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1、“ 作文 专 l蛰 窗 外 的 世 界 “ 讲 评 夏云 陶 【 作 文题】 阅读下面的文字， 根据要求作文。 第二次世界大战时， 有两个人被关在纳粹 集 中营的一间狭 窄的囚室里 ， 他们唯一 能 了解 世界 的地 方 ， 是 囚室里那扇 一尺 见 方的 窗 口。 每 天早上 ， 他俩都要轮流去 窗口眺望外 面的世 界。一个人总是愁苦地看着窗外的高墙和铁 丝 网， 另一个却总是 出神地看 着那一尺见 方的 窗 口透 出的蓝天 白云， 满足地说 ： 幸好 ， 我们 有 的天地任我遨 游， 自由 自在 。从 此 ， 我 的 生命 与世界 紧紧相依 ， 开始 了真实的存在 。我不知 道我要去哪里，
2、 但是我在路上， 在广阔的原野 融入苍 茫的 日照 。 我就这么走着， 沿着河的轨迹。刚才的压 抑悲伤似乎也被流水冲淡， 心开始变得清明。 路边一座奇特 的建 筑映入 眼帘 。我好 奇地 走 上去， 原来是座庵堂， 门紧锁着， 对着一片荒凉 的坟丘 。也许这 是 某种 隐喻 吧 。我 正 想要 离 开， 却被一个 面善 的老婆 婆 叫住 ， 她 问： “ 妹 子 来还香 吗? ” 我 摇 摇 头 ， 说 ： “ 路 过 ， 不过 ， 门锁 了。 ” 她 留住我 ， “ 来 了， 就进去磕 个头 ， 许 个愿 ， 看你还是 学生样。 ” 她 打开 门， 我走 进去 ， 像 个 无知 的闯入者 ，
3、 庵 堂里的宽敞和静穆 给我一种 宁静的感觉， 我抬头看着佛 ， 慈悲的佛 ， 不知曾 有多少善男信女匍匐在你的脚下。我想着 自 己， 拜 了拜 ， 然后走 了。庵 堂的婆婆 说 ： “ 妹 子 要 努力读 书啊 。 ” 我 突然想走 回去 。这是一场远 方 的放逐 ， 而我要做 的是 追逐远 方的 地 平线 ， 多浪 漫 的 词。地 平线 在远 方 ， 希 望在 远 方 ， 而 我 ， 努 力 这个窗口， 让我 们知道 天还 是蓝 的 ， 云 还是 白 的 ， 希望依 然也还 是有 的。半年 后 ， 愁 苦的人 忧郁 而死 ； 另一位 坚强地 活 了下来， 直至获救 。 请结合 自己的生活体
4、验与阅读积累， 谈谈 你对这则材料 的认识 。可 以写 自己的经历 、 感 受和见解， 可以讲述身边的故事， 也可以发表 评论 。 注意 ： 角度 自选 ， 立意 自定 ， 题 目自拟 ； 除 诗 歌外 ， 文体 不 限 ； 不少 于 8 0 0字 ； 在追。 我知道， 当我回忆我的青春时， 我会说： 十七岁那年 ， 我远行 。 点评 本文是一篇值得推荐的好文章， 它紧扣了 文题 ， 显 现了走 向远 方 的思想斗 争 ， 最 终走 向 遥远的目标 。从文中我们可以读到作者的思 想， 读到文字的灵动 ， 读到徐缓的美感。 一 、紧扣主题， 思想有深度。文章以“ 我” 十七岁追寻梦想为切 人点
5、， 表达走 向远方 的理 想。理想是美好的， 现实是残酷的， “ 我” 的悲 戚 、 哀伤 、 压抑 、 忧愁都 是 现实无 奈 的反映 ， 但 是“ 我” 不放弃 对远方 的梦想 ， 庵堂 中的老婆婆 指明了我走向远方的必备条件， 那就是带上知 识 。全 文写 得委 婉 ， 超 越 了一 般 人 的认 识 层 面 ， 有思 想深度 。 二、 语言富有表现力。全文体现 出作者 不俗的语言能力 。例如： “ 它不在黄昏时最后 的 阳光眷恋拥抱着的小镇” 这句中“ 眷 恋拥抱” 很有表现力。“ 门紧锁着 ， 对着一片荒凉的坟 丘” 意境凄美。 * 鳓 甜 i 掰薯 。 。 誊 搿 Z舔 嬲 j s
6、 _ 囊 作文天地 不得抄袭 。 【 作文示例】 窗外的世界( 原文) 姚 星 有这样一个故事： 二战时， 有两人被 关在 纳粹 集 中营的一 间 囚室里， 他们唯一能 了解世 界 的地方 ， 是 那扇 一尺见 方 的窗 口， 每 天早晨 他俩 都会 去眺 望窗 外的世 界 。一个人 总是 愁 眉苦脸地看着窗外的高墙 和铁 丝网， 半 年之后 便 因忧郁死于狱 中； 而另一个人 欣喜地 看着窗 外的天 空， 看 小鸟 自由飞翔 ， 于是他 坚 强地 活 了下 来， 直到获救 。 一样的 囚室， 一样 的窗子 ， 两人 那 不 同心 态下 的不 同景 色， 造 就 了两段 截 然不 同的人 生，
7、 这便 值得 我 们 思 考。 两人 受 囚 室逼仄 所 限， 即是人生挫折所缠。人不可能事事顺利， 我们 难免会走入这样 的一 个境地 。 然而再险恶的环境 中也不可能完全没有 希望。我记得姚 明曾经说过 ： “ 即使 以后只有 1 的 希望 ， 我 也会 付 出 1 0 0 的努 力。 ” 这便 是一种 乐观面对险境的心态 ， 我们 必须对生活 充满信心 ， 坚定地 走 下去 ， 相信 一切都 会过 去 的 。老子说 ： “ 天地 间任何 事物 对 立的 两面都 有相互转化 的一天 。 ” 我们 应有 苏轼 旷达 豪迈 的胸襟 ， 正视挫折 ， 充 满希望 ， 在 “ 黑云压 城城 欲摧”
8、 之 时， 仰天长啸“ 何妨吟啸且徐行 ” 。 王国维有一 句话 ： “ 当意志倒下 了， 生命便 不再屹立。 ” 其实， 那些限制我-I J A 身自由的囹 圄与桎梏都 不可怕， 可怕 的是我们 的悲观 让我 们解不开心灵的枷锁。有一个公益广告曾经 说过 ： “ 每 个人 的心灵都像 一扇 窗户， 窗户打开 光亮就会进来 ” 因此 ， 我们要 做到 乐观 面 对挫 折 ， 乐观 面对生活 ， 就 必须做到 敞开胸襟 ， 打开心灵的窗户 ， 这样才能透过 窗外的世 界寻 找到生活的希望 。 在 那个故事 中， 乐观与 悲观 所产生的后果 赤裸裸地展 现在 我们 面前 悲观 者忧 郁 而 死，
9、乐观者 坚强地 活着。有一 句话是 “ 心 态决 定命运” ， 用在这里再合适不过 了， 乐观而 充满 毪 强 “ “ “ “ 希望 比忧郁更利 于对逆境的战胜。 反观社会现状 ， 自然 灾害频发 。本次 日本 大地震更是将 恐慌推 至顶峰 。欧 美各 国抢 购 碘 片， 韩 国海带脱销 ， 中国掀 起 购盐 热潮 在福岛危机后， 各国又纷纷指责 日本政府决策 失误 。但是 ， 这样就能对这场危机的解决提供 帮助么?我认 为 ， 我们 应 乐观 面对 ， 我 们应 看 到福 岛 5 O勇士在 为人 类 的生存 而奉 献 ； 我 们 应看到联合 国协调各成 员国力量 ， 对这场危机 给予各个方面
10、的支持 ； 我们应 看到各 国的专 家 小组 已进 入 日本 ， 指 导其进 行 科 学有效 的救 灾。我们应看到 ， 窗外的世界 ， 还有 阳光 。 点评 粗看此文 ， 可 能会产 生材 料丰 富 、 内容 充 实 的感觉 。稍一 思考 ， 就 可 以看 出， 文 中的弊 病较多 。文 中有很 多值得 教 师指导 与学 生训 练应该重视 的问题 ， 这些问题 可能是 学生作文 中的通病 ， 如果 不能及 时发 现并予 以 纠正 ， 可 能 贻害匪浅 。 此文 “ 概述原 材料” 与 “ 就事论 事” 之间 的 关 系是脱 节 的。“ 概述 原材 料” 是 紧扣 题意 的 表现 ， 此生基本搬
11、用原材料 ， 这倒也行得 通 ， 但 在就事论 事时 ， 语 言繁琐 ， 没有 与材料 中两 个 构成对 比的人 物一一对应 的文句 ， 第二 自然段 结尾 的“ 这样的一个境地 ” 指代 内容不 明确 。 此文的 中间文段 ， 概 括运用 的素材 涉及姚 明、 老子 、 苏轼 、 王 国维等人 。这些材料 没有时 间安排上 清 晰 的顺 序 ， 也 没 有鲜 明 的逻辑 顺 序， 其材料的安排是无序的。此文语言上仍然 有 问题 ， 这里不谈 语病 ， 只谈 一处不 符合 常理 的表述 。如提及老子言论时 ， 用 的是间接 引用 的方式， 用白话文来表述老子的思想， 但却写 道“ 老子说 ：
12、” ， 那 么 ， 请 问 ， 老子会 写 白话 文吗?此外 文章看似分 出了段落 ， 但是并没有 体现思维的转承与层次感 ， 这是在用不同的话 讲同一个道理 ， 它是学 生作 文的又一通病 。 最后一段大谈 日本 灾情 ， 如此 收束 ， 令 人 感觉此文似乎成了为日本做宣传的文字， 结构 上不完整 ， 而且文中没有鲜明地体现 出“ 我” 成 长的痕迹 ， 不能体现高考“ 以我手写我心” 的要 求 ， 这也是要不得 的。 所有 问题产生 的根源就在于思维混乱 ； 所 以 ， 我坚信“ 想清楚 ， 才能写明 白” 。以上分 析 ， 引发了我对 此文 的修改 欲。我努 力保 留该 生 的文字信息
13、 ， 但 我认 为我修 改后 的作 文 ， 语 言 简练合理了， 材料运用有序而且构成了正反对 照 的关系 ， 结尾详 略得体 ， 将 问题 引 向了对 自 我成长的反思上来 ， 并且做到了首尾呼应， 结 构较为完整。但是因为思想比较单薄 ， 要得更 高 的分数还是不大可能的。 窗外的世界 ( 教师修 改稿) 有这样一个故事： “ 二战” 时， 有两人被 关 在 纳粹 集中营的一 间囚室里 ， 他们唯 一能 了解 世界 的通道 ， 是 那扇一尺见方的窗 口。每天早 晨他俩都会 去眺 望窗外 的世界 。一个人 总是 愁眉苦脸地 看着窗外的 高墙和铁丝 网， 半年后 便 忧郁地 死于狱 中； 另一
14、 个人欣喜地看 着窗外 的天空 ， 看小鸟 自由飞翔 ， 于是他 坚 强地 活 了 下来 ， 直到获救 。 一样的 囚室 ， 一样 的 窗子 ， 造 就 了两段 截 然不 同的人 生 ， 这便值得我们 思考 。 陋室逼仄， 生活受挫， 人的思想便可能有 两种走向 ： 陷入 痛苦 ， 将 自己推 向更快 的消亡 ； 发现生活的真善 美， 驱 除艰难 带来的 阴霾 。两 相对 比， 我不 由得 感慨 ： 最大 的伤 害往 往 源于 自我的放 弃， 再险 恶的环境下也是 可以走 出希 望 之 路 的 。 老子就认为“ 天地间任何 事物对立的两 面 都有相 互转化的一 天” 。苏轼在 “ 黑云压城 城
15、 欲摧” 之 时， 仰 天长啸 “ 何妨 吟啸 且徐行 ” 。姚 明曾说过 ： “ 即使只有 1 9 6 的希望， 我也会付 出 1 0 0 的努力。 ” 凡是经得起生活考验的人都能 以一种 乐观 的心 态面对 生活 。 王国维曾提 出一种看 法： “ 当意志倒 下 了， 生命便不再屹立。 ” 其实， 那些限制我们人身自 由的 囹圄与桎梏 都不可怕 ， 可怕 的是我们 的悲 观让我们解 不开心灵 的枷锁 。有 一 个公益 广 告是这样说的 ： “ 每 个人 的心灵都像一 扇窗户 ， 作文天地 窗户打 开， 光 亮就会进 来 ” 因此我们 到 乐观 面对挫 折 、 乐观 面对 生 活， 就 必须
16、 敞开胸襟 ， 打 开心灵 的 窗户 ， 这样 才能 透 外的世界 寻找 到生活的希 望。 i 麓蠹_ 基 蠢 誊 要 做 做到 过 窗 爱 薹； 在 两个囚犯 的故 事中， 乐观与 悲观所 产生 的后 果赤裸裸 地展现在我们 面前 。 反观社会 现状 ，自然 灾害频 发 ， 日本 大地 震更是将 恐慌推至顶峰 欧 美各 国抢购碘 片， 韩国海带脱销 ， 中国掀起购盐热潮在福岛 核危机 后 ， 各 国又 纷纷 指 责 日本 政 府 决 策 失 误 。但 是 ， 这样就能为这场危机 的解决提 供帮 助 么?我认 为 ， 我们 应 该 乐观 面 对， 我们 应看 到福岛5 O勇士在为人类的生存而奉献； 我们 应看到联合 国协调各成 员国的力量 ， 对这场危 机给予各方面的 支持 ； 我们应看到各 国的专 家 小组已进入 日本，
