2011天津高考必背语文背诵篇目

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1、2011 天津高考必背语文背诵篇目.txt 你站在那不要动!等我飞奔过去! 雨停了天晴 了女人你慢慢扫屋我为你去扫天下了 你是我的听说现在 结婚很便宜,民政局 9 块钱搞定,我请你吧你个笨蛋啊遇到这种事要站在我后面! 跟我 走总有一天你的名字会出现在我家的户口本上。 1.荆轲刺秦王出自战国策太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。至易水上,既祖,取道。高渐离击筑,荆轲和 而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还! ”复为慷慨羽声,士皆瞋目,发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去,终已不顾。= 2.寡人之于国也出自孟子梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移

2、其民于河东,移其粟于河内; 河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止, 或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可!直不百步耳,是亦走也。 ”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。 ”“不违农时,谷不可胜食也。数(c)罟(g)不入洿(w)池,鱼鳖不可胜食也。斧 斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾 也。养生丧死无憾,王道之始也。 ”“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣(y)帛矣。鸡豚狗彘(zh)之畜(x) ,无失其 时,七十者

3、可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠(xing)序 之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不 王(wng)者,未之有也。 ”“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩(pio)而不知发,人死,则曰:非我也,岁也。 是何异于刺人而杀之,曰:非我也,兵也。 王无罪岁,斯天下之民至焉。 ”= 3.劝学出自荀子君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,煣以为轮,其曲中规。 虽有槁暴,不复挺者,煣使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己, 则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,

4、不如登高之博见也。登高而招, 臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千 里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不 积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄 泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。= 4.过秦论作者:贾谊及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲 扑而鞭笞天下,威振四海

5、。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下 吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报 怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰,收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测 之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以 为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及 中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之 卒,将数百之

6、众,转而攻秦,斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊 遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、 韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师 也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反也。试使山东之 国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州 而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天 下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。= 5.廉颇蔺相如列传作者:司马迁既罢,归国,以相如功大,拜为上卿

7、,位在廉颇之右。廉颇曰:“我为赵将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上。且相 如素贱人,吾羞,不忍为之下!”宣言曰:“我见相如,必辱之。 ”相如闻,不肯与会。相 如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。已而相如出,望见廉颇,相如引车避匿。于是舍人相 与谏曰:“臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。今君与廉颇同列,廉君宣恶言,而君 畏匿之,恐惧殊甚。且庸人尚羞之,况于将相乎?臣等不肖,请辞去。 ”蔺相如固止之,曰: “公之视廉将军孰与秦王?”曰:“不若也。 ”相如曰:“夫以秦王之威,而相如廷叱之, 辱其群臣。相如虽驽,独畏廉将军哉?顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人 在也。

8、今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。 ”廉颇闻之, 肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪,曰:“鄙贱之人,不知将军宽之至此也!”卒相与欢, 为刎颈之交。= 6.兰亭集序作者:王羲之永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会(kui)稽山阴之兰亭,修禊(x)事也。群贤毕至, 少长(zhng)咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞 (shng)曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极 视听之娱,信可乐也。夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托

9、,放浪形骸之外。虽 趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至;及其所之既 倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短 随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣” ,岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼(ji do),不能喻之于怀。固知一死 生为虚诞,齐彭殇(shng)为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所 述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。= 7.归去来兮辞作者:陶渊明归去来兮,田园将芜胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者 之可追。实迷途其未远,觉今

10、是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈 樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设 而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚 孤松而盘桓。归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消 忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。 木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。已矣乎!寓形宇内复几时!曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵

11、非吾愿,帝乡不 可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫 天命复奚疑!= 8.滕王阁序作者:王勃时维九月,序属三秋。潦(lo)水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨(yn)骖騑(cn fi)于上路,访风景于崇阿。临帝子之长洲,得天人之旧馆。层峦耸翠,上出重霄;飞阁流 丹,下临无地。鹤汀凫(f )渚,穷岛屿之萦(yng)回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。披绣闼, 俯雕甍(mng )。山原旷其盈视,川泽纡(y)其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰弥津, 青雀黄龙之舳(轴)(zh)。云销雨霁(j),彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。 渔舟唱晚,响穷彭蠡(l)之滨;

12、雁阵惊寒,声断衡阳之浦。= 9.阿房宫赋作者:杜牧六王毕,四海一。蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走 咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心 斗角。盘盘焉,囷囷(qn)焉,蜂房水涡,矗(ch)不知其几千万落。长桥卧波,未云何 龙?复道行空,不霁(j)何虹?高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖, 风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。妃嫔媵(yng)嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇(nin)来于秦。朝歌夜弦(xin) ,为 秦宫人。明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟(hun)也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜 雾横,焚椒兰

13、也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘(l)远听,杳(yo)不知其所之也。一肌 一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉。有不得见者,三十六年。燕赵之收藏,韩魏之经营, 齐楚之精英,几世几年,剽(pio)掠其人,倚叠如山。一旦不能有,输来其间。鼎铛 (chng)玉石,金块珠砾,弃掷逦(l)迤(y) ,秦人视之,亦不甚惜?嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱(z)铢 (zh) ,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽(chun) ,多于机上之工女; 钉头磷磷,多于在庾(y)之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛(jin) ,多于 九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使

14、天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄 固。戍(sh)卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六国各爱其人,则 足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀, 而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。= 10.游褒禅山记作者:王安石于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深 而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦 不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相(x

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