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1、2010年6月25日 星期五文艺评论功夫熊猫剧照电影批评生态堪忧沈小风随着中国电影市场进一步繁荣， 近年来， 我国电影业发展势头喜人。但应该与电影艺术和电影工业同步发展的电影批评却表现出强烈的不适应性，中国电影批评生态堪忧。“学院批评”的尴尬 目前从事电影批评的专业人员大多集中在高校和电影研究机构，他们的批评文章主要刊发在高校学报和电影专业学术期刊上。 一般来说， 这些文章都有较强的理论背景， 或者从某种理论出发来阐释当代电影， 在逻辑上是比较完备的。 但恰恰因为这样， 造成的结果却是这种批评文章越来越难被人们理解。但是对于专业批评者来说， 这却是一套稳定的话语系统， 他们可以凭借这套系统进行
2、行之有效的对话和交流， 所以， 很多学者也不忍心放弃这套话语体系。 于是， 学院式电影批评逐渐变成一个圈子内的沟通平台而很难被其社会大众所理解， 陷入了尴尬的境地。这一问题由来已久。中国电影批评理论化现象是从2 0世纪8 0年代开始的。在2 0世纪8 0年代以前， 中国电影批评经历了伦理批评、 社会批判、 政治批评等阶段， 批评者或是以社会伦理道德为评价电影的标准， 或是以政治标准作为衡量一切的标杆，没有建立一个相对独立科学的评价体系的意识。 直到国门初开， 我国的电影批评者才发现，西方的电影理论和批评已经形成了自己的谱系， 成为一个较完备的学科。于是， 引进西方电影理论以改变中国电影批评缺乏
3、规范的状况， 就成为必然。当前， 随着中国电影艺术和电影工业的迅速发展，越来越多的人认识到，很多中国电影在生命哲学、 叙事、 视觉体系、 天人关系、 生命意识等诸多方面都表现出了自己的特点，简单借用西方的电影理论来解释中国电影已经不切实际了。 如何在策略性、 权宜性地借用西方理论之后， 寻找到一套适合中国国情的阐释语言，用中华民族的话语体系和标准来评判中国电影，这是电影学界需要慎重思考的重大课题。“民间批评”的芜杂 相对于“学院批评”， “民间批评”显得更加生动而芜杂。报纸、 杂志、 电台、 电视台等现代传媒， 特别是市场化程度较高的媒体， 往往都会定期不定期地开辟专题、专栏、 专版， 针对电
4、影作品或电影现象组织文字展开讨论。 和“学院派批评”相比， 这些“民间批评”往往不仅能及时追踪热点和焦点， 而且文风活泼、 形式多样、 通俗易懂， 能够吸引读者的眼球， 很多电影爱好者甚至就是从这些报纸和杂志中得到鉴赏电影的初步知识。然而， 也应该看到， 这些“民间批评”却常常因为要适应市场经济的商业逻辑走向另外一个极端， 变得良莠不齐、 纷繁复杂， 令人眼花缭乱。为了吸引读者的眼球， 很多“民间批评”相当一部分内容是写影星的绯闻、 行踪、 影片拍摄花絮， 而真正对影片进行艺术和价值批评的很少。有些“民间评论”则因为媒体和电影工业之间的利益关系， 完全是冒电影批评之名行影片广告之实， 这样的批
5、评也就失去了应有的独立性和公正性。存在于电影论坛、 博客、 播客、 手机报等各种网络载体上关于电影的批评文字， 则是较新的批评形态了。 这种网络的开放性也培养了一大批存在于“民间”的电影批评者， 这些批评者的文章往往文辞犀利， 百无禁忌， 对电影的评价也大多能够切中要害，读起来痛快淋漓。但是， 同时也应该看到， 这种评论带有太多的主观色彩， 感性有余，理性不足， 那种完全凭个人口味而评价某一个作品的文字比比皆是。所以， 互联网上充斥的个性化批评文字和严格意义上的电影批评尚不能完全划等号。但是由于其受众面广且互动性强， 它们的影响力反而比传统媒体上的电影批评更具有社会影响力，尤其是对电影观众的绝
6、对主体青少年影响更大。“批评土壤”的培育 电影作为一种较新的艺术形式发展到今天， 一方面和现代工业相结合， 形成了在国民经济中举足轻重的电影产业链条； 另一方面， 电影也还是一种重要的大众传播媒介， 在文化的传播和构建中起着重要的作用。近些年， 中国越来越重视电影产业的发展， 也从来没有忽视过电影在文化构建特别是社会主义核心价值体系建设中的作用。然而， 作为沟通作品和观众、 产业和艺术之间的桥梁的电影批评， 却由于种种原因， 并没有起到应有的作用， 社会对电影批评的不满之声不绝于耳， 电影批评的土壤分外贫瘠， 健康的电影批评生态亟待培育。显然， 从电影理论、 批评实践、 电影创作以及电影产业等
7、环节入手， 建立一个具有中国特色的电影学科体系， 是让电影批评土壤肥沃起来比较可行的办法， 也是学院式电影批评走出自说自话的窘境的有效途径。现在， 电影课程也逐渐走进了中国的大学课堂， 一些综合性大学也开始设置电影院系， 这不仅对于电影创作和评论人才的培养、 对大众电影鉴赏能力的提高、 对电影工业专门人才的储备都起到了积极的促进作用， 同时也为探索建立具有中国特色的电影学科体系奠定了一定的人才基础。中外电影发展历史表明， 凡是批评生态健康、 优秀电影批评家涌现的时候， 就是电影艺术和电影工业最富活力的时候。 正是因为法国著名电影批评家安德烈巴赞一系列对于电影的批评影响了几代年轻导演，才最终促成
8、了火山爆发般的法国电影“新浪潮”运动。2 0世纪3 0年代， 也正是在“左联”进步电影批评的影响下， 中国出现了一大批关注现实生活、 关心民族命运、 契合时代精神的电影作品， 出现了中国现代电影发展的一座高峰。优秀的电影批评者总是能够凭借丰富的社会体验、 广博的文化知识和深厚的艺术素养， 通过精心的电影批评创作， 实现电影作品和观众的良好沟通。从这个意义上说，电影批评的发展和完善，不仅需要坚实的人才培育基础和一批才华横溢的批评家， 更需要一个健康、 宽容的电影批评生态。面对中国当前纷繁芜杂的电影批评状况， 那些有广泛影响力的电影批评者的优秀作品， 可以最大限度地减少人们对于正在成长中的中国电影
9、的种种“误读”。即使在电影工业发达的国家， 一个独立于电影工业之外的、 有公信力的影评人的批评往往会影响到一个国家电影的票房和电影工业的走向。无论是为夯实中国电影批评的基础， 还是为培养中国电影批评的高端人才， 培育一个良好的批评生态、 建立一个合理的优秀影评人培养机制， 在当下大力建设社会主义核心价值体系、 兴起社会主义文化建设新高潮的中国显得尤为必要而紧迫。生命绝唱 醒世佳作仲呈祥 张金尧由中央纪委监察部电化教育中心、中央电视台中国电视剧制作中心联合出品的电视连续剧远山的红叶， 以“全国优秀共产党员”、 “全国纪检监察系统先进工作者标兵”、四川省南江县原县委常委、 县纪委书记王瑛的先进事迹
10、为原型，艺术地再现了一位基层优秀女纪委书记感人的生命历程。此剧荡气回肠， 堪称一首用真诚和挚爱谱写的生命绝唱，一部将铁骨和柔情融合的醒世佳作， 一部有思想的艺术与有艺术的思想完美和谐统一的精品。说它是生命绝唱，是因为此剧是一曲用生命谱就的具有彪炳意义的操守颂歌。王瑛同志对党的事业的忠诚是那样的纯粹， 没有半点的杂色和矫情。 她的廉洁， 是一种人性的真情流露。 这正如明代著名思想家薛所认为的“廉洁”有高低层次之分。他说：“世之廉者有三： 有见理明而不妄取者， 有尚名节而不苟取者， 有畏法律、 保禄位而不敢取者。见理明而不妄取， 无所为而然， 上也； 尚名节而不苟取， 狷介之士， 其次也； 畏法律
11、、 保禄位而不敢取， 则勉强而然，斯又为下矣。”王瑛同志的廉洁不是“畏法律、 保禄位”的“勉强而然”，而是一种纯粹的“无所为而然”。她的生命形式恬淡而自然， 有一种纯粹的真诚而磅礴于美的天宇。她将救过她命的公安局副局长郎小泉“无情”地下放到村子里做科技员而遭致郎家的憎恨，她在地震后将个别干部中饱私囊的赈灾品分发灾民而遭来干部家属“癌症报应”的谩骂， 她组织的“企业对政府部门的面对面投诉会”令“吃拿卡要”的领导们颜面丢尽生活中的王瑛同志如远山的红叶一样平凡安详，而荧屏上的王瑛艺术形象通过艺术家们的凝练， 如一只泣血的杜鹃， 其精神辉映时代， 其形象肝胆照人。生活是艺术的源泉，如果没有王瑛同志的肝
12、胆照人的生命历程，这一部堪称典范的人物传记电视剧断难完成。 同理， 艺术又能真切地引领生活，此片中的王瑛艺术形象所散发出来的感召力，以生命的绝唱浇灌出的艺术之花， 定能起到教化民众、 净化环境的难以替代的作用。说它是醒世佳作，是因为此剧是一部反腐倡廉的力作， 是一部指点迷津的教科书， 也是我党决不让腐败分子有藏身之处的宣言书。深入剧情，水利局副局长岳映久之流的挫败， 再一次昭示了“莫伸手， 伸手必被捉”的箴言。 当然， 打击不是目的， 而是为了使千千万万干部得以警醒。“不教而杀谓之虐， 不戒视成谓之暴”。惩前毖后、 治病救人是党对失足干部甚至是蜕变官员惩治的目的。 运用电视剧这一其他文艺形式难
13、以替代的传播优势， 就是要让老百姓看到党的好干部王瑛同志的铁骨和柔情， 就是要让蠢蠢欲动者回头是岸， 就是要让那些“身后有余忘缩手， 眼前无路想回头” 的变质分子追悔莫及甚至身败名裂。远山的红叶的艺术性也堪称典范。 此剧之所以能让迷者惊醒、 廉者更廉， 是因为此剧的主创者们有一种“写谁， 为谁写”清醒的创作理念。在当下大众娱乐狂欢的“视听盛宴”中， 究竟有多少人真诚地将镜头对准了那些为生活奔波的劳苦大众，将群众安危冷暖挂在心头的基层干部？ 毋庸讳言， 当下的一些伪现实主义作品以票房价值取代思想艺术价值而掩人耳目，一些低俗的作品以高收视率模糊收视质量而挤压艺术作品的生存空间。 远山的红叶的主创者
14、们严肃地小心翼翼地运用手中的笔、肩上的镜头歌颂崇高、 嘲笑卑劣， 这种清醒的创作理念不能不说是对当下某些影视剧“谍影重重”、 “阴招使尽”倾向的一种有力匡正。此剧的艺术性还表现在高妙精当的情景设置上。对于远山的红叶这类反腐倡廉的艺术作品，仅有高尚的艺术原型、 严肃的创作理念还不够， 还需要有高超的艺术呈现技巧，还需要将这一种情怀从“情节中自然地流露出来”。此剧的情景设置可谓天成， 毫无斧凿之迹。君不见， 当王瑛得知不久于人世之后， 她为家人洗涤衣物， 并写上“春”、 “夏”、 “秋”、“冬”叠放整齐， 让人体味到“无情岂是真豪杰”的女性柔情； 当她昏迷中， 电话那头传来岳映久“我希望你多活几天
15、， 让癌症好好折磨你”的恶毒话语时， 她突然睁开了为民复仇的怒眼，不能不使观众痛恨那些黄钟毁弃、 瓦釜雷鸣的顽固分子； 当她昏死在抗震救灾的第一线时， 农民们用自制担架将她抬往县城， 此时余震不断， 山上飞石直下， 农民们甚至是被她“下放”的干部们， 用门板、 簸箕、 晒席挡住飞石， 为她筑起了一道生命之墙， 不能不使人想起“把人民踩在脚底下的， 人民会把他摔倒； 俯下身子为人民做牛马的， 人民会把他捧得很高很高”的不朽诗篇当深夜里“背二哥”暗中保护自己的亲人王书记时、当老百姓万人空巷赶赴灵堂时、 当葬礼上被她“下放”的公安局副局长手捧奖状“汇报”时、 当弟弟悔恨地跪在姐姐的灵前时高尚的精神使
16、人皈依， 愚顽的心灵受到洗礼。 这些情景浑然天成。这里还应当感谢王瑛的扮演者颜丙燕同志，据说为了扮演好王瑛这一角色， 她深入生活甚至参与办案，才真正走进了王瑛同志的心灵深处，成功地塑造了这一鲜活的艺术形象，让王瑛同志以一种视听形象定格在时代， 又永远地活在人民的心里。 厚德载物 大爱无疆 方 立她像一片枫叶飘落大地， 真实自然；她如一面旗帜飘扬中华， 正气浩荡。几次含泪看完2 1集电视连续剧远山的红叶， 深深被优秀纪检干部王瑛平凡而崇高、 真挚而感人的形象所打动、所教育， 有很多感悟。有德者不可敌，德厚者流光。远山的红叶取材于王瑛担任南江县纪委书记后短短几年中的工作和生活片段， 题材来自于平凡的、 局部的日常工作和生活， 无非是如何处理案件和做好工作， 如何处理与领导、 群众、 同事和亲友的关系，如何对待自己和亲人等等。但是， 电视剧所展现的故事情节自然顺畅、 生动曲折、 真实感人、 引人入胜，所确立的王瑛形象刚烈而可敬、 勇敢而柔情、 纤弱而高大。这除了该剧主题鲜明、 贴近生活、 艺术性强以外， 最重要的是艺术而自然地、 深刻而
