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1、世代教书 延续百年讲台梦 一心育人 成就教育名家风 名门望族系列之三 惠州人文 苗氏家族 提名辞“陈家文，苗家算”，说的就是北门的陈家从事文学教育，而苗家就擅长理科教育。 这个大家族在惠州已经有300余年的历史，一直传承爱国爱读书、勤恳朴实、低调不张扬 的家风，秉承了教书育人的信念，成为惠州的教育名门望族。 这一扇又一扇的门是苗家人的象征，在这一开一闭之间，培养了一辈又一辈的教书人 ，走出了一位又一位的教育家。史海钩沉 1989年苗家获评全国首届优秀教育世家 据苗家后人苗理洁介绍，苗家的老祖宗在清朝雍正年间离开江苏无锡剪刀街的老屋来 到惠州，定居惠州300余年，在这片土地上发生了不少被人们津津
2、乐道的故事。时代变迁 ，岁月流逝，苗家这个大家族也在全国各地甚至海外开枝散叶，不过这个家族的每个人都 遵循着各自的人生观和价值观，走着各自选择的人生道路，但大部分的苗家后人都走向了 教书育人这条路，默默地书写了桃李满天下的美好华章。 苗家二人同载入惠州府志 据苗家族谱记载，祖上应龙公于康熙58年(即1719年)购置老祖屋，算下来至今已有 290年历史。族谱上记载着，苗雨青、苗振纲有两个从这座祖屋分支出去的后人，被载入 惠州府志。惠州府志卷二十“职官表”上写明：苗雨青任归善人署(古时惠州府设 归善县)；卷四十“人物(耆寿表)”记载：苗振纲以父承霖袭云骑尉，授肇庆左营守偏署与 宁都司。惠州文物普查
3、队队员向记者介绍，一个家族能有两人同被载入惠州府志，在 惠州名望大家族中都较为罕见。 苗致信与周恩来发动学生参加革命宣传在旧中国几十年的教书生涯中，正是国家动荡、民族为难之时，苗致信就始终保持着 民族正义感和爱国心。1911年9月初，继武昌起义胜利后，广东革命党人准备在惠州筹备 武装起义，定于11月6日开始围攻惠州。据广东省辛亥革命史料记载，当时清朝提督秦秉 直统辖八营队驻守惠州，他直声言要死守惠州城，兵败则引爆埋在地底下的炸药与全城人 民同归于尽。而时任革命军司令的陈炯明，经过慎重考虑，为不使全城生灵涂炭，决定派 遣革命党人苗致信进行策反，游说洪兆麟倒戈。这是由于当时驻守惠州的军队主要战将洪
4、 兆麟的岳父黄笃生与苗致信的关系甚密。经过一番危险而艰难的工作，游说成功。苗致信 的这一壮举，使惠州城避免了一场灭顶之灾。 苗致信还曾与周恩来一同发动惠州中学学生参加宣传工作。1923年到1925年间，孙 中山元帅亲自统率和批示革命军向惠阳、博罗地域进军，打倒盘踞在东江一带的军阀陈炯 明的主力军。苗致信的儿子苗文缵对此仍记忆犹新。他对记者说：“就在那个时候，黄埔 军校政治部主任周恩来，有一次来到惠州城，特意拜访父亲，筹议策动惠州中学学生加入 宣传工作。”苗文缵告诉记者，周恩来请父亲介绍一批思想先进的学生搞宣传工作，先父 应允后，把学生的姓名开列给周恩来。这批学生接到任务后，在惠州县城水东街贸易
5、区， 张贴口号：“打垮北洋军”、“打垮贪官蠹役”、“抵制日货”、“倡导国货”等等。在 陌头巷尾宣传，他们搜查日货，禁止商人生意，使惠州府县两城群众为之震动。 四十余人从事教育被评教育世家 北门直街的尽头已经盖起了高高的酒店，街上的人家戏称直街已变成了胡同。苗家目前四十余人从事教育，1989年还被评为全国首届优秀教育世家。苗家从事教育 的子孙后代遍及全国各地。当时老惠州人口中说的“陈家文，苗家算”的称谓，说的就是 北门的陈家从事文学教育，而苗家就擅长理科教育。“为何更擅长理科？”苗文缵告诉记 者，“小时候，父亲经常教育和督导我们学好古文和数学，我也自觉地学习文化，念四 书、五经和唐宋八大家古文著
6、作，无疑打下了良好的文化基础。后来，我选读理科 ，这多少也是受到父亲的影响。” 记者从苗家后人口中了解到，苗文绥、苗文绅、苗文缵、苗文缉、苗静乔、苗永茂、 苗永蔚、苗理正等在武汉、广州、深圳、惠州等地教书数十年。此外，苗文缵的堂兄弟苗 文墀、苗文尧、苗文绩等分别在平潭中学、市二中、市四中、惠州市师范从教数十年，侄 儿苗广泰、苗进远等分别在马安中学、市五中、市三中从教数十年。目前，苗家大院第四 代人苗思哲任教于惠台学校。苗家家族世代从教、终身不悔的家风深切影响苗家后人。 新闻 时政 惠民在线 法治在线 惠民帮办 科普学堂 视频 娱乐 房产 汽车 旅游 美食 论坛 博客 相亲 黄页 惠州文明 理论
7、宣讲 环保 财经 省运会 省残运 您现在的位置: 首页 旅游美食频道 旅游 畅游惠州 世代教书 延续百年讲台梦 一心育人 成就教育名家风 2010-11-17 17:08:00 来源: 南方网 欢迎订阅惠州日报手机报 请发送A 到106585734，每月3元，一机在手，惠州大事都知晓 报料热线 惠州日报 2831828 13542738333 东江时报 2859285 13437723456寻访侧记 苗家祖屋已残旧不堪，它更多是以一个精神载体存在 苗家祖屋屋顶长出了各种植物。 刚下完细雨的傍晚，记者来到北门大街，寻访苗家的祖屋。走过繁忙古朴的五一路， 向左的一个转角往前就到了北门大街。低矮的电
8、线穿过房顶、窗户、树枝，凌乱地沿着曲 折的小路向前伸展着。北门大街25号就是苗家的祖屋。 老屋只剩下主体部分的框架 首先映入眼帘的是门上鲜红的对联，一联是“派衍东阳”，另一联已被撕烂，看不出 内容了。苗理洁告诉记者，他们的祖屋已有几百岁。记者看到，现在的老屋就如一位四肢 残缺的老人，只剩下主体部分的框架，昔日的繁华早已消失殆尽。 “现在看到的门只是原祖屋的一扇小门，曾经的大门是描绘着精美壁画的门楼。门楼 正中，还有一幅寿星公与手托寿桃的童子。那拄着仙杖的寿星公，饱满的天庭、慈祥的笑 容，总会让她不自觉地想起她的祖父，那享誉东江的老教育工作者。这具有文物价值的壁 画和门楼，在“文革”时，全毁于动
9、乱之中。对当年的情景只能依靠想象了。”苗理洁说 ：“苗家后人很久以前就全都搬出这里，老屋现在出租给别人住。” 宽敞的大厅是全屋的中心点 记者走进门，看到门的左边是个厨房，有一男一女正在下厨，操着一口外省音，他们 是这里的租客，对这间大屋的过去一问三不知。其中一扇门前种了一棵植物，绿意盎然。 这棵植物让这苍老的屋子增添了一丝生气。再向前就是大厅了。在苗理洁记忆中，老屋分 为左右两边厢房共10余间，住着曾祖膝下的五房儿孙，前后几代的读书人家。老屋还有上 下左右的四个大天井，有上下厅、磨房、花池，还有四季葱郁的后花园。记者四周环视， 从现在的老屋看，左右两边有好几间厢房，但天井、磨房、花池和后花园都
10、无法找到了。 宽敞的大厅，是全屋的中心点。苗理洁曾在散文集水城故事提及这个大厅，在这 大厅，大人们耐心教导，孩子们游戏嬉笑，读书学习，似乎仍回荡着百年来兢兢业业的教 书声。苗理洁说，苗家人性格虽各不相同，父亲倔强、四伯父敦厚、伯母温和、堂伯父豁 达开明，但骨子里都是勤奋刻苦、低调不张扬，他们都在为理想默默耕耘，一心从事教育 工作，甘愿做最朴实平凡的人。 老屋精神在苗家后人中流传 大厅的前面，又是一扇大门。大门耀眼的鲜红色被岁月侵蚀得越发暗淡，留给后人更 多的是对当年繁华的无限遐想。门前是下厅，是用来供奉祖先的地方。每逢清明，苗家人 都会毕恭毕敬地做一番祭祀。回想起苗理洁的讲述，可以想象得到过去
11、的苗家人每年祭祀 的热闹情景。女眷们杀鸡宰鹅，蒸肉丸子，酿东江豆腐，各种丰盛的菜肴摆满几大桌子。 孩子们兴奋异常，开心地在一旁左顾右盼，还没上菜已口水直流。苗理洁说，老屋里的女眷们都是聪慧而勤劳的人。在那清贫的年代，她们的一双巧手和好厨艺让这朴实无华的老 屋增添了不少亮点。 曾经的门楼、天井、磨房和后花园，都已了无踪迹，有的只是这宽敞残旧的两个厅， 仍在顽强挺立的大木柱子，还有暗红的几扇残缺不全的门。门也是大家族的象征。大家族 房子大，房间多，门自然多。这老屋虽已残缺不全，早已失去繁华英姿，但这门还在，那 苗家人骨子里的精神还在。这一扇又一扇的门是苗家人的象征，在这一开一闭之间，培养 了一辈又
12、一辈的教书人，走出了一位又一位的教育家。即使这老屋在哪一年化作了尘埃， 消失在这个城市中，它的灵魂也会永存，因为老屋的灵魂精神将在一代又代的苗家后人中 留传下去。 唯心 因为热爱，所以坚持 北门大街上穿梭买菜的阿婆。 从七岁那年踏入小学校门，第一次看到笑容满面的老师开始，就对老师油然产生出一 种难以言表的崇拜感。那时候的我，总觉得所有的老师都知识渊博，智慧灵动，于是无论 老师说什么，总会把它当“真理”一样来对待。常常在家里，妈妈反复强调不能做的事情 ，对于我而言，都只是“左耳进，右耳出”。然而，老师随口说的话我却很认真地牢记在 心，唯恐忘记。 长大后，随着自身阅历越来越丰富，对老师的崇拜感却渐
13、渐削弱了。对老师的定义也 就是和其他职业一样，不过就是“养家糊口”的工具罢了。但当我走近苗家这个教书大家 族后，平静的内心掀起了层层涟漪。 曾经的苗宅大屋，住的是当时惠州名门望族，如今却只是城市中不起眼的一隅。岁月 改变了城市的面貌，时光带走了苗宅大屋昔日的繁华，人们的思想观念随着大潮流都在向 前追赶，却没带走苗家人骨子里的精神。他们保留了前辈训导的严格、简朴家风，追求奋 发进取求学、低调不张扬的精神。他们没有迷恋在官场上叱咤风云的高官，也没有成为驰 骋商海的巨富，更多的后人秉承了教书育人的信念，扮演着一个传道授业解惑的角色。 对于大多数人来说，只当几年教师的人，也许就真的把“教书”当作养家糊
14、口的工具 。可是，一辈子当教师的人，“教书”就不仅仅是养家糊口那么简单了。对于他们来说， 早已把教书当作是自己热爱的事业，甚至是精神食粮。日复一日，年复一年，兢兢业业地 站在三尺讲台，带领学生走进知识的殿堂，甘愿做那一片默默奉献的绿叶，时刻衬托鲜花 的娇艳。 正如苗家后人苗理洁所说，苗家人世世代代都甘于平凡，并享受着这种平凡所带来的 快乐。“我们不知道什么最时尚，不懂得圆滑世故，只知道因为热爱，所以一直坚持。” 我想，能视平凡为快乐，在他们的心里都会藏有一份感情，那是对教书最真挚的爱。从苗 家的祖宗到苗家现在的后人，在他们的身上，都有着这种迷恋“教书”的家族式感情。也 许他们在职业的选择上并不
15、全都是教师，却也有着对教师的崇拜感，就像敬仰他们的亲人 一样。 也许，正是这种甘于平凡，热爱就坚持的执着，让这个拥有三百多年历史的名望大家 族一直延续教书梦。 新闻 时政 惠民在线 法治在线 惠民帮办 科普学堂 视频 娱乐 房产 汽车 旅游 美食 论坛 博客 相亲 黄页 惠州文明 理论宣讲 环保 财经 省运会 省残运 您现在的位置: 首页 旅游美食频道 旅游 畅游惠州 世代教书 延续百年讲台梦 一心育人 成就教育名家风 2010-11-17 17:08:00 来源: 南方网 欢迎订阅惠州日报手机报 请发送A 到106585734，每月3元，一机在手，惠州大事都知晓 报料热线 惠州日报 2831
16、828 13542738333 东江时报 2859285 13437723456家族逸事 苗文绥：牛倌事迹上报纸 北门街上多数的老房都出租给了外地人，出租广告随处可见。北门大街25号苗家祖屋是自康熙年间就购置下来的。苗理洁在她散文岁月回想中提到，大伯父苗文绥善良、努力、上进。中山大学毕 业后便一直留校任教，从教员、助教一直做到教授。但在“文革”时却遭遇人生最痛苦的劫难。他被下放到山寒水冷的粤北山区农场劳动5年，在那里当了一名牛倌，主要任务就 是放牛。苗文绥心态乐观，不抱怨，反而认真地履行牛倌的职责，每天准时给牛群接粪尿，牵 牛到田垅吃草。牛群常常打架，那阵势，常常让他不知所措。后来，经过仔细观察，他慢 慢地悟出了门道，在牛发情时，将公牛们逐一分开，又分时段放牧。他也渐渐明白，动物 也是有感情的，人对牛好，牛也对人好。有一次，一
