语文爱莲说课堂笔记

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1、语 文 爱 莲 说 课 堂 笔 记一、文学常识1、 作者：周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。后人称他为宋代理学“ 开山祖师 ” 。2、 出处：周元公集3、 说：一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物。4、 “ 爱莲说 ” ：说一说喜爱莲花的道理。5、 “ 陶渊明 ” ：又名陶潜，字元亮，晋代诗人。6、 “ 李唐” ：唐朝皇帝姓李。二、主要内容1、中心：全文托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“ 出 淤泥而不染 ” 的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的 世态的鄙弃和厌恶。2、段意第一段：以菊花和牡丹为衬托，表明自己独爱莲，并描绘莲花的形象，赞美莲花 的

2、品格。第二段：以菊花的 “ 隐逸” ，牡丹的 “ 富贵” 为比较对象，点明莲花 “ 君子” 的比喻意 义，表明作者对君子的向往之情和洁身自好的生活态度。三、特殊实词解释及例句1、可爱：值得喜爱。可爱者甚蕃。2、染：沾染（污秽）。出淤泥而不染。3、妖：美丽而不端重。濯清涟而不妖。4、植：树立。亭亭净植。5、亵玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。可远观而不可亵玩焉。6、鲜 xi n：少。陶后鲜有闻。7、宜乎：宜，当；与 “ 乎” 合用，当然。宜乎众矣。四、判断句式： ，者也。（ 是。）1、予谓菊，花之隐逸者也。2、牡丹，花之富贵者也。3、莲，花之君子者也。爱莲说复习资料一、文学常识本文选自周元公集，作者周

3、敦颐，字茂叔，世称“ 濂溪先生 ” ，北宋朝哲学 家、理学家。谥号 “ 元公” ，有太极图说、通书、周元公集。爱莲 说是他托物言志的一篇名文。他被公认为理学的重要创始人，他提出的“ 太极” 和“ 无极” 等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有重要地位。本文体裁是 “ 说” ，说，是一种文体。既可以说明议论，也可以用来抒发感情， 还可以叙事，都是为了说明一个道理。骈句，相接的两句话，字数相同，意思相对，叫做骈句。骈句和排比句以外， 统称散句。爱莲说的写作特点是：托物言志，立意高远，巧妙运用衬托和比喻；骈散 相间爱莲说 的结构，我们可以概括为： 一条线索，即以爱莲为线索； 两个陪衬， 即以草木之花为

4、莲的总陪衬， 以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型， 即 以写三种花来写三种人：隐逸者富贵者 君子本文采用了以花喻人、 托物言志的写法。 作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕 名利，洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。二、给下列黑体字注音甚蕃(f n) 淤泥(y )濯(zhu ) 清涟(li n) 枝蔓(m n) 亵玩(xi ) 隐逸(y ) 颐(y ) 噫(y )三、解释重点实词甚蕃 (很多)陶渊明独爱菊(惟独) 世人盛爱牡丹（非常）余独爱莲之出淤泥而不染(惟独)( 表示转折 )( 沾染污秽 ) 濯清涟而不妖 (洗涤)( 清水) (美丽而不庄重 ) 不蔓不枝 (蔓延)

5、( 分枝)香远益清 (更加)( 清香) 亭亭净植 (耸立的样子 )( 立)可远观而不可亵玩焉 (观赏) (亲近而不庄重 ) 余谓菊 (我)（ 认为)花之君子者也 (品德高尚的人 ) 陶后鲜有闻 (少) 宜乎众矣 (应当)（多）中通外直 (畅通 挺直)四、成语与名句。出淤泥而不染： 从污泥中生出来， 却不沾染污泥。 比喻在污泥的环境里能保持 纯洁，不受影响。不蔓不枝：比喻言谈或文章简洁明快，不拖泥带水。五、写作手法：一是巧用比喻，把菊花比为“ 隐士” ，把牡丹比作 “ 富贵人 ” ，把莲花比喻成 “ 君子” 二是用衬托的写法突出主题。全文三次用菊花、 牡丹衬托莲 花。 第一次衬托表明自己的喜爱与

6、众不同； 第二次衬托表现莲花的品格高出百花； 第三次衬托慨叹世上没有几个人和自己的爱好相同。六、结合文意，自拟对联周氏爱莲比君子陶公喜菊胜群芳出淤泥而不染，濯清涟而不妖七、填空题。出淤泥而不染，濯清莲而不妖” 不与恶浊的世风同流合污（高洁）；“ 中通 外直” 通达事理，行为方正（正直）；“ 不蔓不枝 ” 不攀附权贵； “ 香远益 清” 大名远扬； “ 亭亭净直，可远观而不可亵玩焉” 志洁廉行，仪态端正，令 人敬重（清高）。本文写作顺序是先总后分， 含蓄地说明， 喜爱哪一种花， 是人的思想感情的体 现。作者开篇从生长环境、 体态香气、清高风度等各方面， 赋予莲花以美好的品格。晋陶渊明独爱菊，结合

7、所学，写出一句其描写菊花的诗句：采菊东篱下，悠然 见南山。我们曾学过桃花源记文中重在使用衬托的手法：众多可爱的花是一般衬托，菊和牡丹是重点衬托， 菊是正衬，牡丹是反衬。作者以莲花自况， 表现他不慕名利、 洁身自好的生活态度， 婉曲的批判了崇尚 富贵、追名逐利的世风。文章前后照应， “ 予独爱莲 ” 和“ 莲之爱，同予者何人 ” 一句照应， “ 牡丹之爱， 宜乎众矣 ” 和“ 世人盛爱牡丹 ” 一句照应， “ 宜乎众矣 ” 的“ 众” 和“ 独” 一词形成反照 应。在文中找出一句骈句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖本文的线索是以 “ 爱” 这一主观感情为线索。短文以莲为写作对象，写菊，牡丹的目的是：

8、衬托莲花的高洁可爱。从上、下文连贯的角度看，第二段结尾句“ 牡丹之爱，宜乎众矣！ ” 应放在 “ 莲 之爱，同予者何人？ ” 的前面，作者将它放在结尾的目的是：引人注意和思考， 突出作者的写作目的。第二段文字从句子的用途看， 采用了陈述句、 反问句、疑问句。从修辞手法看， 采用了排比、反问、比喻修辞手法。文中作者把 “ 莲” 比作君子， 那么作者认为君子应该是品格高尚的人。本文采用 托物言志的写法，在莲的形象上寄予了作者不慕名利、洁身自好的操守和情操。文中有一对反义词是蕃和鲜。第一段的表达方式以描写为主， 第二段的表达方式以议论为主。 议论， 文中“ 谓” 能集中体现出来。抒情，文中“ 噫”

9、作了提示。爱莲说主要采用的表达方式是：记叙、描写、议论、抒情。作用是开篇记 叙引题，写世态炎凉；继而描写，突出形象；卒章议论，在于赞美。抒情贯穿全 篇，意在明志“ 牡丹之爱 ”“宜乎众矣 ” 从字面的角度而言，是说爱牡丹的多而爱莲者少，作者 的言外之意是爱慕富贵的人多，这句话讽刺的社会世态是作者的知己少牡丹，作者把它比作富贵人，对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是“ 鄙视” 的情感。而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的“ 赞美” 的情感. 出淤泥而不染，濯清涟而不妖一句中运用的修辞方法是对偶和比喻八、主题思想。本文通过对莲可贵品格的赞美，含蓄地表达了作者的人生态度： 既不愿象陶渊 明那样

10、消极避世，又不愿象世人那样追逐功名富贵， 他要在污浊的世间独立不移， 永远保持清白的操守和正直的品德。爱莲说分段：第一段，写 “ 我” 爱莲的原因和莲的美好的品格。第二段，表明自己不慕名利、洁身自好的生活态度。九、用原文回答问题描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖全文的中心句是：莲，花之君子者也。周敦颐爱莲说 :咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中 通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用爱莲说中的话来说， 就是：牡丹之爱，宜乎众矣。表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？描

11、写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不 枝，香远益清，亭亭净植。与“ 近朱者赤，近墨者黑 ” 相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻 某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。爱莲说中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：出 淤泥而不染，濯清涟而不妖比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是中通外直，不蔓不枝，香远 益清。比喻君子志洁行廉， 庄重而又令人敬

12、佩的句子是，亭亭净植， 可远观而不可亵 玩焉人们甚爱牡丹的原因是：牡丹，花之富贵者也同范仲淹岳阳楼记的 “ 微斯人，吾谁与归 ” 意境相同一句是：莲之爱，同予 者何人鲁迅青年时期在莲蓬人中写道：扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆,。它 的立意和语言受益于爱莲说中的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖隐寓趋炎附势之风极盛的语句是：牡丹之爱，宜乎众矣！十、问答题1、陶渊明为什么 “ 独爱莲 ” ？答：因为菊花在秋天开放，不与百花争艳，是花中的隐士，而陶渊明也是一位隐 士，菊与陶渊明的品格相似2、“ 自李唐来，世人盛爱牡丹 ” ，这句话揭示了什么问题？答：揭示了自唐朝以来，崇尚富贵，追名逐利的社会风气。3

13、、作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？答：生长环境： “ 出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 生性高洁，不与世俗同流合 污体态香气： “ 中通外直，不蔓不枝香远益清” 正直，通达事理，行为方正风度气质： “ 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉” 志洁行廉，体态端庄，令人敬 重而不敢轻侮4 作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？答：作者用 ” 菊” 和” 牡丹 ” 来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活 态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。5、爱莲说一文运用借物喻人的写法，旨在托物言志。文中牡丹、莲花各比 喻生活中的什么人？你怎样看待拜金主义者信奉“ 有

14、钱能使鬼推磨 ” 的“ 牡丹之 爱” ？答：“ 牡丹” 比喻富贵的人。 “ 莲花” 比喻品德高尚的人看法：对有些拜金主义者的贪图富贵追名逐利行为表示鄙夷和厌恶，他们的“ 有 钱能使鬼推磨 ” 是造成世风日衰的祸根，这种“ 牡丹之爱 ” 要受到批评和否定。6、为什么人们对 “ 花” 的爱好不同呢？两个 “ 独” 字，有什么作用？ 答：喜爱哪一种花，表明人们的不同的思想感情和气节。两个“ 独” 字，表现了作 者既不与世俗同流合污，又表明了自己不同于陶渊明的生活态度。7、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生 活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者更多的则流露出什么

15、情感？答：隐士。不愿意，因为作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对 于他的隐逸却不赞赏，“ 惋惜”8、请用自己的话概括莲 “ 不染”“不妖 ”“中通外直 ”“不蔓不枝 ”“亭亭净植 ”“不可亵 玩” 的特征所代表的可贵品质。莲花代表的可品质是：质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪；不拘繁文苟礼，美德 广布四方，独立自主，威严不可亵渎。9、本文所用的修辞有：排比、设问、比喻表达方式有：记叙、描写表现手 法有：象征、衬托本文运用了衬托的手法， 用菊正衬莲， 用牡丹反衬莲。 文章的最后一段运用了多 种句式：分别有感叹（噫 !菊之爱，陶后鲜有闻。），设问句（莲之爱，同予者何人？）陈述句（牡 丹之爱

16、，宜乎众矣。）10、下面这段话蕴含了君子哪些品质？出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可 远观而不可亵玩焉。既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许；通达事理，行为方正，美名远扬； 志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。（意思对即可）11、从作者对莲的赞美来看，这种“ 君子” 应具备怎样的品格？答：鄙弃贪图富贵，追求名利的世风；洁身自好，保持坚贞气节和高尚的品德。12、 “ 莲之爱，同予者何人 ” 一句，表达了作者怎样的思想感情？“ 予独爱莲 ” 的“ 独” 字表现了作者什么态度？答：表达了作者知音甚少的无限感慨独字表现了作者遗世独立， 决不随波逐流。13、你怎样理解 “ 莲之爱，同予者何人 ” ？答：这是一个反问句。一方面照应上文“ 予独爱莲