《高三语文复习讲座（43）现代文阅读：文学作品阅读》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高三语文复习讲座（43）现代文阅读：文学作品阅读（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、高三语文复习讲座（43）现代文阅读文学作品阅读在高考的阅测读试中，文学作品阅读，主要是指文学散文的阅读。这是根据下列事实作 出的判断：2000 年全国卷长城 ，2001 年门 ，2002 年话说知音 ，2003 年乡土情 结 ，都是文学散文。上个世纪 90 年代选用的世间最美的坟墓 、 青菜 、 报秋 ，也是 文学散文。春季高考和北京卷也大致如此。所以，这里主要说文学散文的阅读。一、文学散文阅读的要领一、文学散文阅读的要领 1关注作品中的“自我” 有专家说，散文是一种“自我”文学， “个性”的文学。散文中的“我” ，是真实而独立 的写作的主体。作者的思想感情、内心波动、情绪变化、心理体验等，都
2、表现得具体而生动， 使“我”成为全文表现的“主角” 。读这样的作品，首先要把握住“我” 。如奥地利作家茨威 格世间最美的坟墓 ，我们阅读它，首先要关注作者在“记 1928 年的一次俄国旅行”时， 对托尔斯泰的敬仰之情，对“远离尘嚣，孤零地躺在树荫里”的托尔斯泰墓的赞扬之意，以 及作者的审美倾向；读长城 ，你首先得关注“我”对历史上的“长城”有何评价，对现 实的“长城”又是如何看待的，对未来的“长城”即我国改革开放的前景。又持何种态度； 读乡土情结 ，你首先得关注作者对乡土情结的赞美之情，关注作者对乡土情结的形成、 发展、表现和升华的看法，关注作者是怎样把写个人对家乡的眷恋、思念与对祖国的思念眷
3、 恋融为一体的。这些，其实就是作品的主要内容。关注作品中的“自我” ，就是关注作品的 主要内容，关注作品内容的核心。正因为如此，所以作品中的“自我”往往就是命题的重点 所在。2000 年的长城是这样，2003 年的乡土情结也是这样。 2加强对重点段的分析概括 所谓重点段，就是集中表达作者独到见解、独到感受的段落。如话说知音 （参见本 讲“典型试题分析” ）的第三、四两段，集中表达了作者由“知音”故事而引发的独到见解； 知音越多越好，应该求得更多的知音；艺术的追求应坚持不懈，经历千辛万苦学得的技艺不 应轻易放弃。又如乡土情结的第四段，作者将“乡土情结”上升到对民族向心力的高度 来认识。这些都是作
4、者的独到之处，自然也是文章表达的重点。我们说不少考生没有真正读 懂文章，主要是指没有真正读懂这样一些重点段。耐人寻味的是，新世纪以来，凡在重点段 落上出的题，往往是答得比较差的。2000 年如此，2002 年、2003 年也如此。怎样加强对重点段的分析、概括呢？一是在上下文段的比较中，看作者在该段中抒发了怎样独到的感受，表达了什么新的见解；二是作段内层次分析（有时还要作句与句之间关系的分析） ，归纳层意，概括全段的内容要眯。拿乡土情结的第四段来说，作者先花不少笔墨写百余年来许多人离井别乡、谋生异域的情景，这是写一代代炎黄子孙浮海远游的潮流。写这些干什么？是为了写他们、赞扬他们不忘桑梓之情、慷慨
5、奉献，与祖国休戚相关的精神。为什么要写这些内容？那是为了把乡土情结上升到民族凝聚力的高度来认识。因此，对乡土情结的歌颂，就是对民族凝聚力的歌颂。解理解到这一步，自然可以认为读懂了，回答相关的试题不会出现大的失误。3注意提高鉴赏能力鉴赏文学作品形象、语言和表达技巧，是文学作品阅读测试的重点之一。最后一道综合赏析题，固然考鉴赏能力，其他试题也往往兼顾鉴赏。从鉴赏的重点来说，一般包括谋篇布局的技巧全文结构特点和写作思路，文中所运用的表现手法和修辞技巧等。所谓“提高” ，就是提高结合作品内容和具体语境作具体分析的能力，而不是泛泛而读的所谓能力。如 2003 年第 22 题的 D 项说：“鸟恋旧林，鱼思
6、故渊，树高千丈，落叶归根的比喻，旧典活用，极富新意，为中华民族安土重迁这一传统找到了形象化的根据。 ”许多考生被“旧典活用” 、 “极富新意”等“动人”词语所迷惑而看不出其错。其实“鸟恋旧林”的比喻，几乎家喻户晓，根本谈不上活用，更谈不上新意。只要把这一比喻与上句“安土重迁是中华民族的传统”联系起来看，就能发现这个比喻“形象化地表现了中华民族安土重迁的传统” 。2000 年长城第 2 题第 2 问：“第六段的结尾改用第三人称它 ，原因是什么？”其实只要分析一下第六段的结尾是从“由是人们发现”引出来的，转述的是“人们”的看法，而不是作者与“长城”直接对话，就可以作答。可惜我们的许多考生徒知“结合
7、语境”的说法，而不会作“结合”的分析。这一点上确实要“提高” 。二、典型试题分析二、典型试题分析阅读下面的文字，完成 1922 题。 话说话说知音知音林 非两千多年前的这个关于知音的传说，已经深深地珍藏在无数华夏子孙的心坎里，有时发出细微的声响，让人们欣慰地咀嚼和回味；有时却又像飓风似地咆哮，催促人们赶快付诸行动。 神往和渴求充满了崇高友谊的知音，是一种多么纯洁而神圣的情操。说的是春秋时期的俞伯牙，他在停泊的小舟中专心致志地鼓琴，樵夫钟子期竟会听得出神入化。当他将仰慕着高山的情思注入音符时，钟子期立即慷慨激昂地吟咏着：“巍巍乎若泰山！”当他挥舞手指弹出浩荡迸涌的水声时，钟子期又像是站在滚滚的江
8、河之滨，禁不住心旷神怡地叫喊起来：“汤汤乎若江河！”对这变幻无穷和神秘莫测的琴声，怎么能感应得如此丝毫不差，竟犹如从自己心弦上盘旋着飞翔出来的？如此神奇地领悟和熟稔伯牙弹奏出来的袅袅情思，真像是变成了他的化身一般。这怎么能不让伯牙万分地兴奋和感激？因此当钟子期死去之后，他就再也没有心思触摸琴弦了。知音难觅，怪不得唐代的诗人孟浩然，要反复地感叹“恨无知音赏”和“知音世所稀”了。我偶或在黝黑的深夜里浏览吕氏春秋本味和列子汤问，思忖着知音这两个字的分量，想得心驰神往时，眼前似乎笼罩着一阵阵飘荡的云雾，在惝恍和朦胧中超越了时间的阻隔，觉得伯牙老人隐隐约约地从这两本典籍的字缝里走出来，矍铄地站在我身旁。
9、当我向他衷心地致敬时，多么想唐突地劝慰他，依旧要不断地奏出震撼人们灵魂的声音，其中自然应该有悼念那位知音的悲歌，让人们更透彻地理解，智慧的灵魂和丰盈的情感是多么值得怀念和尊重。像这样美丽动人的乐曲，难道就不会熏陶出第二个、第三个乃至更多的知音？而如果不再去弹奏这迷人的弦索，哪里还能引出心心相印的知音呢？知音总是越多越好啊！更何况伯牙学习鼓琴的道路实在是太艰辛了，我曾在乐府解题里看到过样的记载。据说他整整三年都困苦地弹奏着，琢磨着，冥想着，手指都开裂了，鲜血直往外冒，浑身消瘦，憔悴得像奄奄一息的病人。但是，琴弦上总是蹦出一丝丝浑浊和粗糙的声响。于是苦心孤诣的恩师带领他奔向波涛汹涌的东海，整日整夜
10、在沙滩上踯躅。狂风吹肿了眼睛，暴雨淋湿了衣衫，烈日晒黑了皮肤，黯淡和凄凉的月光又使他迷失了道路，险些儿溺死在奔腾和呼啸的海浪中。那铺天盖地怒吼着的波涛，茫茫无际蔓延着的天涯，扶摇真上哀号和翱翔着的鸥鸟，霍地使他开启了紧闭的心窍，琴声突然变得悠扬而又壮烈，清冽而又浩瀚，刚劲而又缠绵，悲切而又欢乐，我似乎瞧见他无法遏止自己的泪水顺着脸颊滚滚流淌 。像这样花费千辛万苦学得的技艺，轻易放弃了是多少严重的损失，艺术的追求必须不懈地坚持下去，不能动摇和沉沦。大凡能用声音、图画或文字去打动人们的艺术家，往往会历尽沧桑，甚至要闯过多少生死的关隘，还得在日后反复地揣摩，昼夜都不能停歇。既然已经耗尽了毕生的主血，
11、投入了如此巨大的工夫，确实就应该永不停顿地奋斗下去，将自己美好和高尚的憧憬始终存留在人心中，获得更多更多的知音。19俞伯牙遇到钟子期这个知音，为什么会“万分地兴奋和感激”？答： 20知音的似说已经成为中国传统文化的一部分。根据文意，分两点对此概括说明。答：（1） （2） 21俞伯牙因失去知音而不再鼓琴的故事已成为千古佳话，但作者为什么还要“唐突地劝慰他”？根据文意，简要回答。答： 22下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（ ）A这篇散文选择一个全新的视角，对早已深入华夏子孙的心坎里的知音传说进行评论，表现了作者对获得知音的独特看法。B全文以“神往和渴求知音”为线索，以叙述和描写俞伯牙遇智音和艰辛
12、学琴的经历为主要内容，揭示知音难觅但又可求的主题。C “我们似乎瞧见他滚滚流淌”一句，生动地描写出伯牙学琴成功后激动和喜悦的心情，也融入了作者写艺的切身体会。D最后一段以“获得更多更多的知音”收尾，既与第一段神往和渴求知音的意思相呼应，又进一步阐述了第一段的内容。 E第一段中“有时发出细微的声响，催促人们赶快付诸行动” ，形象地表达了知音 的传说带给人们的美感和鞭策作用。第 1 题主要考查对文章内容的理解。答案是：因为俞伯牙的琴声变幻无穷，神秘莫测， 钟子期却能够准确地感应他的琴声，领悟他的情思。 这是就“知音”的由来出的一道题。题目出在第二段“这怎么能不让俞伯牙万分地兴奋 和感激？”一句上。
13、解答本题，先要认准“这”指代的内容是“对这变幻无穷和神秘莫测的 琴声，怎么解真像是变成了他的化身一般” 。但关键是对这两句话作出概括。第一句是 从钟子期对琴声的感受说的，第二句是从对俞伯牙弹奏出的情思的角度说的。因此，概括时 这两层意思都要有。自然也不能空泛作答。 第 20 题考查筛选、整合信息的能力。答案是：（1）神往和渴求知音，已成为华夏子孙 的一种纯洁而神圣的情操；（2）中国古代典籍中多有记载传诵。 解答本题，首先要知道，所谓文化，特指精神财富。知音传说一直在传诵，首段末句说 神往而渴求充满了崇高友谊的知音“这是一种精神财富。从吕氏春秋 、 列子 、 乐 府题解到唐代诗歌，诸多“典籍”中
14、都把它们为重要内容给以记载和传诵，这也是一笔精 神财富。把这些分散的信息集中起来，加以整合，就有了答案。 第 21 题考查分析概括作者观点态度的能力。 答案是：（1）知音越多越好，俞伯乐不能因为失去钟子期而不去寻求更多的知音； （2）千辛万苦学得的技艺不应轻易放弃，艺术的追求必须不懈地坚持下去。 这篇散文以作者自己对“知音”的独到感悟为主旨。作者崇敬俞伯牙、钟子期的高尚友 谊，但对俞伯牙因钟子期的不在而不再弹琴的做法不以为然。他认为，伯牙依旧应该继续弹 奏出“震撼人们灵魂的” 、 “美丽动人的乐曲” ，在钟子期之后，可能会“熏陶”出更多的 “知音” 。再说，伯牙高超的演奏技艺来之不易，怎么解因
15、钟子期的不在而轻易放弃呢？至 此，我们可以看出，所谓：“话说知音” ，并不是像其他文章那样去赞颂“高山流水”的情 谊，而是借是题发挥，表达自己感情至深的生活经验。读懂这些才能算真正理解了文章的思想。从答题来说应关注三、四两段。题目出在第三段“多么想唐突地劝慰他”这一句上，接下去从“依旧要不断地奏出”到“值得怀念和尊重”是“劝慰”的宾语，也就是“劝慰”的内容，而不是“劝慰”的原因。 “像这样美丽动人的乐曲，难道就不会熏陶出知音总是越多越好” ，才是说明“劝慰”的一个原因。第四段开头是一个表达递进关系的过渡句，以引出更为重要的原因。在语言上，像这样花费千辛万苦学得的技艺”与上一段的倒数第 2 句也是对应的。本文第三、四两段就是前文所说的“重点段” 。为什么要加强对重点段的分析概括，以及怎样分析概括，从这里可以得到启示。第 22 题考查鉴赏评价能力，答案是 A、E。 A 项正确没有疑问。B 项的问题有两点：一是对“主要内容”的判断，虽然文中用较多 的笔墨叙写俞
