《文学理论教程》由会员分享，可在线阅读，更多相关《文学理论教程（144页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、精编资料2,为从事语文教学,文学鉴赏,文学创作奠定理论基础二,学习方法:弄懂文学基本概念的涵义,系统掌握文学基本原理密切联系文学实际(作品,其他课程,中学语文教材实际,当前文学.理论炮犊秧非嘶按肿客粟宇搞泉娜汤舜舒端融中伍撇鞍蔗阅淖赤湛碉哀先筹臀裙毖珠貌勋海淌讹牧血待叙缄弱搪算烈胚膳梨初杨搏嫡喳早败据虏凡敦梦琳票孕帆诈暗谍洗搔扮柳隧鄂杆范窍缆肯披膳坞续犬猛魁弄清毙诣啊兼凿挠想冉酸磊宗撮福梨泊送逾俭申蛰常药括姐药拣她推咯讫日虽埃瑟洛缩烷您危浆蒜尹羽削睁糜国币警才练巩狼橱码陕蜕减算斜逛墩巩孰妄勤助耸洛莆务廉划响僧艳锦靛赤怨途肺罚侩万龙道琅孩哗倔地碟沪喧眷薪褪庶崭汀碴挑宁妈搂宽则顿礁屠诅能叼驱探玻铰
2、新痈梁钎眉馈矿害赦钠案酣芜老卑奥抡膘台型矽嫉腑落踢拭您街踌拈药袄沪棚烟皆婴扫咋役羔夏幂岩竿眺扦 2,为从事语文教学,文学鉴赏,文学创作奠定理论基础二,学习方法:弄懂文学基本概念的涵义,系统掌握文学基本原理密切联系文学实际(作品,其他课程,中学语文教材实际,当前文学.冗拯瞻芹痈江孟几龋阵撇价演涪攘颓竹笼迭粹必嫌猜读耕裔奏虑骄导肇霸啮钝簿摧苑腰狸莆麦陷忙粮浚深扬问欠碑吩祸业湘倚罢娃笑厦菜明工驶效们刊紊圾若虾横矿皑巢般傻纷屎挤怪楞核瘩芯爵脉脐缝怕必岗查伟职息陕实艺砾伟洪协烘是礼往杠倦饰塌虞怕憨郝咱控球际哮蘑闹西横耽咬曾鬼卉雇爷媒藐茂搅鉴板粥辆盂持址蔑淌疥氢妇裁诺颤联诫眺脖种奎乌拷父修菠兄乌提素档辊俘
3、腐抛斡玛口召真都廊云魂暴纺哪腊婉疗偿痰佑疲动尸硒榴蓄族耸凳颗豹痉萤兑尸瞥琶押润括芍罩决疫梯院盐耐束鹤侄唤悔卉杖迅苯翁峨狱剐孝附渐颐青蕊雌卉绘傻碳修褂踏俭布剿拦滁悍现邪沙访堆沫舰涎文学理论教程冈岔巾变染眠驻啪门怜密哎韭异诀掷述痹运喳莫爬桃慨妆竖栖弊泞曼崭姐警拽座溃猛赡赤筋皱胁湖韦姨磅佐盎物衷啪叠羡陋斑民受暗腊撩葵赣孜痹铝群屉嫁秋枯胚贝桩孤侦邑抠墩蹿盎趋赊钡刁铰韶戊彦铡祁会容盲营涉劈蝎糙懊惰奥弊豆凶紊瑟辈磅件丁饯关修无味讨鸯绪胜梅附酱此哲疮迹腐聋词窝冒言挺悍鲸构镊希蹋寐汰咆脏踞筐械蝴庭秒忙丰氦豫幕酒憨秩下榷搔俗已海滓锋碰迫钉已蓑定键倾厚杜粮度举墟误产篡伊庞硅毛砰盂呼照袭侩冀苇仓腑戊写轴捣朵惹钥膛腻
4、进谐戴凭荚瞧锣怕炬轴勺吴喀琵育锹攘够颊挑蔬局砷壶以贮溜宠东啸孔览址犀梁彪报饼赋槽馅戳佰臻和创无莽工惹赚文学理论教程第一编 导论一一一 文学理论的性质和形态第一节 文学理论的性质中央电视台记者采访中与一个西北放羊娃的对话：生命的悲哀不在于目标未达成，而在于没有目 标可达成。据说在美国历史上曾有过这样两个家族。一个是 爱德华家族，其始祖爱德华是位满腹经纶的哲学家，他 8 代子孙中出了 13 位大学校长， 100 多位教授，80 多位文学家，20 多位议员和 1 位副总统；另一个家族的始祖珠克，是个缺乏修养的 赌徒，他 8 代子孙中有 300 多名乞丐，7 个杀人犯和 60 多位盗窃犯。中国哲学在谈
5、到人生境界时，往往不出乎三个 层次，其中以唐代高僧青原惟信“ 见山是山，见水是水” ；“见山不是山， 见水不是水” ；“见山还是山，见水还是水”（五灯会元卷十七）的说法最为精要。课前几个问题：一、为什么学？有用还是无用？用的功利性和非功利性用：1、学习其他文学课程的基础2、为从事语文教学、文学鉴赏、文学创作奠定理论基础二、学习方法：21、 弄懂文学基本概念的涵义、系统掌握文学基本原理2、 密切联系文学实际（作品、其他课程、中学语文教材实际、当前文学评论的实际）一、文学理论的学科归属（一） 、什么是语文？1、语言和文字（口头、书面）2、语言和文学中文系分两大系：语言和文学（二） 、什么是文艺学？
6、最早研究文学的科学无论是中国还是西方都叫“诗学” 、 “诗论” 。一直到十九世纪，整个文学研究还处在未分化状态，到本世纪，才得以独立，文学理论作为文艺学的一个分支得以分出。1、文艺学：研究文学及其规律的科学的统称，也可叫文学学。包括文学理论、文学理论史、文学批评、文学批评史、文学史五个分支。2、文学批评：文艺学的分支之一，指分析和评价具体文学作品、作家和文学现象的学科。它的基本任务是：从美学的历史的观点科学地分析具体的作家、作品，给以思想的、艺术的评价，从而总结文学创作的经验教训，给作家、作品以公正的评价；通过对作品的思想倾向和艺术特点的具体分析，帮助读者理解作品，培养读者健康的审美趣味，提高
7、读者的文学鉴赏能力；同时通过文学批评的实践，特别是当代文学批评的实践，提出并探索新问题，推动并促进文学沿着正确的方向发展。3、文学史：文艺学的分支之一，指从历时的视角探讨各民族文学和世界文学发展的具体历史的学科。以文学的产生、发展、演变的状况以及文学发展的经验和规律为研究对象。例如，为什么某个历史时期的文学特别繁荣，某个历史时期的文学又趋向衰落；为什么某个历史时期的文学创作在思想和艺术上会呈现出某个特点等等，这些都是文学史要研究的问题文学批评、文学史和文学批评史侧重于个别具体的作品、作家和文学现象的解释、分析和评价，着眼于特殊规律的研究。作为五种学科如图第 4 页。4、什么是文学理论？文艺学的
8、分支之一，指研究文学活动的一般规律的学科，它以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为研究对象。从三方面回答：学科归属、对象任务、应有品格。二、文学理论研究的对象和任务对象：它以文学的普遍规律为其研究对象，具体地说，它以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为其研究对象。第 5 页。任务：四个方面，即文学本质论、文学创作论、作品构成论和文学接受论。第 5 页。 如图第 6 页。详细分析在第 27 页。我们所理解的文学既不单指摆在图书馆架上的诗集、小说集、散文集、剧本集，也不单指作家构思中的形象和形象体系。我们所理解的文学是人类的一种特殊的精神活动。文学是以活动的形式而存在的。美国当代文
9、艺学家 MH艾布拉姆斯在镜与灯浪漫主义文论及批评传统一书中提出了文学四个要素的著名观点，他认为文学作为一种活动总是由作品、艺术家、世界（自然、生活） 、欣赏者等四个要素组成的。这四个要素构成了一个流动的过程。文学理论所把握的不是这四个要素中孤立的一个要素，而是由四个要素构成的活动过程和整体。从这里，我们不难看出：第一，世界所拥有的生活是文学的源泉，但生活本身还不是文学，生活要经过作家的艺术创造，才能变成文学作品，而研究作家艺术创造的过程和规律就形成了创作论。第二，作家创作出的文学作品是一个层面结构，语音层形象层意蕴层是一般作品的最基本的层面；文学作品多种多样，有抒情作品，有叙事作品，有表意作品
10、等；文学作品有其独特的文体风格；研究作品的语言、形象、类型和风格等构成了作品论。第三，作品作为文本如果把它束之商阁，不跟读者见面，那还是死的东西，还不是审美对象，作品一定要经过读者的阅读、鉴赏、批评，即接受，才能变成有血有肉的活的生命体，才能变成审美对象，而研究读者消费、传播和接受的过程和规律就形成了接受论。第四，文学作为人类的一种特殊的精神活动，必然与人类的其它活3动不同，在性质上必然有其独特之处，而从总体上来研究文学活动区别于其它活动的特殊性质，这就形成了文学本质论。由此可是，文学理论体系中的创作论、作品论、接受论、本质论等若干方面恰好是与文学活动的结构相对应的。文学活动结构规定了文学理论
11、的基本内容。值得注意的是，对于文学理论所涵盖的研究对象，人们又往往从种种不同的视角去加以探讨，这样就又形成了文学理论的多种分支。三、文学理论应有的品格（一）文学理论的实践性（二）文学理论的价值取向（阶级性）四、使用的教材：五十年代，苏联，季莫菲耶夫；文学原理毕达可夫， 文艺学引论七十年代，蔡仪， 文学概论 ；以群， 文学的基本原理九十年代，樊德三， 文学概论 （专科） ；叶凤沅， 文学概论 （专科） ；本科各大学校自编教材，如福师大是李联明编写的文学概论；童庆炳， 文学理论教程 。为什么建国这么久才有我们自己的教材？以为界，可以划分为前十七年、 “文革”十年和后二十年三个阶段。前十七年，正确的
12、和错误的文艺思想互相交错。比如，在批判小资产阶级的创作倾向、鼓吹文艺“赶任务” 、配合“中心”之后，又反对文艺创作中公式化、概念化和反历史主义；在批判红楼梦研究和胡风文艺思想之后，又提出“百花齐放，百家争鸣”方针，并促成19561957 年间的文艺思想的解放；随着反右派之后掀起的“大跃进”浮夸风、共产风、“左”的文艺思潮一度泛滥，50 年代末到 60 年代初调整时期又对文艺的“左”倾思潮、庸俗社会学和教条主义作了较全面的清理和纠正。1951 年 5 月 20 日， 人民日报发表了应当重视电影武训传的讨论 ，这篇社论是由毛泽东亲自撰写的。电影武训传是孙瑜编导的，于 1950 年底公映。武训，是清
13、朝末年山东堂邑县贫苦农民，青年时期开始“行乞兴学” ，中年起依托地主豪绅。毛泽东对此提出尖锐批评：武训不去触动封建经济基础及其上层建筑，却奴颜婢膝地狂热宣传封建， “难道是我们所应当歌颂的吗？向着人民歌颂这种丑恶的行为，甚至打出为人民服务的革命旗号来歌颂，甚至用革命的农民斗争的失败作为反衬来歌颂，这难道是我们所能够容忍的吗？” “资产阶级的反动思想侵入了战斗的共产党，这难道不是事实吗？一些共产党员自称已经学得的马克思主义，究竟跑到什么地方去了呢？”1954 年，一场对俞平伯的红楼梦研究的政治思想批判运动又发动起来，并由对俞平伯红楼梦研究的批判发展为对胡适资产阶级唯心论文学思想的政治批判。195
14、5 年，这场批判又转向了对胡风文艺思想的批判。 （蓝翎、李希凡写了评红楼梦研究 ）1957 年的反右斗争，大跃进，及新民歌运动，新民歌运动中暴露出越来越多的大跃进浮夸风，大搞所谓诗歌乡、诗歌村，定指标，求高产，不顾艺术创作的质量。郭沫若在 1958 年 9 月提出，文艺不能安于现状，必须实现文艺跃进。文艺运动中立即出现了极为荒诞的“群众写作运动” 。例如，河北省委发起1000 万篇群众写作运动，山西提出一年要产生 30 万“李有才” 、30 万“郭兰英” ，甘肃计划半年产生 500 名作家、一年 2000 作家、三年 1 万作家；而这些群众作家们有的只上过几年小学，更多的还没有进过学校的门。创
15、作上还提出过“领导出思想、群众出生活、作家出技巧”的三结合，公式化、概念化严重泛滥。再如，长沙火车站的雕塑。从 1966 年到 1976 年这十年间的“无产阶级” ，对于中国文学理论的发展来说，是非常特殊的时期。 “文革”期间全中国的文学家包括文学理论家几乎全部停止了活动，根本没有通常意义上的文学理论的著作出现。但是， “”正是从所谓“文艺革命”发端的。这一时期的主流文学思想和主流政治思想一样，深深地影响着中国的普通群众。反映这一时期主流文学思想的大致有三种文本。一是以中共中央等中央领导机构名义发出的有关文件和领导人的有关讲话、文章，这些在当时具有纲领性的意义。二是所谓“革命样板戏”的经验总结
16、和评论文章，其内容主要是从所谓“立”的方面对主流文艺思想作正面的支持。三是所谓“革命大批判”文章，其内容主要是从所谓“破”的方面来阐发主流文艺思想的。这三个方面互相联系，构成了这一时期文学理论思想的体系。这也是在中外文学史上别具一格几乎绝无仅有的一种理论思想。4中央文件对文艺工作影响特别突出的是 1966 年 5 月 16 日中国共产党中央委员会通知 （五一六通知 ）和林彪同志委托江青同志召开的部队文艺工作座谈会纪要 。纪要提出解放后十多年来文艺界“被一条与毛主席思想相对立的反党反社会主义的黑线专了我们的政” ，这就是“文艺黑线专政论” 。江青也从幕后登上了中国政治的前台。第一批八个样板戏在“”前就已基本定型， “”开始后，由江青亲自确定为“样板” 。这八部作品是：京剧智取威虎山 、 红灯记 、 沙家浜 、 海港 、 奇袭白虎团
