,做戏也无妨,只要有心往好里做就成。客气等等一定有人觉得是做戏,可是只要为了大家好,这种戏也值得做的。另一方面,诚恳、诚意也未必不是戏。现在人常说,“我是很有诚意的”,自己标榜自己。大有卖瓜的说瓜甜的神气,诚实的君子大概不会如此。不过一般人也已习惯自然,知道这只是为了增加诚意的分量,强调自

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