辞朝演说(新译文1)

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1、1伊斯兰先知穆罕默德辞朝演说伊斯兰先知穆罕默德辞朝演说1北京大学外国哲学研究所北京大学外国哲学研究所 沙宗平译沙宗平译根据伊斯兰教史，希吉来历 10 年 12 月 9 日（公元 632 年 3 月） ，伊斯兰教 先知穆罕默德（约 570-632）登上麦加郊外的阿拉法特山，向参加朝觐仪式的 10 余万穆斯林群众发表演说。该演说被穆斯林史学家称之为“伊斯兰宪章” ， 此即著名的辞朝演说 。在此演说里，穆罕默德阐述了伊斯兰教的基础与法则， 号召在人们之间实行平等（） ，即使是在阿比西尼亚（今译埃塞俄比亚） 奴隶与古莱什贵族之间也并无区别。该演说对于伊斯兰教史研究具有重要意义。辞朝演说较为完整的中文翻

2、译，见于 1983 年出版的穆罕默德传 ， 由秦德茂、田希宝根据买买提赛来维吾尔文译稿转译2；其中部分汉文译文见于 1986 年出版的由王永方、赵桂云自阿拉伯文译出的穆罕默德生平3。 笔者所依据的辞朝演说阿拉伯文原文主要根据以下资料： 第一，伊本希沙姆先知传第二卷；4 第二，穆罕默德艾斯阿德塔莱斯阿拉伯通史第二卷；5 第三，埃及哈桑易卜拉欣哈桑：伊斯兰教史 （四卷本） ，开罗大商 务书馆出版，希吉来历 1353 年，公元 1935 年，第一版第一卷。6希吉来历（伊斯兰教历）10 年 11 月 25 日周六7穆罕默德启程前往麦加，按照穆斯林朝觐仪式规定，12 月初八日，去米纳山射石打鬼；初九日，

3、前往阿 拉法特山；按照朝觐惯例，在阿拉法特山他发表了演说，因为这是他最后一次 参加朝觐，故称辞朝演说 。全文如下：一切赞颂，全归安拉。 我们赞美他，我们祈求他， 我们祈求他饶恕， 我们向他忏悔， 我们祈求安拉护佑： 免除我们自内心意念的伤害，1 2009 年 6 月 22 日首次刊载于笔者在中穆网的博客：喀什噶尔的空间http:/ 年 12 月 8 日再次刊载于笔者在博联社的实名博客 （http:/ 。 2 载穆罕默德胡泽里著，秦德茂、田希宝译（根据买买提赛来维吾尔文译稿转译）：穆罕默德传 ，宁夏人民出版社，1983 年，第 265-268 页。 3 穆罕默德侯赛因海卡尔著，王永方、赵桂云译：

4、穆罕默德生平 ，新华出版社，1986 年，第 512-513 页。 4伊本希沙姆先知传 （两卷本）第二卷，埃及穆斯塔法巴布哈勒比图书出版公司，希吉来历 1375年（公元 1955 年）第二版，第 603-605 页。书藏北京大学外语学院阿拉伯语系资料室。 5 穆罕默德艾斯阿德塔莱斯：阿拉伯通史第二卷，安达鲁斯书局，希吉来历 1399 年（公元 1979年）第二版，第 46-48 页。书藏北京外国语大学图书馆。 6 哈桑易卜拉欣哈桑：伊斯兰教史 （四卷本） ，第一卷，第 189 页节选部分。7 此处谓 11 月 25 日星期六来或到达麦加。穆罕默德艾斯阿德塔莱斯：阿拉伯通史 ，安达鲁斯书局，第二

5、版，希吉来历 1399 年，公元 1979 年，第二卷，第 46 页。穆罕默德胡泽里谓，穆罕默德于 11 月 25 日礼拜六启程上路。 穆罕默德传 ，第 264 页。2以及我们实际行动的伤害。 安拉所引导者，无人能使其迷误； 安拉使其迷误者，无人能加以引导。 我作证： 万物非主，唯有安拉， 他是独一的，没有伙伴； 穆罕默德的确是安拉的仆人和使者。 安拉的众奴仆啊！ 我嘱咐你们敬畏安拉， 我嘱咐你们顺从安拉，（我的演说）将从福利8开始。（然后9）人们啊！ 你们听我为你们阐明： 我不知道今年之后在我所站立之处 我是否能够和你们再次相会。 众人啊！ 直至你们遇见你们的养主10，你们的生命， 你们的财

6、产， 你们的名誉， 对于你们而言是不可侵犯的11，犹如本月本日本地12一样。安拉啊， 我确已传谕并作证。13凡代人保管的物品应当交还给信托人； 蒙昧时代的“里巴”14一律作废15，但是你们得收回你们的本金， 你们不亏枉（他人）也不受亏枉。 安拉已经判决：8 此处福利是阿拉伯文“”的意译，该词有善良的、善良的人、利益、财产等含义，一般译为“好” 。9 阿拉伯文的“” ”，相当于汉语口语里的“然后” 。 10 遇见养主，意为死亡。11 “哈拉姆” （） ，1 禁令，禁忌，被禁止的，不准许的，非法的；2 转意为“不可侵犯的” ，如“ ”麦加， “ ”指麦加天房。见北京大学东方语言系阿拉伯语教研室编：

7、阿拉伯语汉 语词典 ，商务印书馆，1981 年，第 260 页。 12 本月是伊斯兰教历 12 月，属于 4 个禁月之一；本日是 12 月 9 日，尚在朝觐期内，不得开戒；本地指麦加，麦加是禁地。 13 据伊本希沙姆：（穆罕默德说）安拉啊！我已经传谕了吗？（众人说）主啊！是的。 （穆罕默德说）安拉啊！我已经作证。伊本希沙姆：先知传 ，卷 2，第 604 页。14 “里巴” （）指“重复加倍的利息” ，即高利贷。商业领域使用“”（利益）称利息、 “ ”称“复利” 、 “” 称“股息、红利” ，均见北京大学东方学系阿拉伯语言文化教研室、外 文出版社阿拉伯文部编：汉语阿拉伯语常用词分类辞典 ，外文出

8、版社，1999 年，第 167、171 页。15 “作废”是阿拉伯文“” （被放置的，问题）的意译。3禁止“里巴”16。 我开始宣布（放弃）的第一份“里巴” ， （属于）我的叔叔阿拔斯伊本阿卜杜穆塔利卜。蒙昧时代的血债一律废除。 我们开始宣布（放弃）的第一份血债血债， （属于）阿米尔本拉比尔伊本哈里斯本阿卜杜穆塔利卜。蒙昧时代的遗迹17一律废除，除了看守天房和供应朝觐者饮水之外。故意（杀人）者，偿命18；非因故意，而以木块、石块致人死亡者， 可赔偿一百峰骆驼抵命。 超过此限，则属于蒙昧时代人们的行为。 安拉啊， 我确已传谕并作证。（然后） 人们啊！ 筛伊塔尼19已经对于在你们这块土地上获得崇拜

9、而绝望，但是他满足于除此之外的被顺从 例如你们因为你们的行为而卑下。 因此你们要警惕他 对于你们信仰的伤害。人们啊！ 闰日20的确是为了增加否信者的迷误，他们一年认为合法， 一年被认为不合法， 以便符合安拉禁忌的日期。 于是，他们把安拉禁止的视为合法， 把安拉许可的视为非法。 岁月21的确按照安拉创造诸天和大地时的样子运转，在安拉看来，月份的数目是十二个月，16 原文为“” （判决） ，即安拉已经判决：禁止“里巴” 。17 “遗迹”（） 。18 偿命系阿拉伯语“”的意译， “”为开口符或齐齿符，该词为法律术语，意为“处死凶手替被害人偿命” 。见艾卜路易斯（叶素阿）编：蒙吉德字典 （阿拉伯语）

10、，黎巴嫩贝鲁特天主教出版社（初版 于 1908 年） ，第五版 1927 年，第 701 页。19 阿拉伯文“筛伊塔尼” （） ，意译为魔鬼，即撒旦。20 闰日（） ，是阿拉伯太阳历一年间超过太阴历的日数，一般是 11 天。见北京大学东方语言系阿拉伯语教研室编：阿拉伯语汉语词典 ，商务印书馆，1981 年，第 1311 页。21 岁月（）是阿拉伯文“时代” 、 “时间” 、 “工夫” 、 “时期”一词的意译，在此较为贴切。王永方、赵桂云译为“岁月” （王永方、赵桂云，1986：513） ，秦德茂、田希宝译为“年岁” （秦德茂、田希宝， 1983：267） 。4这已经载在安拉的经典里， 自诸天和

11、大地造化之日起。 其中，四个月是禁月： 三个月份前后相继， 一个月是单独的。22 （禁月是）十一月、十二月、一月， 以及六月和八月之间的七月。 安拉啊， 我确已传谕并作证。（然后） 人们啊！ 你们的女人23，对于你们的确拥有权利；24 对于她们， 你们也具有权利。她们对于你们应尽的义务25：未经你们允许， 她们不得让外人躺在你们的床上， 不得让你们讨厌的人进入你们的房间， 她们不得通奸。 若她们通奸， 安拉允许你们幽闭她们， 不与她们同床， 适度地打她们。26 若她们终止（通奸） ， 并服从你们， 你们当按照惯例， 充分供养她们衣物和饮食。你们应当根据法定监护人的规定善待妇女，27 她们在你们

12、这里已经到达中年，2822 四个禁月是阿拉伯太阴历，即后来的伊斯兰教历（希吉来历）十一月、十二月、一月和七月。23 此处指妻子。应该是以男性为中心的社会习惯用语。24 亦可译为“对于你们的女人，你们有应尽的义务；她们（你们的女人）对于你们，也有应尽的义务。 ”参见秦德茂、田希宝译文（秦德茂、田希宝，1983：267） 。此处的所谓“权利”与“义务” ，阿拉伯文均 为“” （权利） ，而使用介词“ ” （表示权利，即对有利）或“” （表示义务，即对不利） 。25 此处的义务，就直接使用介词“”表示，而省略“” （权利）一词。26 不可剧烈殴打。27 此处使用的动词“ ”意为“依照介绍信或遗嘱而优

13、待某人” ，见阿拉伯语汉语词典 ，第 1463 页。28 阿拉伯文“” （指妇女年纪到达中年） ，此处的意思：她们（妻子们）把青春、热情和劳动都奉献给了你们（丈夫们） ，她们现在进入中年（人老珠黄） 。这是穆罕默德站在妇女的角度，公正地替她们表达 她们为人妻、为人母以来所付出的青春和辛劳。5她们将不再可能为她们自己做什么，29 你们凭借安拉的信任30而得到她们，凭借安拉的“凯里麦”31， 她们的私处32对你们成为合法。对待妇女，你们要敬畏安拉。 你们应当根据法定监护人的规定善待妇女。 安拉啊， 我确已传谕并作证。人们啊！ 的确，众信士皆是兄弟。 未经本人同意， 其兄弟的财产对于任何人均为非法。

14、33 安拉啊， 我确已传谕并作证。在我之后， 你们切勿成为否信者 相互残杀。 的确，我已经为你们留下 安拉的启示及其使者34的“逊奈” 。35只要你们抓住它， 在我之后，你们就永远不会迷误。 安拉啊， 我确已传谕并作证。众人啊！ 你们的养主的确只是一个， 你们的父亲的确只是一个。 你们全体来自阿丹36，阿丹则来自泥土。 在安拉看来， 你们中最尊贵者， 就是你们中最敬畏者； 阿拉伯人并不比非阿拉伯人高贵37，29 就是说她们的半生心血全部都奉献给了丈夫和家庭，丈夫和家庭就是妻子的全部财产。按照传统观点，若被丈夫遗弃，她们将一无所有。30 信任是阿拉伯文“”的意译。31 “凯里麦”是阿拉伯文“”的

15、音译，愿意为语言、话语，此处可转译为命令。32 “私处”是阿拉伯文“” （阴户）的意译。33 即未经本人同意，任何人使用其财产均为非法。34 此处原文为“” （先知、圣人） 。35 “逊奈” （） ，指穆罕默德的言行及其默认的言行，即“圣训” 、 “圣行” 。36 伊斯兰教的阿丹，即基督教的亚当，被认为是人类的祖先。37 高贵是阿拉伯文“”的意译，该词有 1 恩德、恩惠 2 特点、特长、优点 3 光荣、名望、声誉 4 功劳、功绩、功勋等含义。6除了凭借敬畏。38 安拉啊， 我确已传谕并作证。他们说：是的。 他说： （以上所述） 让在场者转告不在场者吧。 人们啊！ 安拉的确从遗产中 为每一个继承人规定了其份额。 （遗产全部）给某一个继承人的遗嘱无效， 遗赠不得超过全部遗产的三分之一。 子女归属丈夫， 石块给予奸夫39。凡诈称他人为自己的父亲，40 或者强以他人为自己的奴仆41，当遭受安拉、天仙和众人的一致诅咒， 他的费用和公正不被接受。42人们啊！ 你们的养主的确只是一个， 你们的父亲的确只是一个。 你们全体来自阿丹， 阿丹则来自泥土。 在安拉