一代醇儒淇竹家风

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1、为 民史传备记循良， 要以所居民富， 所 去民思为实效忧在民穷， 勤在民事， 兴在民利， 除在民害。 摘自卫承芳 四川万县尹方登遗 爱碑记 【注释】 循良： 指奉公守法官吏。 【译文】 史书详载许多奉公守法官吏， 以为官 一任、 造福一方， 得百姓拥戴为念， 务实而 不图虚名做官之人要心忧百姓之穷 苦， 勤恳为民办事， 发展一方民利， 革除害 民之举。（卫） 荣藻任陕西佛坪厅巡检， 会天 灾流行， 阻于上闻。公悯哀鸿莫告， 具文 条陈弊端。禀请大宪赈济， 全活秦鄂两省 饥民不下亿万余人。 摘自 卫氏宗谱 【注释】 卫荣藻： 卫承芳八世孙。 【译文】 卫荣藻任陕西佛坪厅巡检期间， 时逢 天灾肆虐

2、， 严重的灾情上级并不知道。他 怜恤流离失所的灾民没人同情和赈济， 于 是上书朝廷， 痛陈弊端， 为民请命， 请求拨 款拨物， 赈济灾民。在他的努力下， 救活 陕西、 湖北两省众多饥民。专 题2 0 1 7 年4 月2 0 日星期四责任编辑： 叶向东编辑： 欧迪勇美编： 蔡纬d z r b q y x w 1 2 6 . c o m2 3 8 9 3 4 2 4 0 94社址： 达州市通川中路1 1 8 号 邮政编码： 6 3 5 0 9 9广告许可证： 川达地工商广字 （9 5 ） 第2 号 周六刊 定价： 每期0 . 8 元 公开发行 电话号码： 总编室 2 3 7 7 8 9 7 转4

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4、风?淇奥 这首诗，赋予 淇河两岸之竹以人的精神、道 德、情操，赞美的是卫氏先祖 春秋时期卫国第十一任国君 卫武公。 卫风 ? 淇奥对卫承芳 影响颇深，深为卫武公谨慎廉 洁、宽容豁达的美德而陶醉，并 因此自号“淇竹” ，昭示其秉承 卫氏淇竹家风，并发扬光大的志 向。 专题片 四川达州卫承芳： 一代醇儒，淇竹家风通过大量 典籍史料的展示，采访数位达州从事相关研究的专家学者，对淇 竹家风进行了深入解读。细腻的 拍摄、精美的画面、丰富的内容 让观众一睹一代廉吏风采。 网名 “斑竹0 0 7 ” 的留言被中 纪委网站该专题留言板置顶。该 网友说： 卫承芳秉承卫氏清忠正 直、 勤善醇德的淇竹家风， 一生以

5、 清白自矢， 严绝馈赠， 严格约束下 属、 家人， 朝廷旌表 “三朝元老” “一代醇儒” ， 其为人做官品性给 卫氏一族留下深远影响。 网友“鄱阳枧田陈泽华”认 为，家规家训是中国传统文化最 为深厚的一部分，好的家训承载 着一个家庭或家族，乃至一个国 家的生活方式、文化氛围和价值 追求，体现了中华民族的优秀传 统，逐渐成为国人“修身、齐 家、治国”的道德追求和做人的 永恒标准。因此发掘弘扬根植在 中华大地骨血之中的家规家训既 能传承传统文化，更能助力社会 主义核心价值观的培养。 网友“石柱冬红”说： “家风是社风民风的分子，无数家的良好 家风，必然促成良好的社风民风。 所以重视家教，发掘、继承

6、良好的 家规家训，是我们务尽之责！ ” 网名为“朗镇笑笑生”的网 友留言更是洋洋洒洒，还以 耕 读传家风，清廉是根本阐述了 他对家风传承的研究：历史上以 家族姓氏为单元的族规家训内容 各不相同，但核心都是当时社会 主流价值观、伦理思想、道德规 范的集中展现，大多体现了儒家 治国平天下必先修身、齐家的道 理。清代著名清官于成龙家族的 于氏族规家训 便是其中的一 例。学习于成龙洁己爱民、低调 为官、惩腐除恶的廉政风范。2 0 多年的宦海生涯中，于成龙从基 层知县做起，靠清廉实干一步步 做到封疆大吏。尤其是担任直隶 巡抚和两江总督后，可谓位高权 重，但他面对诱惑，始终坚持廉 洁从政、洁己爱民、低调纯

7、朴， 其做人为官风范，受到朝野上下 的一致赞誉。 “清廉”二字贯穿于他一生的思想、言行和仕途之 中。升迁途中萝卜当干粮，直隶 任内严禁火耗、赌博和馈赠，赴 任富庶江南不摆排场、不搞鸣锣 开道，任上病故时木箱中只有一 套官服，别无余物这种清廉 为官，鞠躬尽瘁的可敬做派、为 政品行，是于成龙严于修身、严 于律己的结果，也是传之后世的 清白家风。名节源于品德，腐败 止于正气，坚定在于理想信念。 今天，于成龙的清廉勤勉精神和 于氏族规家训仍值得我们借鉴和 传承。 更有网友以诗抒怀： “兴在民利为方向，清忠正 直放光芒；千秋元老积善德，一 代醇儒与世长。 ” “兴在民利传承芳，清忠正 直定敬仰；三朝元老

8、作示范，一 代醇儒远名扬。 ” 专题片重新挖掘达州一代廉 吏的故事，极大地丰富和传播了 达州优秀传统文化。 本报记者付勇中央纪委监察部网站和客户端已于4 月1 8 日推出 “中国传统中的家规” 专题片之 四川达州 卫承芳： 一代醇儒淇竹家风 ， 带我们穿越时 空， 走近这位 “三朝元老”“一代醇儒” ， 感悟了他 充满智慧和温情的 “淇竹” 家风。 “国” 和 “家” 紧密相联， 国由家组成， 有国才 有家； 家是国的细胞， 家和万事兴。自本日起， 我 们将陆续推出系列研讨文章， 以深度解析卫承芳 的 “淇竹” 人生， 期吐故纳新、 与时俱进， 涵养新时 代良好家风， 使千万家庭成为国家发展、

9、 民族进 步、 社会和谐的重要基石。敬请关注！四川达州卫承芳： 一代醇儒 淇竹家风【卫承芳简介】卫承芳（1 5 4 2 1 6 1 5 ）， 字 君大， 号淇竹， 四川省达州市达 县（今达川区）亭子镇花园村 人。 幼通经史， 博览群书； 明隆 庆中进士。 万历中， 累官温州知 府。 廉正善抚， 升浙江副使， 历 山东参政、 江西巡抚， 官至南京 户部、 吏部尚书。 一生秉承卫氏 清忠正直、 勤善醇德的 “淇竹” 家风， 清白自矢， 死于任上。 因 家无积蓄， 归葬之日， 其子孙变 卖田宅以毕丧事， 谥号 “清敏” ， 旨赠 “三朝元老” 、“一代醇儒” 。1 5 6 6 年， 明隆庆皇帝登基，

10、 卫承芳寄 望革新立志， 重振雄风。然这位皇帝不但 沉溺于后宫春色、 纵情享乐， 还听信奸臣， 廷杖铮臣石星， 遣走能臣徐阶， 让卫承芳 “巩固边防， 抵御外侵” 的美好愿望犹如昙 花一现。国家积弊深重， 卫承芳苦寻不得 药方， 忧患不已， 唯坚拒同流合污， 默把谏 官贤臣当作榜样。 1 5 7 2 年， 皇帝易主， 年仅1 0 岁的万历 皇帝登基。始亲贤臣、 勤政务， 然治国锐 气未能坚持， 后亦偏听奸臣谗言， 国运由 此加剧衰退。卫承芳始终坚守 “淇竹” 高 洁， 为官 “清忠正直” ， 为人 “勤善醇德” ， 鞠 躬尽瘁。万历十年 （1 5 8 2 年） ， 卫承芳出任 温州知府， 得机

11、施展抱负、 廉抚民生， 遂重修鹿城书院， 建庙堂、 兴工商、 重农耕， 百 姓安居乐业； 后升浙江副使， 更清廉、 务 实、 奉公； 又官至山东参政、 江西巡抚。在 此两地为官期间， 严以律己， 拒绝贿赂， 政 绩卓著， 得到皇帝褒奖， 官拜户部尚书。 万历后期， 不理朝政， 经常罢朝， 挥霍 无度， 残杀忠良， 朝野上下， 人人自危。卫 承芳心怀济民宏愿， 回到留都南京， 看到 的是奸臣虎视眈眈， 内阁纷争四起， 贪腐 愈演愈烈， 行贿受贿盛行， 自上而下腐败 泛滥， 内忧外患造成国力锐减， 百姓生活 苦不堪言。虽一己之力， 难以回天， 但卫 承芳仍不忘初心， 抵制潜规， 拒绝贿赂， 谨 慎

12、履职， 忠诚尽责， 声冠朝野， 拜为吏部尚 书， 成为高龄 “阁臣” 。【寻廉承芳】坚定心志 廉正清忠 官拜阁臣作为一代醇儒， 为官四十余 载的卫承芳， 留给后人的既无重 楼大院， 亦无万贯家产， 而是清 忠正直、 勤善醇德的淇竹家风。 受清白家风熏陶， 卫氏后裔清名 流芳者， 代不乏人。时过2 0 0 年 后， 达川卫氏族人又定下祠规 2 6 条， 刻于墙壁， 与淇竹家风勤 善醇德的内涵交相辉映。清白 家风一脉相承， 成为卫氏子孙牢 记在心的精神财富。 在历史上， 像卫承芳一样， 东汉的班昭、 三国的诸葛亮、 南 北朝的颜之推、 北宋的包拯等众 多清官严吏， 把优良的家教家风 作为励志勉学的

13、精神食粮、 修身 处世的道德标准、 为官从政的坚 挺脊梁， 其家风家训故事， 折射 出亘古的家国情怀， 百世流芳， 泽被后人。在当代， 老一辈革命 家始终不忘初心， 秉持良好家 风。毛泽东有 “恋亲不为亲徇私， 念旧不为旧谋利， 济亲不为 亲撑腰” 的 “三原则” ； 刘少奇教 导子女 “做自立、 诚实和正直的 人” ； 陈毅对家人和子女 “约法三 章” ： 穿土布衣、 不坐公家小汽 车、 办事严格按制度来捧读 这些质朴清新、 感人肺腑的家风 故事， 令人肃然起敬。优良的家 风如涓涓细流， 从历史深处走来， 虽经百转千回， 但却绵延不绝， 始 终散发着民族的精神， 承载着时 代的文明， 滋养着

14、中华民族的代 代子孙。 家庭是社会的细胞。家庭 的文明进步关系到整个社会文 明程度的提高。家风正， 则民风 淳； 家风正， 则政风清； 家风正， 则党风端。习近平总书记指出： “家风是一个家庭的精神内核， 也是一个社会的价值缩影。 ” 今 天， 我们建设社会主义先进文 化， 应继承和发扬中华优秀传统文化， 而好家风好家训是优秀传 统文化的重要组成部分。在继 承的同时， 我们应根据新时代、 新要求对其加以创造性转化， 使 之对社会主义核心价值观的涵 养和培育起到积极作用。社会 主义核心价值观倡导的富强、 民 主、 文明、 和谐， 与良好家风中自 强不息、 以和为贵等思想息息相 通； 倡导的自由、

15、 平等、 公正、 法 治， 借鉴了良好家风中天人合 一、 隆礼重法等思想； 倡导的爱 国、 敬业、 诚信、 友善， 则是对良 好家风中爱国爱家、 言而有信等 理念的弘扬。这些浸润着美德 的良好家风， 经过千百年的积 淀、 传承和弘扬， 已成为社会共 识和民族共识， 是涵养社会主义 核心价值观的重要源泉。 以良好家风弘扬社会主义 核心价值观， 需要深挖家风中的 优良因子， 将核心价值观融入其中， 让人们在温馨的家庭生活中 耳濡目染， 使其转化为人们的精 神追求和自觉行动。要深入研 究并做好传统家风的现代转化， 弘扬传统家风中的优良风尚， 摒 弃其不合时代要求的内容， 深挖 和阐发讲仁爱、 重民本

16、、 守诚信、 崇正义、 尚和合、 求大同的时代 价值， 让更多的人成为良好家风 的受益者、 践行者和建设者。同 时， 广泛开展写家训、 晒家规、 育 家风等活动， 发挥新闻媒体特别 是微博、 微信等新媒体传播力 强、 受众面广的优势， 大力宣传 良好家风， 让良好家风在每个家 庭成员心中生根发芽。 荷多塘自清， 家廉政自明。 对于广大党员干部而言， 好家风 是人格的镜子， 是弘扬正气正义 之根， 是涵养廉洁从政之源。全 市广大党员干部应从优秀传统 家风中汲取智慧养分， 坚守理想 信念， 秉承廉洁齐家， 忠实投身 脱贫攻坚主阵地主战场， 在 “同 步全面小康， 建设幸福美丽达 州” 的伟大征程中乘风破浪、 扬 帆远航！让优秀传统家风滋养当下徐冬达州明代廉吏卫承芳成 “网红”廉 洁卫承芳， 字君大， 号淇竹聪慧 嗜学， 善属文， 工草书， 尤长诗律。惕励 中外， 一以清白自矢。 摘自 直隶达州志 ? 人物志 【注释】 淇竹： 出自 诗经?淇奥 “瞻彼淇 奥， 绿竹猗猗”