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1、古人对读书人的谑称古人对读书人的谑称古代的人们对读书人有种种谑称，典型的古代的人们对读书人有种种谑称，典型的有：有：书痴书痴 即书呆子，带有贬义。即书呆子，带有贬义。旧唐书旧唐书 窦威传窦威传载：载：“威家世勋贵，威家世勋贵，诸兄弟并尚武艺，而威耽玩文史，介然自守，诸兄哂之，谓为书痴。诸兄弟并尚武艺，而威耽玩文史，介然自守，诸兄哂之，谓为书痴。”但是，古代读书人也有以甘当但是，古代读书人也有以甘当“书痴书痴”而自豪的，如陆游诗云：而自豪的，如陆游诗云：“头尚作书痴在，剩乞朱黄与校雠。头尚作书痴在，剩乞朱黄与校雠。”书簏书簏 “簏簏”本义是指用藤条或柳条编结的圆形盛器。本义是指用藤条或柳条编结的
2、圆形盛器。“书簏书簏”用以用以讽喻读书虽多但不解书义、获益甚少的人。这名称首见于讽喻读书虽多但不解书义、获益甚少的人。这名称首见于晋书晋书 刘柳刘柳传传：刘柳为仆射，傅迪为右丞相。：刘柳为仆射，傅迪为右丞相。“傅迪好广读书而不解其义，柳傅迪好广读书而不解其义，柳唯读唯读老子老子而已，迪每轻之。柳云：而已，迪每轻之。柳云：卿读书虽多，而无所解，可卿读书虽多，而无所解，可谓书簏也。谓书簏也。”书库书库 喻博学饱识之士。喻博学饱识之士。隋书隋书 公孙景茂传公孙景茂传载：他载：他“少好学，博涉少好学，博涉经史经史”，“时人称为书库时人称为书库”。书淫书淫 “淫淫”有有“过于沉溺过于沉溺”、“越过常度越
3、过常度”之义。之义。“书淫书淫”誉称好誉称好学不倦、嗜书入迷的人。学不倦、嗜书入迷的人。晋书晋书 皇甫谧传皇甫谧传称皇甫谧称皇甫谧“耽玩典籍忘寝耽玩典籍忘寝与食，时人谓之书淫。与食，时人谓之书淫。”书癫书癫 喻指读书入迷、忘形似癫的人。如陆游在喻指读书入迷、忘形似癫的人。如陆游在寒夜读书寒夜读书一诗中一诗中曾用曾用“书癫书癫”一词自我解嘲，诗云：一词自我解嘲，诗云：“韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年，不是爱书即欲死，任从人笑作书癫。计年，不是爱书即欲死，任从人笑作书癫。”书橱书橱 有两义，一是喻学问渊博之人。如有两义，一是喻学问渊博之人。如宋史宋史 吴时传吴时传载：载：
4、“时时敏于为文，未尝属稿，落笔已就，两学目之曰敏于为文，未尝属稿，落笔已就，两学目之曰立地成橱立地成橱。”又宋又宋代的李纲以博览群书、博学强记闻名，人号代的李纲以博览群书、博学强记闻名，人号“书橱书橱”。还有一义是讽。还有一义是讽喻读书多却不能应用的人，义与喻读书多却不能应用的人，义与“书簏书簏”近。如近。如南齐书南齐书 陆澄传陆澄传记：记：“澄当时称为硕学，读澄当时称为硕学，读易易三年，不解文义，欲撰三年，不解文义，欲撰宋书宋书竟不成，竟不成，王俭戏之曰：王俭戏之曰：陆公，书橱也。陆公，书橱也。”书种书种 犹言读书种子，省作犹言读书种子，省作“书种书种”。不让读书种子断绝，这是。不让读书种子
5、断绝，这是“家家无读书子，官从何处来无读书子，官从何处来”的封建社会里的的封建社会里的 “书香门第书香门第”思想。宋代诗思想。宋代诗人杨万里诗云：人杨万里诗云：“高文大册传书种，怨句愁吟恼化工。高文大册传书种，怨句愁吟恼化工。”书生书生 古代多指儒生。古代多指儒生。三国志三国志 吴书吴书 孙权传孙权传注云：注云：“（赵）咨曰：（赵）咨曰：吴王吴王虽有余闲博览书传，籍采奇异，不效书生寻章摘句而已。虽有余闲博览书传，籍采奇异，不效书生寻章摘句而已。”当当“书生书生”与与“白面白面”连在一起时，特指少年文士，含有年轻识连在一起时，特指少年文士，含有年轻识浅之义。浅之义。书迷书迷 心迷恋于书的人。元末
6、宋濂，因家贫无力购书，只好到处借阅，心迷恋于书的人。元末宋濂，因家贫无力购书，只好到处借阅，读后还把书全抄下来。即使天冷砚台结冰，手指僵硬，也抄书不止。读后还把书全抄下来。即使天冷砚台结冰，手指僵硬，也抄书不止。被称为被称为“书迷书迷”。学究学究 古代泛称儒生，后常讽刺腐儒为学究。如宋刘延世古代泛称儒生，后常讽刺腐儒为学究。如宋刘延世孙公谈圃孙公谈圃载：载：“艺祖（赵匡胤）生西京夹马营，营前陈学究聚生徒为学，宣祖艺祖（赵匡胤）生西京夹马营，营前陈学究聚生徒为学，宣祖（赵弘殷）遣艺祖从之。（赵弘殷）遣艺祖从之。”白衣秀士白衣秀士 指没有功名的读书人。如马致远指没有功名的读书人。如马致远岳阳楼岳阳
7、楼曲：曲：“至如吕至如吕严，当初是个白衣秀士，末流书生，上朝求官，在邯郸道、王化店遇严，当初是个白衣秀士，末流书生，上朝求官，在邯郸道、王化店遇着钟离师父，再三点化，终得成了道。着钟离师父，再三点化，终得成了道。”掉书袋掉书袋 即掉书的口袋，含有贬义，讽喻爱好广征博引炫耀自己学问即掉书的口袋，含有贬义，讽喻爱好广征博引炫耀自己学问渊博的读书人。渊博的读书人。南唐书南唐书 彭利用传彭利用传载：彭利用不顾对像场合，载：彭利用不顾对像场合，“对对家人稚子，下逮奴隶，言必据书史，断章破句，以代常谈，俗谓之掉家人稚子，下逮奴隶，言必据书史，断章破句，以代常谈，俗谓之掉书袋书袋”。蠹书虫蠹书虫 字面意为咬
8、书的害虫，转喻读死书的人。唐韩愈主张字面意为咬书的害虫，转喻读死书的人。唐韩愈主张“不袭不袭蹈前人一言一句蹈前人一言一句”，反对读死书。其，反对读死书。其杂诗杂诗云：云：“古史散左右，诗古史散左右，诗书置后前。岂非蠹书虫，生死文字间。书置后前。岂非蠹书虫，生死文字间。”小儿学士小儿学士 称北周宗懔。据称北周宗懔。据北史北史 宗懔传宗懔传：“宗懔，字符懔，南宗懔，字符懔，南阳涅阳人也。少聪敏，好读书，昼夜不倦，语则引古事，乡里呼为小阳涅阳人也。少聪敏，好读书，昼夜不倦，语则引古事，乡里呼为小儿学士。儿学士。”不栉进士不栉进士 栉乃男子束发的梳簏。栉乃男子束发的梳簏。“不栉进士不栉进士”喻称有文才
9、的女子。喻称有文才的女子。如唐刘讷言如唐刘讷言谐噱录谐噱录 不栉进士不栉进士载：载：“关图有妹能文，每语人曰：关图有妹能文，每语人曰：有一进士，所恨不栉耳。有一进士，所恨不栉耳。”斗酒学士斗酒学士 指唐代王绩。指唐代王绩。新唐书新唐书 王绩传王绩传记：王绩性简放嗜酒，记：王绩性简放嗜酒，武德初，待诏门下省。依定例，官给酒日三升。或问：武德初，待诏门下省。依定例，官给酒日三升。或问：“待诏何乐耶？待诏何乐耶？”答曰：答曰：“良酿可恋耳！？侍中陈叔达闻之，日给酒一斗。时人遂送良酿可恋耳！？侍中陈叔达闻之，日给酒一斗。时人遂送王绩王绩“斗酒学士斗酒学士”的谑称。的谑称。尺二秀才尺二秀才 古文古文“尽
10、尽”字的俗写字作字的俗写字作“尽尽”（现用作简化字），由于（现用作简化字），由于“尽尽”字由尺下二点构成，故而戏称书写俗字的读书人作字由尺下二点构成，故而戏称书写俗字的读书人作“尺二秀才尺二秀才”。这名称首见于南宋孙奕。这名称首见于南宋孙奕履斋示儿编履斋示儿编 声画押韵贵乎审声画押韵贵乎审：“初，诚初，诚斋先生杨公（杨万里）考校湖南漕试，同寮有易义为魁。先生见卷子斋先生杨公（杨万里）考校湖南漕试，同寮有易义为魁。先生见卷子上书上书尽尽字作字作尽尽，必欲摈斥，考官乃上，庠人力争不可。先生，必欲摈斥，考官乃上，庠人力争不可。先生云：云：明日揭榜，有喧传以为场屋取得个尺二秀才，则吾辈将胡颜？明日揭榜
11、，有喧传以为场屋取得个尺二秀才，则吾辈将胡颜？竟黜之。竟黜之。”着脚书楼着脚书楼 宋代赵元考的绰号。他博览强记，宋朱牟宋代赵元考的绰号。他博览强记，宋朱牟曲洧旧闻曲洧旧闻卷卷二载：二载：“（赵元考）无书不记，世称（赵元考）无书不记，世称着脚书楼着脚书楼。”意即：赵元考意即：赵元考好像会行动的书楼一般诗书满腹。好像会行动的书楼一般诗书满腹。书城书城 唐代李泌，不但看书多，而且家中藏书汗牛充栋，被誉为唐代李泌，不但看书多，而且家中藏书汗牛充栋，被誉为“书书城城”。 书仓书仓 后汉的曹平，积石为仓以藏书，号曰后汉的曹平，积石为仓以藏书，号曰“曹氏书仓曹氏书仓”。书窟书窟 五代人孟景翌，一生勤奋读书，出门则藏书跟随，终日手不释五代人孟景翌，一生勤奋读书，出门则藏书跟随，终日手不释卷。读书所坐之处，四面书籍卷轴盈满，时人谓之卷。读书所坐之处，四面书籍卷轴盈满，时人谓之“书窟书窟”。书巢书巢 南宋著名诗人陆游，在山荫家居时建造了一个书房，自命为南宋著名诗人陆游，在山荫家居时建造了一个书房，自命为“书巢书巢”。书柜书柜 明代文人丘琼勤奋好学，才思敏捷，故有明代文人丘琼勤奋好学，才思敏捷，故有“书柜书柜”的美称。的美称。
