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1、滕王阁序所有典故详解。作者 : 李相征 .RMB徐孺下陈蕃之榻。这个典故主要是说 ?南州高士?徐稚徐孺子的, 因为他是江西丰城人, 故作为江西?人杰地灵?的代表。而陈蕃也做豫章郡太守时, 立志做一番大事, 刚一到任履新就急着找名流徐孺子请教天下大事 ,随从劝谏应该先到衙门去, 结果被他臭骂。 当时徐稚已年过50 岁, 当陈蕃派人将他从槠山请来时 , 专门为他准备了一张可活动的床, 徐稚来时放下, 走后挂起。这里是通过陈蕃的礼贤下士来陪衬徐稚。睢园绿竹 , 气凌彭泽之樽。西汉梁孝王刘武睢阳为中心建了一座很大的花园, 即文中所谓的 ?睢园?, 后人称为梁园。 园中的房舍雕龙画凤,金碧辉煌 , 几乎
2、可和皇宫媲美。 睢水两岸 , 竹林连绵十余里, 各种花木应有尽有 , 飞禽走兽品类繁多, 梁王经常在这里狞猎、宴饮 , 大会宾朋。 天下的文人雅士云集梁园,成了梁孝王的座上宾。彭泽指陶渊明, 他曾做过彭泽令, 喜欢饮酒 , 所以说 ?彭泽之樽 ?。文中引用这两个典故, 是为了表示在座的宾客好比是当年聚集在睢园( 梁园 ) 里的文人雅士一样饮酒赋诗 , 他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。邺水朱华 , 光照临川之笔。?邺水?即邺下( 今河北省临漳县), 是曹魏兴起的地方, 三曹常在此雅集作诗。?朱华?正是用了曹植在邺下作公宴诗中的著名诗句?秋兰被长坂, 朱华冒绿池?, 其中?被?冒?二字看出此建安文
3、学集大成者选词用字之匠心。临川 , 指南朝山水诗人谢灵运, 他曾任临川内史。曹植与谢灵运分处魏晋时代的首尾两端, 植是出汉音 , 启魏响 ,灵运是出东晋, 启南朝；二人身世相似 , 命途多舛 , 其诗歌承继亦有渊源。 所以这里将曹植和谢灵运两人的事迹一起引用, 是很恰当很自然的。这个分句是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文士, 就像当年的曹植, 其风流文采映照着谢灵运的诗笔 , 意谓可以和谢灵运相比。望长安于日下, 目吴会于云间。秦汉时会稽郡的郡治在吴县( 今苏州 ), 郡、县相连 , 称为吴会。 ?日下?云间?出自世说新语排调 : 荀鸣鹤、陆士龙二人未相识, 俱会张茂先坐。张令共语。以其并
4、有大才, 可勿作常语。陆举手曰: ?云间陆士龙。 ?荀答曰: ?日下荀鸣鹤。 ?士龙、鸣鹤分别是二人的表字, 构成了天然的对偶。因为风从虎, 云从龙 , 所以才思敏捷的陆士龙自称?云间陆士龙 ?。荀隐是洛阳人 , 洛阳是西晋都城。辞源: ?封建社会以帝王比日, 因以皇帝所在之地为日下。?故荀隐自称 ?日下荀鸣鹤 ?。由于用典 ,此二句就有了表里两层意思。表层就是说站在滕王阁, 可以登高望远 , 游目骋怀 ,视野开阔 ,此意可和上文的 ?天高地迥, 觉宇宙之无穷?呼应。 作者在此也借典故来含蓄地表达自己象陆机一样少年高才, 而同时又流露了仕途坎坷, 报国无门的感慨。 此意可和下文 ?地势极而南溟
5、深 , 天柱高而北辰远。 关山难越 , 谁悲失路之人?等句相呼应。 王勃原本年少气盛,再加上自己才华横溢, 容易产生心骄气傲的心理。果然 , 一篇檄英王鸡 得罪了高宗而被逐出京城 , 后被同僚嫉妒陷害险遭杀身之祸( 其父也被贬官, 王勃作此诗之时正是在前往交趾看望父亲的路上 ) 。一时间 , 使王勃有一种从云端里跌落下来的感觉。为怀才不遇而伤感, 为前途渺茫而黯然 , 故而遥望长安如在天边一样遥远, 指看吴会也似乎远在飘渺的云海之间一般虚无。这正是王勃当时对政治前途伤心失落情绪的真实表现。地势极而南溟深, 天柱高而北辰远。?南溟?, 指南方的大海, 出自庄子逍遥游:?是鸟也, 海运则将徙于南冥
6、( 溟 ), 南冥者 ,天池也。?天柱?, 传说中的擎天之柱, 出自山海经神异经: ?昆仑有铜柱焉,其高入天, 所谓天柱也。围三千里, 员周如削 ,铜柱下有屋 , 壁方百丈。?通过玄想宇宙的广漠洪荒, 来衬托人生的渺小, 从而引发下文的感慨。怀帝阍而不见, 奉宣室以何年。?帝阍?原是屈原辞赋中想象的神灵。离骚 : ?吾令帝阍开关兮, 倚阊阖而望予。 ?帝指天帝 , 阍指守门人。 帝阍就是天帝的守门人。诗人在想象中上下求索, 来到天界 , 他去叩帝阍 ,然而帝阍却拒绝为他通报, 这天上实际是人间的象征, 表明诗人重新获得楚王信任的道路被彻底阻塞。 ?帝阍?在王勃文中实际上是指称国君或朝廷, 就像
7、借?陛下?称天子一样,与下句?宣室?相对称, 都是暗指当朝皇帝。宣室, 长安未央宫的正殿, 是皇帝召见大臣议事的地方。贾谊贬谪长沙四年后曾被汉文帝召回长安, 在宣室中问以鬼神之事( ? 不问苍生问鬼神?即是源出于此 , 尖锐地指出统治者不能真正地重视人才) 。这两句是说 , 自己怀念朝廷, 可是什么时候才能侍奉国君呢？冯唐易老 , 李广难封。冯唐的事迹见史记? 张释之冯唐列传。冯唐身历文景、武帝三朝, 有才而得不到重用,文帝时被委派为特使赦免了轻罪重罚的云中郡守( 亦是江城子密州出猎中?持节云中,何日遣冯唐 ?的典故由来), 景帝时拜楚相不就又被免, 至武帝时 , 有人举荐了他 , 可是他己九
8、十多岁 , 不能再做官了。 ?李广难封 ?的典故出自史记? 李将军列传 : 李广与从弟李蔡俱事汉 , ? 蔡为人在中下, 名声出广下甚远, 然广不得爵邑 , 官不过九卿 , 而蔡为列侯 , 位至三公。?飞将军李广本人亦为历文帝、景帝、武帝三朝元老, 驰骋疆场戎马一生多为后世称颂在此不赘述 , 缺一直难以封侯, 最后还自杀身亡,故后世多把李广作为有才华而无法施展的代表性人物。?冯唐易老, 李广难封 , ?则是从历史中撷取的两个实例, 用来宽慰包括自己在内的失意之人。屈贾谊于长沙, 非无圣主。贾谊洛阳人 ,18 岁就以文才著称,20 岁被汉文帝召为博士, 深受倚重 , 于是一年之内超迁为太中大夫。
9、然而 , 朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容, 在文帝面前毁谤贾谊 ?专欲擅权, 纷乱诸事? , 文帝只得把他贬为长沙王太傅。后转任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死, 他自恨失职 ,一年后也忧郁而死,年仅 33 岁。贾谊的典故作为怀才不遇、英年早逝的代表。窜梁鸿于海曲, 岂乏明时。后汉书 ? 梁鸿传。梁鸿, 东汉文学家。东汉初年, 梁鸿入太学受业, 虽然家境贫寒但学习刻苦 , 受业期间曾遍览古今典籍, 经史子集无所不通。 汉章帝时 , 梁鸿因去看望好友高恢, 经过京城 , 作了一首五噫歌, 一共五句诗 , 每句后面有一个 ?噫?字。大意是: 登上高高的北芒山, 俯览脚下的帝京城, 宫室是多么地崔嵬,
10、老百姓的辛勤劳苦, 却远远地没有尽头。 这首诗被章帝知道了 , 章帝勃然大怒, 便下令搜捕梁鸿。 梁鸿闻讯后改名换姓, 携妻儿逃到了吴地( 今苏州一带 ) 后, 在富商门下做雇工, 全家三口总算有了个安身的栖所( 后来每当他拖着白天干活的疲惫身躯回家时,非常敬重丈夫的妻子由于不敢抬头直视, 就半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃。这就是?举案齐眉 ?典故的由来) 。引用梁鸿的典故, 表达作者对梁鸿被迫害的命运表达了深深的感慨, 抒发自己一生襟怀未曾开的抱怨。酌贪泉而觉爽, 处涸辙以犹欢。前一个典故出自晋书? 吴隐之传。晋人吴隐之上任途中, 经过一处泉水, 名叫贪泉 , 据说喝了这水人就变
11、得贪心。他不信, 就取水喝了 , 而且写了一首诗, 大意说不存贪心的人喝了这水不会变贪。他到任后, 非常廉洁。后一个典故出自庄子? 外物篇。大意说庄周向监河侯借粮食 ,监河侯答应等封邑地方的赋税征收到手后借给他一大笔钱。庄周听了生气说, 车辙中的鲋鱼需要的是斗升之水, 如果拖延时间去取西江之水, 就等于将鲋鱼臵于枯鱼之肆。引用这两个典故表达廉洁的人绝不会受外界污浊的侵蚀, 有德行的人即使在污浊的环境中也能保持纯正 , 即使处境艰难但能自得其乐。北海虽赊 , 扶摇可接。源自庄子 ? 逍遥游 : ?鹏之徙于南溟也, 水击三千里 , 抟扶摇而上者九万里。?文章借此表达作者不甘沉沦的思想。东隅已逝 ,
12、 桑榆非晚。出自后汉书 ? 冯异传。比喻开始有损失, 后来终于得到胜利；年轻时荒废了, 年纪大后努力还不迟。孟尝高洁 , 空余报国之情。后汉书 孟尝传 。孟尝字伯周 , 曾任东汉合浦太守, 以廉洁奉公著称, 为民兴利除弊 , 百姓称为神明。 但由于志趣高尚, 洁身自好 , 长期不得升迁 , 后来隐居耕田。 桓帝时 , 虽有人多次举荐他 , 但终不见用。年七十, 死于家。阮籍猖狂 , 岂效穷途之哭。出自晋书 ? 阮籍传 : 阮籍?时率意独驾, 不由径路 , 车迹所穷 , 辄恸哭而返。 ?这是反面用典, ?猖狂?与今义有所不同, 今指狂妄放肆, 气势汹汹。这里指狂放, 不拘礼节。阮籍借此宣泄对现实
13、不满的苦闷心情。作者认为这种行为是消极的, 不打算仿效。无路请缨 , 等终军之弱冠。汉书终军传:?南越与汉和亲, 乃遣 ( 终) 军使南越 , 说其王 , 欲令入朝 , 比内诸侯。军自请: 愿受长缨 ,必羁南越王而致之阙下。军遂往说越王, 越王听许 , 请举国内属。 ?终军出使南越 , 向朝廷表示 , 只要给他一根长绳,定把南越王缚至汉朝宫廷来。后果然说服南越归汉。?请缨?作为典故,表示杀敌报国, 建功立业 , 投军或出使等意。这两句是说 , 自己跟终军的年龄相仿, 却没有请缨报国的门路。有怀投笔 , 慕宗悫之长风。?投笔?之故事源自后汉书班超传:?家贫,常为官佣书以供养。久劳苦, 尝辍业 ,
14、投笔叹曰 :大丈夫无他志略, 尤当效介子、张骞立功异域, 以取封侯 , 安能久事笔砚乎？?班超最初在官府中从事抄写工作, 从军以后 , 带兵将西域全境统一于东汉, 因功被封为定远侯。? 长风?源自宋书? 宗悫传 : ?悫年少时, 炳问其志 , 答曰 : 愿乘长风 , 破万里浪。?这两句是说 , 自己也要有乘风破浪的远大报负, 所以怀有投笔从戎的志向。非谢家之宝树, 接孟氏之芳邻。谢家 : 晋朝谢安谢玄家族。宝树: 谢玄曾以 ?芝兰玉树 ?比喻好子弟。所谓 ?芝兰玉树?, 其典出自 晋书 ? 谢安传 :( 谢玄 ) 少颖悟 , 与从兄朗俱为叔父安所契重。安尝戒约子侄, 因曰 :?子弟何预人事,
15、而正欲使其佳？ ?诸人莫有言者。玄答曰: ?譬如芝兰玉树, 欲使其生于庭阶耳? ( 后以?芝兰玉树?, 比喻有出息的子弟, 又有?玉树临风?, 比喻英俊潇洒的美少年,皆出于此典故 ) 孟母三迁后世耳熟能详, 据说其母为教育儿子而三迁择邻。第一次他家住在坟墓附近 , 孟子小时候专门学埋死人, 哭死人 , 孟母觉得这不是我的孩子所住的地方, 就搬到城里去了 , 谁知这是一个农贸市场附近, 孟子又和小伙伴玩起做买卖的游戏, 孟母认为这样不利于孩子专心读书, 再次搬家 , 搬到一所学校附近。在此比较隐晦地表示, 在座宾朋有的是名门之后, 有的是文采大家, 自己很高兴能与参加宴会的各位嘉宾结交。他日趋庭
16、 , 叨陪鲤对。出自论语 ? 季氏 :? ( 孔子 ) 尝独立 , 鲤趋而过庭。曰:学诗乎？对曰: 未也。不学诗 , 无以言 ( 说话没有依据) 。鲤退而学诗。他日, 又独立 , 鲤趋而过庭。曰: 学礼乎？对曰 : 未也。不学礼, 无以立 ( 立身没有准则 ) 。鲤退而学礼。 ?他日: 来日。趋庭 :恭敬地快步走过庭前。作为典故, ?趋庭?鲤对?庭对?都指子女接受父亲的教诲；?庭训?多指父亲的教诲或培育。叨陪: 惭愧地用以自比。鲤: 孔鲤 , 孔子之子。对 : 庭对 , 有接受教诲之意。意思是说 ,过些时候将到父亲那里去接受教诲。今兹捧袂 , 喜托龙门。据后汉书 ? 李膺传 载 ,李膺当时名声很大, 被他接待的读书人, 感到庆幸 , 称为登龙门。 后来往往把登龙门用来比喻士人忽然得到的荣耀。龙门: 在现在山西省稷山县和陕西省韩城县之间的黄河中 , 那里水险流急 , 河里的大鱼聚集龙门的下边上不去, 据传说 , 上去的鱼将化为
