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1、精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 1 / 14在我们无路可走的时候（第二课时）在我们无路可走的时候（第二课时）在我们无路可走的时候（第二课时）教学重点从整体把握课文，品读语句。教学导航一、整体初读，整合内容1.在作者看来，庄子的精神境界究竟是怎样的?作者对他是什么态度?老师点拨：本题要求整体把握课文内容。要指导学生梳理全文，理出头绪，有条理地回答问题。点拨：细读、品味胡文英的话：庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。（明确）庄子的精神世界是矛盾的两个方面不断冲
2、突的内心世界。一方面，他对人类充满怜悯，最多情，最温柔宽仁，最敏感，因而最脆弱，最易受到伤害。另一方面，对污浊黑暗的世界，冷眼看穿，冷酷犀利。庄子的精神世界是一个“哲学困境” ，他徘徊其间，在内心的矛盾中作困兽之斗。庄子在污浊的人世间保持着清洁的精神，他超凡绝俗，拒绝诱惑，把自由的价值看得至高无上，不屑与统治者同流合污。作者对庄子表示激赏的态度，认为他的怪诞与孤傲都是可以理解的。对他独立的人格，清洁的精神，精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 2 / 14推崇备至。作者对庄子充满血泪的怪诞与孤傲，充满敬仰爱戴之情。2.作者认为庄子的意象是怎样的？（提示：奇特。
3、“美得让我们无所适从” ， “幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出” ，是“朝暾夕月，落崖惊风” ）3.作者认为庄子的作品有着怎样的意蕴？（提示：深邃难解， “永远有着我们不懂的地方” ）4.整体而言，作者读庄子作品有着怎样的感受？（提示：视界为之一开，俗情为之一扫）5.作者以为庄子有着怎样的聪明才智？（提示：仰之弥高，钻之弥坚，是“造化钟神秀” ，是“天仙才子” ）二、归纳提要1.作者何以将题目命名为“庄子：在我们无路可走的时候”？提示：其含义是说， 庄子代表了人们无路可走的时候的一种意识形态，含蓄地告诉人们在我们无路可走的时候应该看看庄子，学学庄子。当然，也惟有在我们无路可走的时候，我们
4、才应该去学庄子的精神追求。2.课文采用对比法（对照法）把庄子与姜太公作对比，二人同是垂钓，但心境不同。试抓住课文主要内容回答。精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 3 / 14（明确：姜太公，直钩钓鱼，用意在钓文王，并非真心钓鱼。他的心在为人赏识、为人所用上。庄子垂钓濮水，是真心真意地在钓鱼，甚至是希望有一条鱼来给他充饥）3.庄子拿乌龟的选择来打比方，说明他鄙弃的是什么?追求的是什么?点拨方法：在这里乌龟是一个比喻，要从这个意象入手，从而体会庄子的精神世界。（明确：他追求的是不受束缚、自由自在的清净生活。不与世俗为伍，追求个人的闲雅之趣。鄙弃富贵权势，追求的是人
5、格独立，精神的自由）三、重点解读1.“我们不以此悬的”什么意思？（的：箭靶的中心，引申为“目标” “目的” “标准” ）（明确：我们不用这一个作为统一的标准来衡量每一个人）2.课文第 7 自然段，在对庄子拒聘这一具体事例进行议论之后，接下来的几个句子里反复出现了“树” “月亮”似不相关的词，对此该如何解读?（明确：庄子是得到世界公认的我国先秦时期的思想大师之一。庄子哲学不是简单的处世哲学，而是包含着理想追求的生命哲学，重在解脱世人的精神枷锁。课文第 7 自然段正是这样抓住庄学精华对庄子进行赞颂。第一层是议论精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 4 / 14“拒聘
6、” ，点明庄子排除诱惑的精神力量所在，肯定其“反潮流”行为的难能可贵。第二层针对庄子由洁身自好到坚持生命的清新澄澈，由主张“无我” “天人合一”到从私利汹涌的喧嚣回到自然生命的简朴，肯定庄子的哲学及其实践，在突破人生误区、建设民族文化过程中的振聋发聩、促人猛省的不朽价值。看得出第二层是第一层内容的拓展和升华，也是全篇之“眼” 。在这里，作者综合运用比喻、移就、设问等多种修辞手法，赋予“树”和“月亮”以象征性意象，把我们引入童话诗般的境界，让我们借助联想、想像，超越时空，走近了这位千古奇才、精神巨子）3.咬文嚼字：揣摩下列句子，回答句后问题。（1）读庄子，我们也往往被庄子拨弄得手足无措他总在一些
7、地方吓着我们“拨弄” “吓”都表示读庄的感受，二者能否互换?为什么?（2）同时，他永远有着我们不懂的地方，山重水复，柳暗花明；永远有着我们不曾涉及的境界，仰之弥高，钻之弥坚。 “山重水复，柳暗花明”和“仰之弥高，钻之弥坚”都是用的现成词语，取义有变化的是前者还是后者?有什么变化?（3） “造化钟神秀” ，造化把何等样的神秀聚集在这个“槁项黄馘”的哲人身上啊!这一句里有两个明引，是一个不能少，还是可以去其一或精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 5 / 14同时去掉?（4）对这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不悚然面对，肃然起敬，油然生爱?“悚然面对” “肃然起敬
8、” “油然生爱”三个短语的顺序能否变动?为什么?（陈望道先生说得好：“修辞以适应题旨、情境为第一义。”(1)不能互换。二者所属句群不同，各有所用：前者着眼于整部庄子 ，意在突出其征服读者的力量；后者着眼于部分章节，意在突出其某些观点的奇异超绝。(2)“山重水复，柳暗花明”原是写境界幽深、色彩明丽的乡村风光，这里用来表示读者心目中的庄子的仪态：错综复杂，变化多端，让人眼花缭乱。(3)一个不能少。前者类比，后者反衬，鲜明地表达了对庄子的罕见天才和伟大人格的崇仰之情。(4)不能变动。这种心理变化反映了读庄的规律，是作者的心声，也是对读者的启示）四、探究质疑1.作者引述庄子拒聘的故事，从中穿插进不少内
9、容。这里化简为繁，是行文不当，还是繁得其宜?明确：经验告诉我们，文字繁简是不是得当，不能脱离题旨和情境来说话。庄子拒绝楚威王“许以为相”的礼聘，故事记载在秋水篇中(史记庄子本传里也提到)，反映了庄子对权势利禄的鄙弃和对自由人生的追求。精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 6 / 14这个故事在课文里是惟一一则可感可触的典型材料，既要印证上文的读庄感受所言不妄，又要为下文展开庄子及其著作的概述铺垫基石，但原文仅 97 字，依照原样引述，意象无疑显得单薄，无法做到结构严谨，从而收到预期的表达效果。我们佩服作者的高明。他对这个故事的处理，既不拘泥于原文，又绝对地忠实于
10、原文，他穿插进多于原文数倍的材料，都属合情合理的联想、想像，不仅能与故事情节或衬托或对比或宕延或切入和谐组合，而且由于大背景和小环境的敷设，主人公庄子的形象因而更加厚实凝重、生动传神，那积淀着民族传统、渗透着文化观念和社会心态的一个个画面层现叠印，如同在读者面前播放了一集电视剧。可以说，不作如此处理，庄子的精神品质的难以企及，他的个性、他的哲学的“外曲内直” “外化内不化”的特征就无从突出表现出来。2.本文是对庄子的一种解读，你同意作者的观点吗?第一课时，我们了解了一点庄子和他的著作，请再联系读过的秋水 逍遥游 ，谈谈你的见解。解说：本题培养学生怀疑精神、独立思考精神。本题又要求扩展阅读，温故
11、知新。学生可以到图书馆或因特网上查找资料，发表自己的看法，作为读书卡片的一个栏目：挑战权威。课后交流。推荐阅读：永恒的乡愁 （鲍鹏山） （见高中第五册语精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 7 / 14文读本 ）延伸阅读“老子”说老子具有极其出色的逆向思维能力，所以他对当时被大家普遍接受的观念都表示出怀疑，这原本是一件好事，但他最终将怀疑变成了对现实的否定，这就似乎走的有些远了。老子的“无为”理论，是建立在他对“天道”的认识之上。他认为：天地是以“无为而无不为”的方式存在的，所以人也应该遵从天而“无为” 。且不论，老子的“天道无为”是否正确，就以人的发展历史来看
12、也远不是“无为”可以解释的。如果真的如老子所说“无为”是应了天意，那么人应该还是猴子，应该还爬到树上吃果子，而不是举着锄头种粮食。进化本身就说明人不可能安分，人总是在改善内外部环境以满足自身发展的需要。然而，老子不认识达尔文，不知道进化论，他可能以为人从来就是人，没有猿猴的过去，自然也就没有更完善的将来，所以他的“无为”是静态的，不符合世界是发展变化的动态事实。当然，如果老子仅是因为对自然的认识上出现了错误，那我们应该原谅他，毕竟他生活在两千多年前，那时候的人们还热衷于祭天拜神，与他们相较即使是静态的认识人与自然却也还是一种进步。精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家
13、原创 8 / 14但他的“无为”似乎还另有目的。据说老子写这本书是在他弃官归隐时，应守关者关尹的请求才作的，似乎本身就代表着他无所求的品格。但是，我不相信他真的无所求，因为写书时他还在发牢骚：“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。 ”可见他在弃官前是有政治想法并行动过的，只是由于没能实现才无奈地归隐了。看完全书后，我发现“天道”其实不过是他以所谓圣人之言传授治国之道的借口罢了。这样看来老子并不那么单纯，换句话说就是有些狡猾。在阐述治国理论时，老子充分展现了他逆向思维的特长，几乎每句话都充满了辩证性。例如：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”仿佛任何被大家
14、称颂的行为都是由于整体上的不善所造成的。又如：“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。 ”就好像在说明人在认知方面的缺陷。这些话独立起来看可算非常智慧的语言，很有深意也不无道理，但将它们摆在一种思想体系中就不免有些让人摸不着头脑了。更不可理喻的是老子对此得出的结论竟是“绝圣弃智；绝仁弃义，绝巧弃利”让人感到一种莫名的虚无，仿佛世间的一切标准和概念都是空虚的幻象，根本无法实现。其实，这正是老子的目的，否定现实是为了控制现实，他精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 独家原创 9 / 14希望人们不要产生追求的欲望，从而也就不会产生满足不了欲望的痛苦，没有
15、痛苦也就不会反抗，不反抗国家不就长治久安了吗？他开动脑筋推理出了一种精神胜利法，并希望通过这种方法来治理国家，真可谓居心叵测啊！然而，这种方法是不切实际的，因为所有的人都有不可遏制的欲望，特别是现实中束缚看来是最小的君王们，要他们做到“生而弗有，为而不恃，功成而弗居”简直比老百姓“生而不吃”都难！所以老子的“无为而治”注定不可能成功，也幸亏是不可能成功的！老子这一套在政治上注定是失败了，因为客观存在的“人道”恰好不适应他主观形成的“人道” 。但“辩者不善”这句话在后世却无数次的得到了验证，很多巧舌如簧者也玩着与老子一样的把戏，把险恶的居心隐藏在各式各样的花言巧语之下，小到骗财，大到欺世，将善良却不辨是非的人们玩弄于股掌之间。民间有句话很能
