安庆二模语文参考答案及评分标准

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1、第 1 页 共 11 页第 2 页 共 11 页第 3 页 共 11 页第 4 页 共 11 页第 5 页 共 11 页第 6 页 共 11 页第 7 页 共 11 页第 8 页 共 11 页第 9 页 共 11 页20142014 年安庆二模语文参考答案及评分标准年安庆二模语文参考答案及评分标准1.(3 分)D(此项表述的是“应对工业化全球化双重挑战”的意义,不能回答“为什么”要 关注城市文化,所以不属于“原因” 。 )2.(3 分)B(A. 错在“首先” 、 “接着”的顺序,应调换先后顺序;C.错在“进一 步强调了政府和市场是关键” ,应该是进一步强调了“社会多元主体的参与” ;D.错在“

2、此 段论述继续阐明社会多元主体参与的必要性” ,此段应该是承接上文论述,指出城市文化 建设的内涵与意义。 )3.(3 分)A(B.错在“还不很熟悉”偷换概念,原文信息是“不熟悉” ;C.错在“只是”缩 小范围,原文信息还有“生命力” ;D.错在“社会力量介入重大灾害事件进而塑造公民精 神是新命题”张冠李戴,原文信息是“社会多元主体的参与及其与政府和市场关系的 协调是新命题” 。 )4.(3 分)C(比:靠近。 ) 5.(3 分)D(承接连词,于是,就。A.结构助词,的/取消独立性,无义;B.介词,把,用/ 连词,表目的;C.介词,因为/表示被动,被。 )6.(3 分)D(此项错在“自从被人诬指

3、骗钱而无辜赔偿后开始沉默寡言”曲解文意。原文信 息是无辜替骗钱人赔偿,自己却不向外人说。 )7.(10 分) (1)到余姚去接受朝廷奉养(或:到余姚就任县令) ,他只让力夫跟随自己,独自一人在 晚上到官衙里去,县里人都不知道。 (“就养” “自随” “夜” “无知”各 1 分,语句 通顺 1 分。 ) (2)我死后安葬不必被禁忌约束,棺材一定要用普通的油杉木材,有一点不是像我说的 这样,这就是违抗我的遗命。 (“拘忌” “油杉” “不然” “逆命”各 1 分,语句通顺 1 分。 )8.(4 分)王诗表达的是旅客的思乡之愁和羁旅之愁,林诗表达的是病人的孤处之愁和 惜春之愁。 (观点 2 分,分析

4、 2 分。 )9.(4 分) 相同:都有触发人物情感、乐景反衬哀情的作用。王诗用柳色青青、杏花艳放的乐景反 衬旅客的春愁,林诗用绿苔满阶、社燕飞翔的乐景反衬病人的春愁。 (2 分) 不同:林诗景物描写还有哀景衬托哀情的作用。用海棠落尽的哀景衬托病人的春愁。 (2 分)10.(6 分,每句 1 分。 ) 甲:榆柳荫后檐 桃李罗堂前 暧暧远人村 依依墟里烟 狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠 乙:执敲扑而鞭笞天下 秋风萧瑟 安能行叹复坐愁 岩扉松径长寂寥 飞羽觞而醉月 女娲炼石补天处11.(5 分)妻子偶遇被冰冻的丈夫(登山家)遗体;青年男女恋爱着走出地平线;我 多次阅读白先勇游园惊梦 ;希腊神话里山居神仙长

5、生不老;民间童话里人升天回 乡后世事全非。 (每点 1 分)12.(5 分)举例说明中国古代小说都有一个深刻的时空问题;承接上文拓展文章的内容 与意境;为下文表达时空彰显人类渺小的感悟作铺垫;增强文章的可读性和文化韵 味。 (答对一点得 1 分,两点得 3 分,三点得 4 分。 )13.(6 分)第 10 页 共 11 页(1)青年流动的时空观与少女不变的时空观越来越不兼容;青年与少女因时空观不 同而心理距离越来越大;生活理念的日益冲突导致爱情的悲剧结局。 (3 分,每点 1 分。 ) (2)快乐与痛苦不可分离;人生根本就不存在永远快乐;快乐不能像时空那样永 远令人痛苦。 (3 分,每点 1

6、分。 )14.(8 分,至少答出两点理解。 ) 时空流动使人生显得渺小卑微。青年登山家跌落冰河,几十年后年老的妻子偶遇他的 遗体, 红楼梦里温柔富贵终归幻灭, 水浒传里英雄豪杰下场凄凉, 金瓶梅里 色相散灭等等,从宇宙大时空角度看这些只是一瞬间的微不足道的事。 时空流动制造着人生的悲喜剧。登山家夫妇的故事是时空流动制造的人生悲喜剧。恋 爱着的青年男女走出地平线的电影故事,民间童话里人升天归来世事全非的传说,以 及贺知章归乡后主客易位都是时空流动制造的人生悲剧。 时空流动无情霸道地改变着人生。时空流动可让游园惊梦里的风华万种的少女变 成了忧伤衰弱的老妇,可以让我们的少年游伴两鬓染霜,可以让自家庭

7、院里的丁香花 落红满地,可让旧居的环境沧桑巨变。 时空流动催生着人生的感伤情绪。时空流动带走了人生快乐,因而快乐正如西方谚语 所说, “只有向痛苦里去找” 。星空可如柏拉图所说, “得以无数的眼睛”永远怜悯地看 着人类,而人类却不能永恒地看着星空,所以人生因短暂只有感伤的份。 15 (3 分)B( Ashu/s,zhuchu,jj,zncun; By/q,xun/xin,k,jinjin; Cku/ku,ch/sh,shnzhn,hn/hn; Dku/u,y/j,sng/zng,zhu/zhu)16.(3 分)B(A.“美轮美奂”形容新屋高大美观,也形容装饰、布置等美好、漂亮。不能 修饰“开幕

8、式演出” ;C.“倾巢出动”是贬义词语,不能形容正义行为;D.“等量齐观” 指不管事物间的差异,同等看待。不合语境。 )17.(3 分)A(B.语序不当或成份残缺, “突出”与“贡献”位置对调,或在“突出”前加 “有” ;C.搭配不当, “骨灰回到武汉”主谓搭配不当;D.不合逻辑, “有效遏制 雾霾天气不频发”否定不当, “不”去掉。 )18.(5 分) B A D E C (每处 1 分) 19.(4 分)编创融合悠久的文化传统;表演蕴含诗熏乐染的情景;动作节奏追求故事 元素和情节;动作套路依据年龄段不断完善。 (每点 1 分)20.(6 分) 语言文字工作的目标和主要任务。 请问开展经典诵

9、读活动的目的是什么? 开展诵读经典活动有什么重要作用?(每点 2 分)21.(60 分) (略)参照 2013 年安徽语文卷作文评分标准。 附录:文言文阅读材料译文 顾隐君名叫启明,字时显,祖上曾居住在昆山的七浦塘,现在他是太仓人,相传他是晋朝 司空和的后人。顾隐君有个儿子叫顾存仁,他考取了嘉靖十一年的进士,被选拔外调做余姚知 县。因为政绩考核得了第一名,他被调入朝廷做礼科给事中。恰逢皇太子出生,皇上厚待身边 臣子,把顾存仁曾做的余姚县令一职封给顾隐君。 顾隐君做人忠厚老实,率性天真,特别不愿意和世俗人攀比。他平生不结交官府里的人。 恰逢乡间有徭役事发生,顾隐君因为这件事而创作了鸿雁诗,此诗流

10、传到苏州。顾君过去生 活在海边,做官后的说话和穿著,仍然像过去的海边人,没有丝毫城市人奢侈习气,到了富贵第 11 页 共 11 页发达时,他更加谨慎节俭。到余姚去接受朝廷奉养(或:到余姚就任县令),他只让力夫跟随自己, 独自一人在晚上到官衙里去,县里人都不知道。敬领官服后,他闭门不结交州郡官员。郡太守 举行乡饮宴会时,亲自上门迎接延请他,可他最终没有前去。每天早晨,他焚香朝着京城方向 跪拜,每吃一顿饭喝一次酒,一定先把手放到额头上表示感谢,说:“没有天子的恩情,我不能 够过这样日子。 ”家居时经常读书,遇见自己满意的内容,每次他都挑选出来对人说个不停,他 常说:“我不相信现在的人不能像古人那样

11、活着。 ”所以他一生不曾爱惜钱财,不曾怀疑过人。 弟弟早早地去世。他生前着意要顾隐君的儿子过继做后人,可顾隐君坚决地把机会谦让给 哥哥的儿子。即使是未做官漂泊谋生的时候,他也一心一意地把帮助别人作为重要的事。遇到 有人乞求借钱,他马上分钱给与,就是知道那人一定会背弃信义,自己已经答应了,也一定不 会改变承诺。有人曾冤枉说顾隐君骗人钱,顾隐君说:“我不知道什么钱,可这钱被骗的事确实 因我担保而起。 ”他最终无辜地替骗钱人偿还了钱而自己却不向外人说明。州大夫要为余姚县孝 义的人建牌坊(或:木柱),就派人送拨款给顾隐君,送钱的人撒谎说:“这是我赎罪的钱,可我实 际没有那罪啊。 ”顾隐君听了表现出同情

12、的样子,马上把钱还给那人。大凡乡里有某住宅某墓地 因互相邻近需要搬迁却无钱,有某桥梁某道路因无钱而未修整,有某人死了因无钱而未入殓安 葬,只要有人前来告诉顾隐君,顾隐君就一定能够满足他的愿望。至于自己的日常奉养,也就 是布衣菜饭而已。沿海一带老百姓多有欠税的,于是顾隐君就开辟役田来救济那些乡里的欠税 人。他曾说:“海边是我的故乡,我不能有一天丢掉自己根本。 ”所以他自号海隐居士。他最后因 在海边得病而回乡,然后去世。 当初,顾隐君年龄未满六十,教导儿子说:“古人安葬是为了掩盖死者形体,安葬一定要遵 循简朴原则,看着美有什么用处?我死后安葬不必被禁忌约束,棺材一定要用普通的油杉木材, 有一点不是像我说的这样,这就是违抗我的遗命。 ”于是就求兄长写下遗命,把它刻在墓旁的石碑上。

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