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1、试卷满分：150 分 考试时间：150 分钟 命题人：焦建华 张悦 韩义刚 审题人：焦建华 张悦 韩义刚 注意事项：注意事项： 1请考生将姓名、班级、考号与座位号填写在答题纸指定的位置上； 2客观题的作答：将正确答案填涂在答题纸指定的位置上； 3主观题的作答：必须在答题纸上对应题目的答题区域内作答，在此区域外书写的答案无效； 在草稿纸、试卷上答题无效。第卷 阅读题甲甲 必考题必考题 一、现代文阅读（一、现代文阅读（9 分，每小题分，每小题 3 分）分） 阅读下面的文字，完成 13 题。读小说除了注意故事情节和人物形象外，还要注意到纵向和横向的情况。所谓纵向，指中国古 典小说的历史传统是什么，这
2、个传统是怎样形成和发展的；所谓横向，即考察我国古典小说与西方 小说有哪些明显差异，我们从鉴赏的角度出发，应该怎样看待这种差异。 具有文学史常识的人都知道，神话传说是文学和历史的起源。而在中国，神话传说既发展为用 散文写成优秀的史传文学如左传和史记 ，也同时发展为被前人称之为“稗官野史”的小说。 换句话说，我国的古典小说同史传文学有密切的血缘关系。唐代传奇小说如柳毅传 莺莺传 李娃传 霍小玉传等，从体裁到表现手法，受史传文学的影响固然是十分明显的了；就连元 明以来的长篇小说，也同史传文学一脉相承。 三国演义是历史小说，它跟历史的关系血肉相连 自不消说，就是在水浒传里，作者着重描写了若干主要的英雄
3、人物如鲁智深、林冲、武松等， 无不具有史书中人物传记的特点。 西游记是连缀了若干个取经故事而成的，每个故事从开端到 结束，无不有头有尾，都属于我国传统史书中“纪事本末”体的类型。中国封建时代的史学家撰写 历史著作时讲究“史笔” ，即语言要求精练，事实要求详备，同时还要通过细节描写来体现作者的 爱憎是非感。古典小说继承了这一传统，刻画人物要求尽量全面，要“爱而知其恶，憎而知其善” （唐代史学家刘知几史通中的观点） ，并能做到“戚而能谐，婉而多讽” （鲁迅语，下同） ，特 别是对于反面人物，高明的作者更要达到“无一贬词而情伪毕露”的艺术水平。这在聊斋志异 儒林外史和红楼梦中都可以找出不少的具体例证
4、。这是我国古典小说从优秀的历史著作中 继承下来的一个极为重要的传统。除了继承史学著作的这一优良传统之外，我们一定不能忘记，中国古典小说是继承了自唐宋以 来即已广泛流行的说唱文艺而逐渐发展下来的。 三国演义 水浒传 西游记等长篇小说，最 初都是民间艺人的口头说唱，经过长期积累而内容日益丰富，最后才写定为书面语言，成为杰出的 文学作品的。所谓“章回小说”的“回” ，就是说书艺人在一个单位时间内所讲述的故事内容。除 了长篇巨著外，还有一些短篇故事，从宋元直到明清，在文学史上被称为“话本小说”和“拟话本 小说” 。唐宋人所谓的“说话人” ，就是指讲故事的艺人；而说话人所用的故事底本，就叫“话本” 。一
5、心为展凌云翼，三载可化大鹏飞吉大附中高中部吉大附中高中部 2015-20162015-2016 学年上学期学年上学期 高三年级高三年级第四次摸底考试第四次摸底考试 语语 文文 试试 卷卷如果有人摹拟这种“话本”的体裁来写故事，就叫“拟话本” 。比如错斩崔宁是宋元话本，而 杜十娘怒沉百宝箱就是明代的拟话本，至于快嘴李翠莲记 ，则是宋元时代比较原始的说唱 体故事了。这种从民间口头文学发展过来而形成的小说传统，无论其思想内容和艺术形式，都同封 建士大夫只靠用书面语言写成的作品有极为明显的差别。明清以来，凡是第一流的小说，像聊斋 志异这种用古汉语写成的故事，以及儒林外史 红楼梦等纯属文人笔下的创作，其
6、所以能 长久流传并为广大读者所喜爱，可以说都是从说唱文学的传统中汲取了丰富营养的结果。从神话传 说演进为稗官野史，再通过民间的说唱体的艺术形式，最后经过文人的加工写定，并发展为文学家 个人的创作，就是我国古典小说形成和发展的整个历程。（选自吴小如古代小说鉴赏有删改） 1. 下列关于“中国古典小说”的表述，不正确的一项是A中国古典小说的源头是神话传说，神话传说同时也是史传文学的源头，所以古典小说同史传 文学有着密切的联系。 B中国古典小说继承了史学著作的优良传统，无论是唐代传奇，还是元明以来的长篇小说，都 同史传文学一脉相承。 C中国古典小说深受史学家撰写历史著作时讲究“史笔”的传统的影响，刻画
7、人物力求全面， 评价人物爱憎分明。 D中国古典小说经历了从神话传说到稗官野史，继承史学和说唱文艺的传统，经文人加工，发 展为文学家个人创作的发展过程。 2下面理解和分析，不符合原文意思的一项是 A读小说既要注意中国古典小说的历史传统和它的形成及发展过程，又要注意古典小说和西方 小说之间的差异。 B中国古典小说是运用传统史书中的纪事本末体的方式进行创作的，如西游记连缀若干故 事，每个故事都有头有尾。 C在施耐庵对鲁智深、林冲、武松等若干主要英雄人物的描写中，我们都能看到史书中人物传 记的特点。 D中国古典小说，如聊斋志异中，可以找到作者在诙谐中表现悲戚，在委婉中予以鞭挞的 具体例证。 3根据原文
8、内容，下列理解不正确的一项是 A中国古典小说对于人物的描写细致、详备，对于反面人物，高明的作者已经能达到无一贬词 却又针砭透彻的艺术水平了。 B “说话人”讲话的底本叫“话本” ，用“话本”的方式写成的短篇故事叫“话本小说” ， “拟话 本”是在“话本小说”的基础上发展起来的。 C继唐宋以来广泛流行的说唱文艺之后，中国古典小说出现了水浒传 杜十娘怒沉百宝箱 红楼梦等这些纯属文人笔下的作品。 D正因为汲取了说唱文学的丰富营养， 三国演义 儒林外史等一流的小说才能长久地流传， 并为广大读者所喜欢。 二、古代诗文阅读（二、古代诗文阅读（36 分）分）（一）文言文阅读（一）文言文阅读（19 分）分）
9、阅读下面的文言文，完成 47 题。 马仙琕字灵馥，扶风郿人也。仙琕少以果敢闻。遭父忧，毁瘠过礼，负土成坟。随齐安陆王萧 缅。缅卒，事明帝。永元中，萧遥光、崔慧景乱，累有战功，以勋至前将军。会寿阳新陷，魏将王 肃侵边，仙琕力战，以寡克众，魏人甚惮之。义师起，四方多响应，高祖使仙琕故人姚仲宾说之，仙琕于军斩仲宾以徇。义师至新林，仙琕 犹持兵于江西，日抄运漕。建康城陷，仙琕号哭经宿，乃解兵归罪。高祖劳之曰：“射钩斩袪，昔人弗忌。卿勿以戮使断运苟自嫌绝也。 ”仙琕谢曰：“小人如失主犬，后主饲之，便复为用。 ”高 祖笑而美之。俄而仙琕母卒，高祖知其贫，赙给甚厚。仙琕号泣，谓弟仲艾曰：“蒙大造之恩，未 获
10、上报，今复荷殊泽，当与尔以心力自效耳。 ”天监四年，王师北讨，仙琕每战，勇冠三军，当其冲者，莫不摧破。与诸将论议，口未尝言功。 人问其故，仙琕曰：“大丈夫当进不求名，退不逃罪，乃平生愿也，何功可论！”十年，朐山民杀琅邪太守刘晣，以城降魏，诏假仙琕节，讨之。魏徐州刺史卢昶以众十馀万赴 焉。仙琕与战，累破之，昶遁走。仙琕纵兵乘之，魏众免者十一二，振旅还京师，迁太子左卫率。 十一年，迁豫州刺史，领南汝阴太守。初，仙琕幼名仙婢，及长，以“婢”名不典，乃以“玉”代“女” ，因成“琕”云。自 为 将 及 居 州 郡 能 与 士 卒 同 劳 逸 身 衣 不 过 布 帛 所 居 无 帏 幕 衾 屏 行 则 饮
11、 食 与 厮 养 最 下 者 同 其在边境，常单身潜入敌庭，伺知壁垒村落险要处所。故战多克捷，士卒亦甘 心为之用，高祖雅爱仗之。在州四年，卒。赠左卫将军，谥曰刚。（选自梁书 ，有删改） 注“射钩斩袪”：是关于春秋五霸中齐桓公和晋文公的典故，用来借代英明君主的不计前嫌。 4. 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分） A自为将/及居州郡能与士卒同劳逸/身衣不过布帛/所居无帏幕衾屏/行则饮食与厮养最下者同 / B自为将/及居州郡能与士卒同劳逸/身衣不过布帛所居/无帏幕衾屏/行则饮食与厮养最下者同 / C自为将及居州郡/能与士卒同劳逸/身衣不过布帛/所居无帏幕衾屏/行则饮食与厮养最下者同 /
12、 D自为将及居州郡/能与士卒同劳逸/身衣不过布帛所居/无帏幕衾屏/行则饮食与厮养最下者同 / 5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A “父忧”是对父亲去世的婉辞。丁忧是指遭父母之丧，按照封建社会的礼仪制度，朝廷官员 的父母亲去世，必须回到家中守丧。 B “卿”可以指古代官阶名，如“三公九卿” ；也可以指古代对男子的敬称，如“荀卿” ；还可 以用于君对臣的称谓和夫妻、朋友间的爱称。 C “天监”是梁武帝的年号。年号除了用于纪年以外，还表示祈福、歌颂和改朝换代。先秦至 汉初无年号，汉武帝刘彻继位后，始出现年号。 D “谥”是古代君主等有地位的人死后，给予他们的有评价意义
13、的称号。谥号有表扬的，如 “文” ；有批评的，如“哀” ；也有同情的，如“怀” 。 6. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分） A马仙琕为子尽孝，为臣尽忠。父亲去世，他表现出超出常礼的悲痛，亲自背土堆成坟墓，高 祖派姚仲宾去劝他归顺自己，他却将姚仲宾斩首示众。 B马仙琕归降高祖，竭诚效力。都城失陷后，马仙琕才放下武器投降。高祖抚慰他并在他母亲 去世后赠送丧礼，让他大为感动，决意报答高祖。 C马仙琕勇猛善战，谦逊内敛。天监四年，王师北伐，马仙琕征战沙场，颇有勇力，屡立战功， 但在各位将领面前却从不提及自己的功勋。 D马仙琕战功显赫，深得信任。在外征战时，常单身潜入敌境，暗中了
14、解敌方悬崖峭壁所在之 处和村庄周围险要之地，所以常打胜仗，备受高祖器重。 7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （10 分）（1）蒙大造之恩，未获上报，今复荷殊泽，当与尔以心力自效耳。（2）仙琕纵兵乘之，魏众免者十一二，振旅还京师，迁太子左卫率。（二）古代诗歌阅读（二）古代诗歌阅读（11 分）分） 阅读下面这首唐诗，完成 89 题。新秋夜寄诸弟 韦应物 两地俱秋夕，相望共星河。 高梧一叶下，空斋归思多。 方用忧人瘼，况自抱微痾。 无将别来近，颜鬓已蹉跎。注 这首诗写于唐建中四年（783 年） ，诗人由比部员外郎升任滁州刺史，感秋而有此作。 8. 请指出这首诗颔联的妙处，并简要分析。 （5 分）
15、9. 这首诗抒发了作者哪些情感？请简要分析。 （6 分）（三）名篇名句默写（三）名篇名句默写（6 分）分） 10补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6 分） （1）屈原在离骚中直接表达自己烦闷失意、走投无路的心情的语句是 “ ， ” 。 （2）苏轼赤壁赋指出“ ， ” ，而从不变的角度来看，我们和万物一样都 是永恒的。 （3）李贺雁门太守行中“ ， ”两句，分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒 惨切的战地气氛。乙选考题乙选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用 2B 铅笔在答题卡上把铅笔在答题卡上把所选大题对应大题号下方的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。所选大题对应大题号下方的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读（三、文学类文本阅读（25 分）分） 11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。 （25 分） 白姑娘 我家乡的小镇上，有一座小小的耶稣堂，还有一座小小的天主堂。乡人自由地去做礼拜或望弥 撒，母亲是虔诚的佛教徒，当然两处都不去。但对于天主堂的白姑娘，母亲却有一分好感，因为她 会讲一口地道的家乡土话，每回来都和
