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1、 出全品高考同一、解题说: 是一种议论文体，一般陈述自己对某事物的见解，可以先叙后议，也可以先议后叙。初中时学过的马说、捕蛇者说、爱莲说等都属于这种文体。“说”是古代论说文的一种，与“论”相比较，“说”较偏重于赔明上始自唐宋,六明浦时尤甚) ，而且往往带有杂文 杂感的性质，同时，“说”的内容、写法和风格较为灵活多样，所以后世对于论说文中的“说”，又有所谓“杂说”的称呼。本文标题“师说”不是“说说老师”之意，“说”古文为陈述和解说，即“解说.的道理”之意。“师说”的意思应为“解说关于“从师”的3了工H 史 二、作者及古文运动1、韩愈 768-824) ，字退之，河阳现在河南省备县) 人，祖籍河北
2、昌黎，也称“韩昌黎”。万年任吏部侍郎，故又你“韩吏部”。死后谥“文”，故又称“韩文公”。 韩愈是唐代著名的散文家，时成就，册 有-丙在散安创作方而被后人尊为八大散文家之韩愈提倡儒家思想，他在文学上最大的功绩是倡导古文运动，主张学习先 两汉优秀散文传统，把当时的文体从矫揉造作的矣体文中解放出来，葛定内了唐代古文的基础。 世相生起 生计汇丰站汪各志江让汪光开生:吉本全区人 RETIITITSIIETISSREE区IFETIIEYIIYERKTZTIEEEREEE ERRORTETEIXYBARREEIEI RE 写晤由售外党训双司和从久日劣dy浅日喇要更贱束作下几 区EREIEXTEEEEEWEI
3、ITERRRREE CEIIERSEEEEEEE 到 人和汪汪玫二上让涝下下下种玉革扯全册料法浊 TYTTFFTETITTET TITEYEEXTI人 加电掩柯和请四可六让 时富虽闪姑着 由癌生呈其算呈 人 站二汪汪二下 后人 ES 让 四时邮吕和醒避只民多由内里司改色可到忆委芝内 区 莹名 国 人吕玄老网 2、古文运动“吉文运动”是唐代文学中上的一次文学革新运动。它是针对六朝以来泛小的浮摩文风而发起的。韩信和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先泰两汉散文那样言之有物，要闻发也孟之道，反对六朝以来单纯过求形式美内容贫乏的翌文章，主张语言要新频对邢些“言之有物”的二文也要“时其| 站全，襄
4、而不师其间站7“刘叶创新，词必己出”。经过这次吉文运动，终于把文休从六彰以来的浮拖的绊文中解放出来，商定了唐代实用散文的基础。韩念和攀阵 史 荆 习 到 也 “言吉文运动的个导者。 。 之有物”、“言中创新”的优秀散文韩信 坚决皖弃只讲形式不重内容华而不实的 导 全品高考同古文: 这一概念首先由韩愈提出，是一种与内容空洞、重视词菠、堆砌典故、讲究对偶的骆文相对的散文。它以儒家思想为基本内容，取法先秦两汉散文笔法 ,3、唐宋八大散文家cnmnULOU COIT韩愈、柳宗元、欧阳修、苏淘、苏轼、苏才、古文运动的主将 王安石、曾巩柳宗元 0 冯: 尖直了“由魏、 晋以R， 人益不事! PP 今之世，不闻有师，有，轿哗笑之，以为狂人。独韩僻 0 犯笑侮，收人 作师说，因抗颜而为师，” 全二，折旧 |， 2 而霄与为言，愈 名。_答书中立论师道书 名读 (dou ) 或不下(tu )经传 (zhuan) 从师(cong )读书( da ) 不能 (bua )传道 ( chuain ) 从容( cong )老聘(dqin) 星(pin) 巷弘(ching)近这( 8 ) 作师说以贻( i)之冉(rin) 潘(pin) 长幼( zhing)须奥(yG ) 怡C YE )找出本文的中心论点及分论点一 师道之不待也久委 欲人之无惑也难鳞本本汪ESwi环交思考全
