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1、1珠海一中 2015 届广州二模优秀作文 1、精鹜八极，开放并包、精鹜八极，开放并包 58 分分珠海一中高三（4）班 梁瑞茵微信虽有它的小而精，保密性，多点赞，但微博却有它的大而广，开放度，多元化。我偏爱微博，因为个人可以在微博上精鹜八极，心游万仞，汲取多种多样的资讯与价值取向；我偏爱微博，因为社会可以在微博上多元平等，开放并包，走向民主与法治。微博与微信好比门与窗。推开门，你得到整个世界；而打开窗，你仍是局促一室之内。微博的 开放性让你与世界热热闹闹抱成一团，而微信带给人的私密性与安全性恰恰造成信息的片面化与滞 后性，宛如启动页面上的小人与星球，纵使外面的世界再宏美，你仍沉沦于离群索居之中，
2、茕茕孑 立踽踽独行。微博带给个人多样的资讯与多元的价值取向，从而使我们开拓眼界、成熟心智。你爱书，可到 微博上看余秋雨和毕淑敏世说新语；你爱运动，各大运动员与体育门户时刻更新海量信息。你爱李 白，却发现有人赞雪莱，从此你学会挑剑饮酒吟唱西风颂 ；你爱小清新，却发现有人追求宏壮， 从此你懂得蒋勋说的“美要既看见小也要看见大” 。你爱谈天说地，微博广大的舆论舞台将带给你赞 扬、反对甚至是指斥，但这也没关系，你因此而激荡思想，交流心声天涯若比邻！微博让我们 在此处并肩。因为微博，你渐渐懂得没有泾渭分明的是非对错，没有一直占据核心的主流观点，没 有哪一种人生可以被否定，没有哪一种选择不值得被尊重。罗素
3、一生信奉的“参差多态乃幸福本源” 也不过如此吧。微博带给社会一个开放的舆论舞台，一个平等的传递机制，一个既能“论英雄”也能“造时势” 的思想园地。微博是让人看见郭美美炫富、贪官炒房炫表的地方，在这里巨大的用户基础与自由的 言论让不正义的灰色现象无处可逃；微博是一个让人看见河南“梵高婆婆”常秀峰才华惊人、橘子 哥越洋归还手机的地方，在这里小人物的真善美在大时代的舞台上熠熠生辉。在微博，复旦学子凭 智慧造舆论，和谐解决空调问题；在微博，人人平等你也可以向市长提建议，为家园建设添砖加瓦。 因为微博，有了社会各阶层群体的讨论和分析，柴静的苍穹之下不再止步于一部纪录片，更为 当下的话语空间设置了一个国人
4、呼吸相关的公共议程。因为微博，上级的“打老虎拍苍蝇”不再只 是一次声势浩大的政治反腐行动，更成为一代人追求一个民主法治中国梦的寄托与缩影。微博的诞 生，加快了社会各阶层的流动速度，以其无可替代的舆论力和时效性洗刷着角角落落，履行让社会 更美好的承诺。微博上还有微天下、微公益、微环保、微体验，还有微小的你我他，一旦汇集一处，那是我们 的大时代。正是微博，就在这里，精鹜八极，开放并包。2、于微博天地中自在畅游、于微博天地中自在畅游 56 分分珠海一中高三（1）班卢西林 韩寒曾叹道：“这个世界更新地越来越快，你都来不及下载。 ”而微博和微信，无疑更是信息时 代快速更新下的产物。 选择微博还是微信？不
5、同网络平台用户有不同看法，而我认为，无论是微博还是微信都是丰富 自身生活的一种媒介和方式，但微博相比微信更能塑造思维、开阔视野。 囿于微信的个人圈子里，能嗅到赞赏之语的芬芳，却难以感受更大世界里的狂风凛冽抑或曼珠 沙华。中大辩手马薇薇就曾坦言道“相比微信更钟爱微博，通过它，可感受网友评论中的抑或讽刺 抑或智慧火光，而那对于辩手来说，无疑是一笔宝贵财富。 ”不愿像海子一样“目送沿海的日落，紧 抱一个醉生梦死的枕头，游不出回忆却学不会放手，怎么走”的彷徨与拘泥个人圈子，就应像顾城 一样“在大地上画满窗子，让每一双习惯黑暗的眼睛都习惯光明”走出来，面对大千世界抒发个人 豪情。走出微信的个人圈子，走向
6、微博的开放空间。 、 微信与微博作为传媒工具，并不是对立不可共存的，综合利用各方优势亦可自在畅游于信息之 海。如三毛叹道的“如何能与凉风约，不与尘沙一起来” ，信息时代裹挟而下的洪流与风沙迷住了我 们的眼，分辨不清这些工具孰优孰劣。此时，勿忘微信中前不久在网络上悄悄走红的“睡前读一首2诗”功能，勿忘微博中便捷最热话题榜功能；勿忘微信中方便快捷的扫描二维码功能，更莫忽视微 博中强大寻友功能物尽其用，亦或是微信，还是微博，才能优势互补，更好发挥它们的功能、 丰富我们的生活。 无论是嗅微信之芬香还是畅游微博之海，都不要被它们奴役，被时代的风沙席卷。麦家曾在 娱乐至死中叹道：“庄重不如世俗有魅力，高尚
7、成为可笑的把柄。 ”刘恒也曾无奈慨道：“时代 的风沙在大地上席卷，撕扯着古老的风华。 ”我们怎能被传媒工具奴役头脑？我们怎能除信息时代洪 流中便裹挟不前？自在畅游于微博、微信之海中，须有理性之精神亦要有分辨是非能力与广阔胸怀。马里托曾说：“我们，将是这个时代的挽澜者。 ”在微信中守人之温情，在微博中塑造思维，开 阔视野，亦能在此天地中自在畅游，做时代的挽澜者！3、理性看待微信与微博、理性看待微信与微博 56 分分珠海一中高三 2 班 林小溪王尔德曾言：“一件事情的本质是什么，取决于我们让它成为什么；一件事情是什么样子，取决于我们看待它的方式。 ”当网友们在为微信与微博谁更胜一筹而激烈争辩时，我
8、却认为要理性看待这两者的利弊。在我看来，微信是对熟人社会与个人情感的回归，而微博则是对开放社会与多元思想的追求。微信的方兴未艾，显示了人们在熟人间寻求情感共鸣的需求。于坚曾感叹：“中国的传统社会 是熟人社会，乡土社会，人与人之间的联系是非常密切的。但现代社会却是一个陌生人社会。 ”因此， 当现代化的历史车轮碾过昔日维系宗族情感的宗祠，当冰冷僵硬的水泥建筑吞噬着邻里的温情，现 代人迫切需要在这样一个陌生无依的环境里寻求来自亲友的情感慰藉。而微信上来自儿时好友的一 个“赞”或是由昔日同窗贴出的一张校园里木棉花怒放的照片，都能让如梁鸿所言的“被现代社会 急剧抛弃了”的人们抚平被孤独划破的创伤，重获来
9、自人情交往的感动。他们从微信中获得的，是 如顾城叹道的“人都要回家，都要用布把星星盖好，然后把灯碰亮”的回归家园与集体的归宿感。然而，一味沉迷于微信所营造的隔绝外界的只由熟人筑建的避风港，必然会导致狭窄的眼界与 僵化的思想。此时，我们便需要微博上的自由氛围与多元思想。罗素写道：“参差多态乃是幸福本源。 ”而微博，正是这样一个为不同思想提供自由表达机会的 强大平台。微博打破了现实社会中的阶层固化，让各阶层人们在平等氛围中使思想各自交锋，共同 沸腾。在微博上，你既可以热心公益，转发一段“冰桶挑战”的视频；也可以针砭时事，与刘瑜探 讨观念的水位中透露的社会转型动向；还可以尽情吐槽，在“春晚”的微话题
10、里感受言语盛宴 的狂欢而这些无不在传递着自由平等，畅所欲言的现代精神。而这种精神，正是使社会前进的 催化剂。1780 到 1820 这短短 40 年间，德国的思想天空群星灿烂，康德，歌德，黑格尔等思想家层 出不穷。这一切与当时德国开放自由的学术氛围密切相关。因此，微博所营造的自由氛围实则是现 代精神的闪烁，微博上的言语交锋也实是思想火花的迸射。哈瑞爱默生曾感叹：“被风吹动的水面不能平静下来接受美丽的风景。 ”当我们平静下来以理 性态度审视微信与微博，便可兼得微信中的温暖人情与微博中的自由思想，从而在情感的安抚下踏 入思想的圣殿。4、微信与微博的比较、微信与微博的比较 55 分分珠海一中高三（1
11、6）班 邹松活微信用户在朋友圈发布消息后，可获得来自家人好友的点评，或肯定，或鼓励；微博用户在公众页面上发布内容后，可接收来自四面八方的回应，或研讨，或纠正。两种不同的交流平台，导致了两种相异的评论回应。两种相异的回应，造就两股截然相反的平台风气。社会体系的形成与人民群众的思维方式有重要的联系。在几乎家家户户都能联网的当今，网络 已成一个虚拟社会，更有甚者将其形容为“二次元” ，即一种与现实分隔开却又存在的生活环境。微 信和微博作为拥有数亿使用者的交流平台，亦成为了这虚拟社会中的两处聚居群落，依据定居者的 思维方式，凸显出各异的体系。犹如人们常听见“我不喜欢那座城市，我们之间的节奏不合拍。 ”
12、之 类的言语，网民们亦有对微信和微博的不同感情色彩及感情浓度。渐渐的，两个平台因自身特色同 使用者的思维差异，而出现风气分化。喜欢使用微信的拥护者在接受调查时往往表现出一个共通点，即依赖于评论言语的支持性质。3这种性质塑造出朋友圈一种近乎“温馨”的气氛，令使用者倍感安心以及在得到肯定态度后的心里 膨胀所带来的舒心。人类有趋于安乐的本性，因而此现象不足为奇。相反，微博上的气氛没有这般 友好。它既是热烈的，也是冷静的。热于言讨声伐之烈，冷于生人客观中肯情绪之静。微博中的评 论用词大多是不带偏颇，因此总显得“带刺儿” ，却让阅读者感到真实。微博的拥护者未必不享安乐， 只是更明白“死于安乐”一意吧。作
13、为在两个平台皆有所涉迹的本人，有愿在此略表感想：每逢打开微信，似能感受到一股沉淀 不去的“低龄风” ，过于安逸，无忧无虑。然而这却易造成人们思维上的“孩童式轻信” ，这对于我 们青少年而言，弊大于利；反观微博，点开“新评论” ，看到的不少是来自陌生人的回应，有鼓励也 不乏批评，风气显得冗杂许多，我们所能获得的信息也全面客观许多。这种区别大抵源于“流言止 于智者” ，而智者之智受制于情。面对亲友，我们只愿表达自身亲善性，思维受到固定化。唯有面对 陌生人时，才能不受拘束的绽放思维火花。百家争鸣是我国历史上最灿烂的文化，其光亮在于思想的碰撞。微信并非不好，只是屈于安逸 者易沉沦不劳，久而久之，逐渐麻
14、木。我建议，有空上上微博，那里可以发掘我们人类的大智慧， 并让你的思想在碰撞中成长。5、微时代的微交流、微时代的微交流 54 分分珠海一中高三（13）班 柳静宜 朱熹曾落墨：“万川映月，月映万川。 ”反映的是现象与规律的相互反映。同样的，无论是微信 还是微博，我们看见的是微时代下的微交流，既加紧了人与人之间的联系，又让人走出自己人的小 圈子，走入一个微时代下更广博的世界。 微时代的微信，使人们能够在亲友的圈子里发表自己的看法，有助于巩固人们本身具有的朋友 圈。随着时代的更迭，人们减少了面对面的交流，纷纷在网络中铺下一张大网，网罗世间的奇伟瑰 怪。于是便有了这样的戏谑：“世界上最遥远的距离，是我
15、在你面前，而你却在低头玩手机。 ”社交 网络鼓励人们与不认识的人打交道，却往往让人们忽视了身边最亲的人。在无法逆网络时代的潮流 而行时，微信的产生让亲朋好友的关系有了着落。许多无法当面表达的情感，在微信的私信功能的 传载下表达起来更为自然。微信，顺应网络时代的发展，小心翼翼地处置微时代下人们无处安放的 亲情和友情的情感寄托。因此，微信让私密更私密，让交流更畅通，让亲友更亲近。微信已经逐渐 成为一种生活方式，值得我们为之点赞。 然而，若人们只将自己局限于微信中熟人的肯定所构成的温柔之乡，未免太浪费微时代下的微 功能。肖复兴鼓励青年人：“年轻时应该去远方。 ”微博，一个更为开放的空间便给人提供了足
16、不出 户而“走四方”的条件。固然微信里的赞扬给人信心，但微博中的批评更让人认清自我，摒除缺陷， 拓宽自己的视野，更全面地提升个人能力；固然微信里熟人的联络能加深彼此间的感情，但微博能 同时与不认识的博友进行互动，大大扩大了人际交流范围，让我们“以人为镜” ，更明得失。因此， 若微信能巩固朋友圈，微博则能扩大人际圈，让微交流下的个人成长为微时代的巨人。 无论是微信还是微博，这些微交流的方式只是给人们提供一个畅所欲言的平台。王安石千百年 前在里仁为美中警示人们：“为善必慎其习，故所居必择其地。 ”意即习惯、环境对人的品格具 有重要影响。微信是一个着眼身边却过于温柔的环境，微博则是一个放眼世界却现实残酷的氛围， 若人们能在其中恰如其分地转换角色，则既有利于修养内心，又有利于培养能力；既有利于把握微 小而准确的幸福，又有利于参与时代的风云变化。因此，微时代的微交流，只要使用的当，往往益 处无穷。 以微信、微博为代表的微时代日益影响我们的社会生活和思维方式，我们要慎重选择利用好这 些交流的平台，让
