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1、2009-2010 学年（下）浮宫中学高二年期中考试学年（下）浮宫中学高二年期中考试语语 文文 试试 卷卷一、古代诗文阅读（一、古代诗文阅读（27 分）分） （一）默写常见的名句名篇（一）默写常见的名句名篇（6 分）分） 1、补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （6 分） （1）廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势， 。 （2） ，烟光凝而暮山紫。 （3）外无期功强近之亲， 。 (4) ，俯察品类之盛 (5) ，秋水共长天一色。(6) ，亦使后人而复哀后人也。 （二）文言文阅读（二）文言文阅读（1515 分）分） 阅读下面的古文，完成 2-5 题。 己亥六月重过扬州记 清龚自珍 居礼曹，客有过者曰：“卿
2、知今日之扬州乎?读鲍照芜城赋，则遇之矣。 ”余悲其 言。 明年，乞假南游。抵扬州，舍舟而馆。 既宿，循馆之东墙步游,得小桥，俯溪，溪声欢；过桥，遇女墙啮可登者，登之，扬 州三十里，首尾曲折高下见。晓雨沐屋，瓦鳞鳞然，无零甃断甓，心已疑礼曹过客 言不实矣。 入市，求熟肉，市声欢，得肉，馆人以酒一瓶，虾一筐馈。醉而歌，歌宋元长短言 乐府，俯窗呜呜，惊对岸女夜起，乃止。 客有请吊蜀冈者，舟甚捷，帘幕皆文绣，审视，玻璃五色具。舟人时时指两岸曰 “某园故址也”，约八九处。其实独倚虹园圮无存。曩所信宿之西园，门在，题榜在，尚 可识，其可登临者尚八、九处。阜有桂，水有芙渠菱芡。是居扬州城外西北隅，最高秀。
3、南览江，北览淮，江、淮数十州县治，无如此冶华也。忆京师言，知有极不然者。 归馆，郡之士皆知余至，则大欢。有以经义请质难者，有发史事见问者，有就询 京师近事者，有呈所业若文、若诗、若笔、若长短言、若杂著、若丛书乞为序、为题辞 者，有状其先世事行乞为铭者，有求书册子、书扇者，填委塞户牖，居然嘉庆中故态。 谁得曰今非承平时耶?惟窗外船过，夜无笙琶声，即有之，声不能彻旦。然而女子有以 栀子华发为贽求书者，爰以书画环瑱互通问，凡三人。凄馨哀艳之气，缭绕于桥亭舰 舫间，虽澹定，是夕魂摇摇不自持。余既信信，拿流风，捕余韵，乌睹所谓“风号雨啸、 鼯狖悲、鬼神泣”者? 嘉庆末，尝于此和友人宋翔凤侧艳诗。闻宋君病
4、，存亡不可知； 又问其所谓赋诗者，不可见，引为恨。 卧而思之，余齿垂五十矣，今昔之慨，自然之运；古之美人名士？此岂关扬州之 盛衰，而独置感慨于江介也哉?抑予赋侧艳则老矣；甄综人物，搜辑文献，仍以自任， 固未老也。天地有四时，莫病于酷暑，而莫善于初秋。今扬州，其初秋也欤?予之身世， 虽乞籴，自信不遽死，其尚犹丁初秋也欤？作己亥六月重过扬州记。 (文章有删节) 注释：零瓮(zhu)断甓(p)：残墙碎砖。 信：连住两夜。 鼯抗(wyu)：鼯鼠(大飞鼠)、黑色长尾猴。 2、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A居礼曹，客有过者日 过：拜访。B审视，玻璃五色具 审：仔细地。 C余既信信，拿流
5、风，捕余韵 既：既然。 D尝于此和友人宋翔风侧艳诗 于：在。 3、以下各组句子中，全都表明作者认为“客言不实”的一组是（ ） 卿知今日之扬州乎?读鲍照芜城赋 ，则遇之矣。 晓雨沐屋，瓦鳞鳞然，无零 断甓。 归馆，郡之士皆知余至，则大欢。 江淮数十州县治，无如此冶华也。 填委塞户牖，居然嘉庆中故态。 予之身世，虽乞籴，自信不遽死，其尚犹丁初秋也欤? A B C D 4、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A文章开头写在京师的所见所闻。今日扬州正如鲍照芜城赋所写情景的说法， 引起作者极大关注和悲怆。这一段虽寥寥数语，但意蕴极为丰富，以下的观察、记 叙、议论、感慨均由此引发。 B文
6、章写作者应请凭吊蜀岗，一路所见，故园酒肆，多依然如故，扬州“冶华”独 领江淮，不减当年。 C文章写士人、歌妓造访，亦引起联想而作今昔之比。目的是写士风世情，作者 虽已发现今昔之别，但也只能捕捉到昔时的流风余韵，并未发现如芜城赋所写 的风雨飘摇、一片悲泣的凄惨现象。 D作者由耳闻目睹并且抚今追昔，想到以前看到的扬州的情景，体验到扬州虽 未败残，但已露衰落之迹，从而浮想联翩，联系个人身世，颇多盛衰之叹。 5、把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （6 分） (1)、有以经义请质难者，有发史事见问者。(3 分)译文： (2)、天地有四时，莫病于酷暑，而莫善于初秋。(3 分) 译文： 6、阅读下面一首唐诗
7、，然后回答问题。（6 分） 碛西头送李判官入京 岑参 一身从远使，万里向安西。汉月垂乡泪，胡沙费马蹄。 寻河愁地尽，过碛觉天低。送子军中饮，家书醉里题。注寻河：史载张骞出使西域时曾去寻找黄河源头。 （1）“汉月垂乡泪，胡沙费马蹄”一联运用了多种表达技巧，请举出其中的一 种并加以分析。（3 分）（2）这首诗歌抒发了作者怎样的思想感情？试结合诗句简要分析。（3 分）二、文学名著、文化经典阅读（二、文学名著、文化经典阅读（1616 分）分） （一）文学名著阅读（一）文学名著阅读（1010 分）分） 7、下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（5 分）（ ） （ ）A赵云保护着麋夫人，阿斗突围
8、，好不容易脱离危险，曹操的追兵又到了。赵 云苦苦劝说受了重伤的麋夫人抱着阿斗上马，自己步行护卫。但为了让赵云全力保护 刘备的骨肉，麋夫人把阿斗交给赵云，就拔剑自杀了（三国演义）B吴荪甫雄心勃勃，总想扩大自己的事业。他和几个朋友组建了益中信托公司， 以较低的价格收购了几个小厂，并准备加以扩充。他希望自己生产的灯泡、肥皂等日 用品将来能销往乡村。（子夜）C高老太爷的病一直不见好，高家便求助于神的帮助，拜菩萨、祭天之后，便 是捉鬼。捉了高老太爷病房里的鬼，还要捉高工馆所有房间的鬼。捉鬼捉到觉慧的房 间时，觉慧却紧闭房门，将巫师等人挡在了门外。（家）D马斯洛娃被判去西伯利亚做苦工。为了替被诬告的马斯洛
9、娃伸冤，涅赫柳多 夫四处奔走。上诉失败后，涅赫柳多夫决定陪她去西伯利亚，并再次向她求婚。但是， 马斯洛娃拒绝了他，决定与西蒙斯结婚。（复活）E老葛朗台的葡萄园这一年收成非常好，他十分高兴，于是从太太的衣柜里挑 了一件十分漂亮的衣服，送给了一直为主人效忠的拿侬。这是老葛朗台送给拿侬的许 多礼物中最贵重的一件（欧也妮葛朗台） 8、简答题。（任选一题，100 字左右）（5 分） （1）简述玛斯洛娃从拒绝涅赫柳多夫到接受西蒙松爱情选择的心路历程。 （2）却说张飞拔剑要自刎，玄德向前抱住，夺剑掷地曰：“古人云：兄弟如 手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？吾三人桃园结义，不求同 生，但愿同死
10、。今虽失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡？”请问上面文段中所 说的“丢了城池”的“城池”指哪座城？张飞是如何把它丢了的，请简述。 （ ） （二）文化经典阅读（二）文化经典阅读（6 6 分）分） 9、阅读下面的论语选段，回答问题。（6 分）子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”（里仁子曰：“德不孤，必有邻。（里仁）注：里：居。德：有德之人。 邻：亲近（1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是（3 分）（ ）A环境对人的道德修养有重要影响，要慎重选择。理想的居处应当是仁德之所。B近朱者赤，择“仁”而处，受到仁德者的熏陶，对自己仁德的养成很有助益。C选择与仁德为邻，体现了一个人的智慧，如不这样，别人怎
11、么知道你的仁呢？D同声相应，同气相求，有道德的人不会孤立，会有志趣相同的人来亲近他。 （2）孔子说：“无友者不如己者。”（学而）意思是不要跟不如自己的人 交朋友。请结合上面有关“择处”的选段，谈谈你对这句话的理解。（3 分）三、现代文阅读（三、现代文阅读（24 分）分） （一）论述类文本阅读（一）论述类文本阅读（9 分）分） 阅读下面的文字，完成 1012 题。 词在发展的初期，普遍被视为“小道” 。不过，起源于民间的文体，到了文人手中，往往被赋予更深的意义，因而几乎在词得到北宋文人比较普遍喜爱的同时，词坛 就出现了尊体之说。这一学说大致是在相反相成的两个层面展开的。 北宋前期， 花间 、南唐
12、词风盛行，学之者多追求风格细腻柔婉，至柳永则趋于 平俗浮靡，于是有苏轼对传统词风的改革。苏轼改革词风的方式是“以诗为词” ，主 要表现为对题材内容的拓展，对格调意蕴的重视等。这在主要以倚红偎翠为基本内容 的传统中，显得非常另类，所以当时经常得到讽刺性的评价。 值得提出的是，苏轼的这一类创作有着非常鲜明的自觉意识。这表现在，首先， 他要突破传统，自成一家。其次，他在文学创作上一贯具有争胜心态。对词坛上某些 冲破花间 、南唐词风的努力，他应该是曾经注意的。以我们对苏轼个性的了解， 他肯定要在这方面继续力争超越前人。所以，苏轼实际上是在几个方面争胜，既有和 传统词风的争，也有和体现士大夫意识的新兴词
13、风的争，前者是破，后者则是进一步 立。 就在苏轼提出词“自是一家”不久，李清照又提出了词“别是一家”的说法，同 样进行了“尊体”的探讨。不过，和苏轼不同，李清照主要是从词的体性入手的。在 其著名的词论中，这位女词人对北宋词坛作了全面梳理，在对所谓“俗词”大加 声讨的同时，主要批评了忽视词的音乐性的做法。因为词自产生以来，本身就是一种 音乐文学，到了李清照的时代，仍然主要是音乐文学。偏离了这一传统，或者使得这 一传统变味，显然不能为词坛的多数人接受。 尽管苏轼和李清照的词论彼此带有一定的否定性，但不可否认，二者都有尊体的 动机。前者是从意义的层面上，要把词向传统诗文的表达功能靠拢，从而否定“小道
14、” 之说；后者则从词的本来意义上，强调艺术的精工，从而保证这一文体的特殊性。看 似相反，实则相成。 苏轼和李清照的尊体论，实际上从两个方面划出了中国词史的轨迹，因而不断在后世 得到回应。 注尊体：指词这种体裁被词作家所推崇，不再被视为“小道” 。 10、下列关于“尊体”的说法，不符合原文意思的一项是（ ） A词在发展初期，普遍被视为“小道” ，到北宋时期，词坛始出现尊体之说。 B苏轼“以诗为词” ，对传统词风进行改革，这在当时是非常另类的表现。 C当时词坛有人正努力冲破花间 、南唐词风，苏轼也力争以创作实践来超越 前人。 D李清照并不反感北宋词坛的“俗词” ，她主要批评了词作忽视音乐性的做法。 11、下列对苏轼、李清照尊体的“两个层面”的理解，不符合文意的一项是（ ） A苏轼突破词的传统，主要表现为拓展词的题材内容，重视词的格调意蕴，因此自 成一家。 B李清照主要是从词的体性入手，来维护“别是一家”的词的本来特征音乐性。C苏轼和李清照的词论，分别从意义的层面上和艺术的层面上尊体，两者相反相成。D两种尊体论从不同方面划出了中国词史的轨迹，但都不被当时词坛的多数人接受。12、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A苏轼的幕僚调侃“学士词须关西大汉，铜琵琶、铁绰板，唱大江东去 ” ， 体现当时词坛对苏轼“另类”词风的讽刺性评
