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1、福建周宁丧葬习俗周宁习俗以死者能“寿终正寝（男） ” 、 “寿终内寝（女） ”为尚。故病人弥留之际，须安寝于楼下内室。若病人在楼上咽气，则要撬开楼板，用绳索将尸体吊下楼入殓，俗以为死人不能过楼梯。若弥留之时病人在外地，都得抬回家，不得作古在外，否则被认为是做“门外鬼” ，不吉利。万一死在外，就不得抬回家中，有的甚至不得进村。临终之时，亲人须如数侍立床前送终，探问遗言，在外子女也得风尘仆仆赶回“送归终” ，以表示死者“好命” 、 “子弟尽孝” 。病人咽气后，举家号啕哀哭，家属在大门前鸣放单响炮一声，邻里或宗亲听到炮声都会聚拢来，帮助安排后事。子孙随即烧溪荽汤“石菖蒲”为亡者洗脸、揩身、梳头，然后
2、换上寿衣（寿衣要单数 513 件不等。平民百姓多着清代服装，有职者身穿本职礼服。并在“寿衣”角用香火烧个小洞，称为“做记” ）、寿鞋、寿帽，托抱到厅堂安放在坐椅上，亡者双脚踏在兰花草盆上（亡者年满 50 岁才能坐在寿椅上，未满 50 岁者只能平卧在床架板上。有的地方一律平放在床板上） 。立即安排人去择日子，日子单就贴在厅堂壁上，让众人知道送葬时间等。咸村风俗入葬与做墓是分开，做墓也许是几十年之后的事；而狮城风俗入葬与做墓同时进行，所以择日子包括择定入殓、开山、安葬时日和坟墓坐向，并请堪舆先生寻找墓地，亲友劳力上山帮助造坟。治丧时，家属披麻戴孝、拆红挂白。用白纸或绿纸写上“严制” （父亡）或“慈
3、制” （母亡）贴在大门上，如果长子已死，由长孙主祭者，大门则写“承重” ；家中柱子要贴上白联，并在厅堂设灵堂，安放灵牌，联题“灵前三叩首，早晚一炉香” ，供人吊唁，随即开始报丧。孝男跪拜接客守灵，后为坐着烧纸钱守灵。报丧就是通知亲戚。不论晴雨，前去报丧的人都要带一把雨伞，到达对方家要把伞横放于桌上不能落地，用一小黄纸条写上亡者逝世日期，贴在饭桌脚下。亲戚一看便知，要请来者吃点心蛋，这个点心蛋要全部吃光。然后，告诉送葬的日子。凡有来吊唁者都要鸣鞭炮迎接，并奉上一杯红糖茶。 “后头” （也有称“后家” ，即娘家人舅舅等）到来时的迎接很隆重，要举行跪拜仪式。即在巷道村口摆上香案烛台，孝男媳妇披麻戴孝
4、朝着娘家人来的方向跪拜放鞭炮迎接，娘家人到了把跪着的人一一扶起再到家。若平常儿媳待亡者不孝，则舅、姈有意不及时接礼，让其久跪，以示惩罚。亲戚奔丧吊唁，要送挽联一幅、厚纸三刀、白烛一合、香、百子炮、盘仪等（20 世纪 80 年代开始送花圈） 。咸村风俗在出殡之后再挂挽联；狮城一带挂联守灵，女婿联挂在灵牌左右，意为守灵，其余亲戚按辈份从小到大排列。治丧期间，咸村的风俗是孝男要戴稻杆帽、穿麻衫和草鞋，谓之披麻戴孝；孙辈男要戴麻角帽，穿麻衫；女性头戴麻花、身穿麻衫，鞋尖面上缝一块麻布；其余晚辈男亲友都要戴白帽、穿白衫，女亲友穿白衫。期间禁忌穿红色衣着。如遇未过门的媳妇或未婚女婿吊孝，要身先披红布，向遗
5、属行活人礼，拜两拜后，再穿白衫向亡人拜三拜。媳妇则要穿红鞋，意为媳妇红鞋随火把照亮亡者，顺利走向极乐世界。狮城的风俗是孝男戴白帽，穿白长衫；女的披麻衫，发扎白布条；其他男女亲友都穿白衫。咸村一带，入殓前进行祭奠，俗称“吊礼” 。先是请司仪赞礼，孝男着孝服匍匐苫上，候亲友吊唁。然后在司仪的指挥下，所有来吊唁的人行跪拜礼。一般是按血缘的亲疏顺序进行跪拜。由于吊唁者多，一般以五六人为一组行跪拜礼，都是三拜九叩。入殓时，孝子跪尸旁，口含少许酒，衔箸端对尸口滴下，旋折箸为二，一半纳入棺内，一半由子女收存。盖棺前，孝男要手持竹篾火把绕棺三七匝，行跪叩礼，谓之“巡棺” 。盖棺之后，在棺首上放盏油灯，彻夜耀，
6、意即长明灯，直至出殡为止。狮城一带在入殓后进行祭奠、送殡与安葬。周宁有句俗话：“冬好看落仓，命好看做丧” 。这就是民间丧葬习俗中的场面体现，家境不一样，丧事也不一样，穷者从简，富者讲排场。这场面就是在祭奠与送殡时体现出来。先在村中较空阔的场地(该场地到墓地的路必须不走回头路) 举行祭奠仪式，挂“奠”字黑布帷幕和怀念对联，摆设香案烛台，以亲戚盘担（有猪头、棕、粉扣、果糖、蛏干、红枣等六盘）为祭礼，奉献香、茶、花、酒、果、肉、 菜、饭等供品。并请吹班弹奏，气氛肃穆庄严。主祭孝男要举行三献礼，再由礼生朗读祭文，致祭亡灵灵，谓之“上寿” 。然后在礼生的指挥下，参加送葬的众人分别向死者灵柩（遗像）行三跪
7、九叩礼，女儿或媳哭祭酒词。咸村风俗在入殓的翌日出殡。狮城在祭奠仪式结束后，立即撤去灵堂，出棺安葬。礼门一带，出殡时，棺木一抬起，家里灵桌就要掀掉，其桌四脚朝天，桌面朝地，挽联全部拿出去烧掉，家中不留任何“丧孝”痕迹。出殡时，先鸣炮起柩出殡，以金鼓锣开道，五色龙旗引路，幡幛、花圈、挽联，此时白旗在前红旗在后，中间八人抬棺，孝男必须持哭丧棒葡伏于棺木两侧扶棺慢步而行，乐队伴奏，家族亲友随后送葬。一般亲友和女眷送至半路，领一束红毛线和一条小毛巾、一小袋糖果（20 世纪 90 年代改发代酒席红包）返回。当抬棺的停下来休息时，孝男必须跪在地上，沿途孝男的汗水、泪水与鼻涕都不得用手去擦拭。灵柩所经的村落路
8、口须贴“路贴” ，过桥、过神庙要“参神” ，焚化纸钱，沿途鸣炮，散发暝钱（“发路钱” ，也称“买路钱” ） ，浩浩荡荡把棺材送上山。葬是丧葬礼俗中最后环节。狮城风俗入葬与做墓同时进行。灵柩安葬前须将火砵放置墓圹内烘焙除湿，棺木进圹时，有相冲克者回避。咸村风俗入葬与做墓分开进行。原先是土葬，先做好墓，凿土为穴放入棺木，死后一举进墓穴，经若干年后剖棺拾骨，装入金瓮（陶瓮）迁入墓穴合葬。民间墓葬重堪舆，择地卜吉，寻找风水，讲究龙脉、砂钳、水法、朝向等。葬毕，孝男给封圹师傅、堪舆先生披挂红布，行三跪拜礼，以表谢意。然后，孝子手提马灯，身披红布，肩挑火砵按长幼次序行走回家，其余亲友统发红毛线披挂尾随，俗
9、称“回虞” 。此时，红旗在前白旗拆卸。回到村口宗亲摆香案饯桌等迎接，孝子孝孙在香案前行礼，并象征性饮一下桔饼酒。抵家后，由司仪主持在大厅摆香案拜祖宗，同时拜风水先生与司仪。然后孝子将马灯放置灶台，将火钵的炭火部份进到灶堂，并用该火把锅烧红，倒入糯谷搅炒让爆裂的谷花四散，挑水进缸，取意大发，余火部分进入谷仓。所有送葬的人，都要回到丧家喝一杯红糖茶，祝愿众人生活得红红火火、甜甜蜜蜜。当午（或晚） ，孝子设酒宴酬谢送葬的亲族朋友。客人回去，凡娘舅亲属礼仪一律不收，并重礼回谢，其余亲戚回猪肉仪、红毛线、毛巾、春面等。之后，还要设灵位供奉七七四十九天，以示对亡者的感恩，将亲戚的挽联挂上，待农历七月十五才拿下焚烧。在人死后第七日直至四十九日，每隔七日，家人在死者灵位前摆供品致祭哀哭，俗称“过七” ，以悼念死者。富裕人家还请僧尼念经或请巫师做法事为死者超度亡灵。死后百日及在一、二、三周年，亲属均设祭悼念，第三周年由女儿回家举办酒宴酬谢家族亲友。上述丧葬礼俗一般就正常死亡而言。对男未婚女未嫁及未成年或无子弟者，殡葬均从速从简。
