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1、 论影响价值观的因素 本文提出了环境、历史和个人背景是影响价值观三种因素的观点，并以平面解析方法分析了三种因 素的相互作用，为构筑正确价值观拓展了新的思路。 关键词：价值观；环境；历史；个人背景；坐标系 中价值观通常指人生价值观，即对一个人在社会 生活中的作用、地位和意义的认识 1 。有正确的价 值观，人生就会走正路；否则，就会犯这样那样的 错误。那么，影响价值观的因素是什么？大略言之， 有环境、历史和个人背景三种。相同的环境与历史 孕育相同的价值观；反之，亦然。而个人背景则决 定价值观的不同取向。 所谓环境，是从空间维度审视影响价值观的原 因。试以中国传统价值观念中生育观念为例说明环 境因素
2、的影响。“中国是个大陆国家，中华民族历 来依靠农业维持生存” 2 ，维持生存就需要创造物 质财富，而在科技相对落后的时代，物质财富的创 造是一件需要体力的事情，这种体力自然而然落在 男人身上。所以人们传统的生育观念是生男孩，有 了这些所谓继承香火的男人，就可以开垦更多的荒 地，打下更多的粮食，以解决生存问题。 当然，中国正在从农业社会向工业社会转变， 同时在向信息社会转变的过程中。这种大环境的转 变影响着价值观的变化，譬如，中国人在生育问题 上的价值观也在悄然变化。一方面不同年龄阶段的 人有差异，70 岁以上的老人多秉承传统的价值观 念，因此他们的儿女可谓多矣，一般三、四个，动 辄六、七个。5
3、0 岁左右的父母没有那么多孩子，40 岁左右的父母又少一些，时下正处在生育阶段的父 母多只想要一胎。另一方面不同地域之间的人存在 显著差异。越是受工业化、信息化影响小的地区， 生育观念的转变越小；反之，则越大。分析这种现 象产生的原因，除去计划生育政策有一定作用外， 环境的转变是极为重要的一面。在农业社会，人们 不需要过多的知识就可以养活自己，虽说不是生活 得相当有质量，但生存基本没问题，因此多加一瓢 水把粥做稀从而把孩子养大就万事大吉，至于人的 质量则另当别论。但是，在工业社会或信息社会则 不然，没有知识就很难立足，而这种知识需要教育， 教育的责任首先归于父母，所以对于孩子不仅仅是 生的问题
4、，更重要的是育的问题。因此，中国人在 生育问题上的价值观正在随着环境的变化而变化。 所谓历史，是从时间维度审视影响价值观的因 素。试以人才选拔制度中“学而优则仕”的观念来 说明历史因素的影响。“天下英雄,入我毂中矣!”这 是唐朝初期正式确立科举制时所谓的目的。科举制 在人才的选拔上可谓是一大创举，即使在世界史上 也是独树一帜。它不再区分世家大族，它告别了“寒 素清白浊如泥，高第良将怯如鸡”的局面，它把机 会分给所有的读书人，只要你努力，只要你通过考 试，就可以入仕，就可以实现自己所谓的理想。因 此科举制的实行，为中国培养了一代代社会精英、 国家脊梁。 物极必反！科举制在上千年的发展中，逐渐禁
5、锢了中国人的思维，因为读书人读的只是圣贤书， 不能有自己的独立思考。所以它走到自己的绝路， 于 1915年废除。但是，上千年的科举历史给中国 人的价值观念带来的影响确实是深远的，“学而优 则仕”这一可褒可贬的价值观念即为明证。自科举 16 辽宁工业大学学报(社会科学版) 第 11 卷第 2期 制度实行以来，多少寒门学子寒毡坐破、铁砚磨穿， 为的就是通过学习、考试、做官这一途径改变自己 的命运，进而改变家族的命运。“春风得意马蹄疾， 一日看遍长安花”正是高中之后仕子的绝美写照。 时至今日，科举制度已经废除一百余年，可“学而 优则仕”的价值观依然左右着一部分人，近年公务 员报考比例居高不下可为其佐
6、证。为什么中国当代 哲学、文学涌现不出 20 世纪初的那些大师级人物， 正是因为那些天资聪颖的学生们选择的只是经济 学、建筑学、公务员等所谓热门行业，而哲学、文 学、史学则门可罗雀。环境与历史共同作用，空间与时间交互影响，融汇成一张网，一张无形的网， 这张网就是群体生活的背景。背景相同，价值观大 致相同；背景不同，价值观会有天渊之别。中国人 的环境与历史相近，在大问题上的价值观基本相 近，都落在这张网上。中国人与欧洲人的背景不同， 在大问题上的价值观背道而驰。 但是在同一背景下，价值观确又有所不同。 “啊？”这脱口而出的每个人都说过的一句话，实 际上不但包含着惊讶的意味，也蕴含着否定的意 思，
7、即“你怎么这样做啊？你应该如此这般做。” 因此这“啊”自有其价值观，而这价值观又折射个 人背景。首先，个人背景体现在教育背景的不同。 受过教育的与没受过教育的在价值观上截然不同： 受过较少教育的与受过高等教育的在价值观上的 程度有所不同；受过高等教育的与有留学教育背景 的又是一番迥异的景象。其次，个人背景体现在个 人经历了与其年龄段不相符的事件。譬如，一个年 轻人患上终身性疾病，而依据生活经验，这种疾病 多半是老年时期才患的，那么，这年轻人的价值观多半会发生变化。可能从为事业拼搏奋斗到更加重 视健康；也可能从事不关己，高高挂起到经常的关 心他人。反过来，如果他患病时已垂垂老矣，那么 他的价值观
8、多半不会变化，因为他的同龄人或多或 少的都已疾病缠身。 环境与历史构成基本价值观，中国人与欧洲人 有迥异的价值观。形成这种迥异价值观的原因是环 境与历史。中国的环境是内陆国家，中国的历史是融合的历史；而欧洲则恰恰相反。但是，同为中国 人，个人背景又导致不同的价值取向。如果借用科 学的平面解析方法，则环境与历史构成平面直角坐 标系，这个坐标系就是前文所说的那张网，那个大 背景。价值观就是那张网，就是那个坐标系的平面。 如果环境是恶劣的，历史是扭曲的，那么价值观自 然是扭曲的；在扭曲的价值观之下，个人价值观自 然也是扭曲的。如果环境是和谐的，历史是优秀的， 则坐标系的平面就异常平整，个人的价值观才
9、有正确的可能性。举例说来，人们创造物质财富的方式 有多种，中国人的基本观念就是“君子爱财，取之 有道”，但具体到每个人，则因为教育背景、个人 经历的不同而采取不同的方式。“君子爱财，取之 有道”这个价值观念就是一平面，而每个人采取的 不同方式就是价值取向，只要被多数人认可，就是 落在这张平面上。但具体落在坐标系何处，只能因 个人背景不同而有不同的落脚点。如果不是以“有 道”的方式创造物质财富，则价值观挣脱了那网而 落在坐标系外，则价值观是扭曲的。 影响价值观的因素是环境、历史和个人背景， 这三种因素正像三匹烈马把价值观向三个方向牵 拉。如何驾驭这三匹烈马，构筑正确的价值观，是 重要的问题。“想
10、明白一件事物的本质，最好先研 究它的起源” 3 美学大师朱光潜先生的论述可谓是 普遍哲理。以责任为例，说明这个问题。探究中国 人重责任这种观念必须了解中国的环境和历史，也 就是它的起源。从环境来看，中国社会环境本是家 族社会发展起来，维系家族社会的关系依靠几种手段，除血缘以外，要求每人尽到责任。历史上看， 从古老的“正名”观念起，到“居庙堂之高则忧其 民，处江湖之远则忧其君”的范仲淹，无不体现士 大夫阶层对责任的重视。与中国人重视责任不同， 欧洲人崇尚自由，正是环境与历史不同的作用。具 体到个人，因为个人背景的不同，造成同一社会下 的人们不同的价值取向，即使是深入人心的责任问 题，也存在不同的落脚点，道德家为此深感不安。 欲构筑正确的价值观，必须在三个维度上做到和谐 一致。做不到三种维度的和谐，价值观就会出现偏 差。价值观出现偏差，就会出现这样那样的社会问 题。做到三个维度的和谐一致，就会构筑正确的价 值观，从而造就和谐的个人，和谐的社会。 “天下皆知美之为美，斯恶矣；天下皆知善之 为善，斯不善矣。” 4 这是两千五百年前哲学大师老子的告诫，对于价值观而言，不能不说是醍醐灌顶
