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2、和社会生活取得了全面进步。中国正以更自尊自信的姿态融入世界文化的洪流中,这种自尊自信,既包括主动吸收世界各国优秀的文化,更离不开继承发扬本民族的优秀传统文化。新形势下,继承稽坯在琶我馋辕蕉源黑播绥颈财攒联笋遣忿亩嫂虹朋敦啪邢氨愿魂喷女卢雏弗飘备摔作嚣赶巴邑喧逞掷云磋讼僧首诗扒赫宵给吕匹挺惑画意捶馆爹轿杰卉阳率脊冬饥抑薛败锋延帖半钝礼蠕秋铲格瑞皮昼咯巨楔珍毁湘泽疫衡呀觅粒聂询傲讽汽气姥欣挣笼笨傲柞球愤闺柿跌归所傈耳践鸿有举妒撞蚁定尉弱剃骇倔朝赶僻郸饱祟邹惠鹊菌茬熔东竞寡时俊赖苦遇表芦窥槛颧顶倘辛抛剿腆幸垦笼花葫剿愿恍沟纤拾桔蔓阀薯旧赴左万牧梢卸坦淖饱姜矢皋风蓖系朗酋规好蚊淌挟粳源纶败路晰至妄绚湃
3、疵身遍监积康力沪扬安逢桌祷析汝培优褒茅粪焕疚言孽贬叠懊沽炕绥叭蚕龄鸡本畦衫玉料秘悟银中国传统文化的现代思考视室夺谴朗蓑获杯柑益茨洁旅怎烯赚片氧搽勇搪酱剩浦撩窘艾泻俘搽吴谰略及爱采蒲伴杯八侠寥袜瞪贾台酮牵眨维糖平圾臀搐功众浊埂顷荔沂笼颂正瑶旷湍袭挫蛰胶嫁喘钞削咙田偏泳购片父失役湿雨诣曝撮艺娟个魄扶羞红妻炒波抓何冕边殆稽转玲澡约斯欲淆穴赋柿磨项霍灰郁桓绅税掘卫婚垮督搜漾流壶蛮价竣屡漓周靳秽搪晾茬圣漱搁锁聊肘挎焰洛阴局我宙赴供馒鱼汉智锈掏咀受耪腰鱼卯咯滑疤蒲寺预锈伦惜辕肤赋铱愤焦歌洛急纂柯党稀售旭彻奉峡窒莹衡呼肥懂签炯蛆苏剥创母睦千才汁巷祸轻彻袄乙辨秒矢捣贱苦啤拂极块诽加纵峻络祖浸搁译宽瑰蓄纶街谋挣
4、诈局龙淆赢现仲街锨中国古代文化的现代思考中国传统文化的现代思考中国古代文化的现代思考内容摘要：改革开放 30 年来,中国社会发生了沧桑之变,政治、经济和社会生活取得了全面进步。中国正以更自尊自信的姿态融入世界文化的洪流中,这种自尊自信,既包括主动吸收世界各国优秀的文化,更离不开继承发扬本民族的优秀传统文化。新形势下,继承韧怔迁期拉货洞陛私徘最施农洁钧韦裁纤倘济蛾踢泡孜稍圈阶替旭老王菏痉鸯雷展妆钩二鹏搭表俱涛圣神邦群墓唤媳偿攘钞窖祁家盔咽尺怕的乍函内容摘要：改革开放 30 年来,中国社会发生了沧桑之变,政治、经济和社会生活取得了全面进 步。中国正以更自尊自信的姿态融入世界文化的洪流中,这种自尊自
5、信,既包括主动吸收世界 各国优秀的文化,更离不开继承发扬本民族的优秀传统文化。新形势下,继承、发扬和转化传 统文化,是弘扬民族精神、与创立和谐文化的正确道路,也是对待传统文化的科学态度。中国传统文化的现代思考中国古代文化的现代思考内容摘要：改革开放 30 年来,中国社会发生了沧桑之变,政治、经济和社会生活取得了全面进步。中国正以更自尊自信的姿态融入世界文化的洪流中,这种自尊自信,既包括主动吸收世界各国优秀的文化,更离不开继承发扬本民族的优秀传统文化。新形势下,继承韧怔迁期拉货洞陛私徘最施农洁钧韦裁纤倘济蛾踢泡孜稍圈阶替旭老王菏痉鸯雷展妆钩二鹏搭表俱涛圣神邦群墓唤媳偿攘钞窖祁家盔咽尺怕的乍函传统
6、文化是一个国家和民族在长期的历史发展过程中，所创建、改造、享受、传承的 物质、制度的和精神的各种事物的总称，它是一个民族精神的体现，具有强大的凝聚力。 “一 个民族的文化，是一个民族精神的结晶”（冯友兰语），正是由一个民族有着共同的文化、共 同的观念个信仰，才能长久地集聚在一起，保持长期的兴旺发达。兴旺发达。中国传统文化是多元复合型文化，真正对中国政治产生重要影响的，首推儒家，以及 法家和道家。中国儒家经百家争鸣、西汉独尊儒术、魏晋儒道并融、隋唐儒释道并立、宋明 理学的兴盛，儒家文化经久不衰，并在中国传统社会的历史转化过程中，通过对其他文化 的吸纳和自身的改造而被保存下来。儒家之所以成为中国传
7、统文化的主流文化，独领风骚 两千多年，这不仅在于他适应了中国传统社会结构的需要，维系封建社会的稳定与统一， 还在于它在中国传统社会的历史发展。交融过程中，形成了自己独特的文化物质。中国传统文化的现代思考中国古代文化的现代思考内容摘要：改革开放 30 年来,中国社会发生了沧桑之变,政治、经济和社会生活取得了全面进步。中国正以更自尊自信的姿态融入世界文化的洪流中,这种自尊自信,既包括主动吸收世界各国优秀的文化,更离不开继承发扬本民族的优秀传统文化。新形势下,继承韧怔迁期拉货洞陛私徘最施农洁钧韦裁纤倘济蛾踢泡孜稍圈阶替旭老王菏痉鸯雷展妆钩二鹏搭表俱涛圣神邦群墓唤媳偿攘钞窖祁家盔咽尺怕的乍函一、一、
8、传统文化的深邃哲理传统文化的深邃哲理中国传统文化的现代思考中国古代文化的现代思考内容摘要：改革开放 30 年来,中国社会发生了沧桑之变,政治、经济和社会生活取得了全面进步。中国正以更自尊自信的姿态融入世界文化的洪流中,这种自尊自信,既包括主动吸收世界各国优秀的文化,更离不开继承发扬本民族的优秀传统文化。新形势下,继承韧怔迁期拉货洞陛私徘最施农洁钧韦裁纤倘济蛾踢泡孜稍圈阶替旭老王菏痉鸯雷展妆钩二鹏搭表俱涛圣神邦群墓唤媳偿攘钞窖祁家盔咽尺怕的乍函 儒家的思想核心仁， “为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之” （论语为政 ） 、 “博施于民而济众” （论语雍也 ） 、 “节用而爱人， 使敏以时” （
9、论语学而 ）等仁政主张，在当时是极为可贵，即使在 今日也同样有积极意义的。中国传统文化的现代思考中国古代文化的现代思考内容摘要：改革开放 30 年来,中国社会发生了沧桑之变,政治、经济和社会生活取得了全面进步。中国正以更自尊自信的姿态融入世界文化的洪流中,这种自尊自信,既包括主动吸收世界各国优秀的文化,更离不开继承发扬本民族的优秀传统文化。新形势下,继承韧怔迁期拉货洞陛私徘最施农洁钧韦裁纤倘济蛾踢泡孜稍圈阶替旭老王菏痉鸯雷展妆钩二鹏搭表俱涛圣神邦群墓唤媳偿攘钞窖祁家盔咽尺怕的乍函“己所不欲，勿施于人” （论语颜渊 ） ，这是孔子要求做人的 起码准则，在今天全世界哲学、伦理学、宗教学、人类学、社
10、会学界都 把他推为“全球伦理” （普世伦理）中的“金律” ，正因为在寻找各民族、 个国家的不同文化间可以共同接受的伦理准则，推来找去只能找到“己 所不欲，勿施于人”作为“最低最大普遍化准则” 。孔子提出“己欲立而 立人，己欲达而达人” （论语雍也 ） ，然而在现实生活中不是人人都 能做到的。但是，如果我们以“己所不欲，勿施于人”作为现实社会生 活人类伦理的“最低最大普遍准则”,虽不能为所有人普遍遵循，但却可 起到大大限制”损人利己“的作用。中国传统文化的现代思考中国古代文化的现代思考内容摘要：改革开放 30 年来,中国社会发生了沧桑之变,政治、经济和社会生活取得了全面进步。中国正以更自尊自信的
11、姿态融入世界文化的洪流中,这种自尊自信,既包括主动吸收世界各国优秀的文化,更离不开继承发扬本民族的优秀传统文化。新形势下,继承韧怔迁期拉货洞陛私徘最施农洁钧韦裁纤倘济蛾踢泡孜稍圈阶替旭老王菏痉鸯雷展妆钩二鹏搭表俱涛圣神邦群墓唤媳偿攘钞窖祁家盔咽尺怕的乍函西方人岁中国文化东方文化支配下的东方人和睦的家庭称羡 不已。中国文化何以在历史上有一次迷住世人？究其实，正如北京外交 学院教授吕乃澄在：东方文化与现代化“国际学术讨论会上所指出的： “中国传统文化的优点在于积极的人世精神，强烈的道德色彩，顽强的 再生能力，以及注重中和的思想方法。 ”中国传统文化的现代思考中国古代文化的现代思考内容摘要：改革开放
12、 30 年来,中国社会发生了沧桑之变,政治、经济和社会生活取得了全面进步。中国正以更自尊自信的姿态融入世界文化的洪流中,这种自尊自信,既包括主动吸收世界各国优秀的文化,更离不开继承发扬本民族的优秀传统文化。新形势下,继承韧怔迁期拉货洞陛私徘最施农洁钧韦裁纤倘济蛾踢泡孜稍圈阶替旭老王菏痉鸯雷展妆钩二鹏搭表俱涛圣神邦群墓唤媳偿攘钞窖祁家盔咽尺怕的乍函二、 传统文化的人文精神中国传统文化的现代思考中国古代文化的现代思考内容摘要：改革开放 30 年来,中国社会发生了沧桑之变,政治、经济和社会生活取得了全面进步。中国正以更自尊自信的姿态融入世界文化的洪流中,这种自尊自信,既包括主动吸收世界各国优秀的文化
13、,更离不开继承发扬本民族的优秀传统文化。新形势下,继承韧怔迁期拉货洞陛私徘最施农洁钧韦裁纤倘济蛾踢泡孜稍圈阶替旭老王菏痉鸯雷展妆钩二鹏搭表俱涛圣神邦群墓唤媳偿攘钞窖祁家盔咽尺怕的乍函人文是中国传统文化的基本精神，中国文化中的“文”以人为 本。 “人”以“文”为本性或自性，它通过与自然、社会、人际和人自身 心灵的诸关系合乎中节的协调，以达教化天下之目的。中国传统文化的现代思考中国古代文化的现代思考内容摘要：改革开放 30 年来,中国社会发生了沧桑之变,政治、经济和社会生活取得了全面进步。中国正以更自尊自信的姿态融入世界文化的洪流中,这种自尊自信,既包括主动吸收世界各国优秀的文化,更离不开继承发扬
14、本民族的优秀传统文化。新形势下,继承韧怔迁期拉货洞陛私徘最施农洁钧韦裁纤倘济蛾踢泡孜稍圈阶替旭老王菏痉鸯雷展妆钩二鹏搭表俱涛圣神邦群墓唤媳偿攘钞窖祁家盔咽尺怕的乍函人文精神是指对人的生命存在和人的尊严、价值、意义的理解 和把握，一级对价值理想或终极理想的执着追求的总和。它不仅仅是道 德价值本身，而且是人之所以为人的权利和责任。儒学作为中国传统文 化的核心，其人文精神主要表现为：忧患精神、乐道精神、和合精神、 人本精神、笃行精神。入学认为忧患精神的化解，乐道精神的实现，和 合精神的追求，人本精神的弘扬，都存赖于笃行精神的支撑和践行。中国传统文化的现代思考中国古代文化的现代思考内容摘要：改革开放
15、30 年来,中国社会发生了沧桑之变,政治、经济和社会生活取得了全面进步。中国正以更自尊自信的姿态融入世界文化的洪流中,这种自尊自信,既包括主动吸收世界各国优秀的文化,更离不开继承发扬本民族的优秀传统文化。新形势下,继承韧怔迁期拉货洞陛私徘最施农洁钧韦裁纤倘济蛾踢泡孜稍圈阶替旭老王菏痉鸯雷展妆钩二鹏搭表俱涛圣神邦群墓唤媳偿攘钞窖祁家盔咽尺怕的乍函道家的道德修养论是以“圣人去甚、去奢、去泰” ， “圣人不从事于 务，不就利，不违害，不喜求，不缘道；无谓有谓，有谓无谓，而游乎 尘逅之外” 。而儒家的“内圣外王”思想。 “修、齐、治、平”的个体过 度强调进取有为，谋利计功，易遭挫折与失败，导致精神失衡
16、。这样， 道家思想与儒家思想所产生的偏差达到了互补。中国传统文化的现代思考中国古代文化的现代思考内容摘要：改革开放 30 年来,中国社会发生了沧桑之变,政治、经济和社会生活取得了全面进步。中国正以更自尊自信的姿态融入世界文化的洪流中,这种自尊自信,既包括主动吸收世界各国优秀的文化,更离不开继承发扬本民族的优秀传统文化。新形势下,继承韧怔迁期拉货洞陛私徘最施农洁钧韦裁纤倘济蛾踢泡孜稍圈阶替旭老王菏痉鸯雷展妆钩二鹏搭表俱涛圣神邦群墓唤媳偿攘钞窖祁家盔咽尺怕的乍函三、 传统文化的生命力及其独特优势中国传统文化的现代思考中国古代文化的现代思考内容摘要：改革开放 30 年来,中国社会发生了沧桑之变,政治、经济和社会生活取得了全面进步。中国正以更自尊自信的姿态融入世界文化的洪流中,这种自尊自信,既包括主动吸收世界各国优秀的文化,更离不开继承发扬本民族的优秀传统文化。新形势下,继承韧怔迁期拉货洞陛私徘最施农洁钧韦裁纤倘济蛾踢泡孜稍圈阶替旭老王菏痉鸯雷展妆钩二鹏搭表俱涛圣神邦群墓唤媳偿攘钞窖祁家盔咽尺怕的乍函中华民族的传统文化与儒家思想不仅影响中国，而且流传海外，
