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1、1：我认为羚羊木雕不应该要回，原因有以下几点：一是父母说过木雕已经送给我了，我 就有权作主。二是万芳是我的好朋友，真诚帮助过我。三是既然送出去了，再要回来，伤 了我的心，也伤了朋友的心。四是作者的思想倾向是批评父母的重财轻义，伤害了孩子之 间的感情。五是君子一言，驷马难追 生 3：我认为不应要回，因为万芳为“ 我”作出很大的牺牲，是“ 我”的好朋友，送木雕，更送 的是友情，友情是无价的，父母是重财轻义，可以说是对孩子的“精神虐杀” 生 5：可是父母毕竟送给我啦，我就有权处置。 生 7：爸爸说过是给我的，我就有权支配，有权送人，不能说我自作主张，既说给，又说 没有允许我拿去送人，这是自相矛盾的。
2、 生 9：我觉得父母没有尊重孩子的友情，把自己感受强加给孩子，就是不尊重孩子的感情。（课堂辩论很激烈） 要珍惜孩子们之间的友谊，不要因为金钱而伤了和气。如果金钱很重要，那么请记住：朋 友值千金。 父母重金钱轻情义，伤害了孩子们幼小心灵里的友谊之花，显然是不对的，但是我们不能 以为大人总是不理解我们，由此形成代沟。 不应该去要回羚羊木雕。 友谊无价，怎能为了一只羚羊木雕而使“ 我” 与万芳的友谊蒙上阴影呢？我方认为爸爸妈妈 不应该让“ 我” 去要回羚羊木雕。 课文中我们可以了解到万芳并不是一个不仗义的朋友。我要回了羚羊木雕，这不就是明证 吗？难道朋友之间不能互送一些东西吗？何况人生一世，可以没有
3、金银财宝，可以没有高 官厚禄，可以没有千古美名，却不能没有朋友。没有朋友的人生，绝对是孤独无聊的人生。爸爸给的时候，没说不可以送人啊！爸爸做事也欠妥。 人生难得一知已，千金散尽还复来。为了友谊，牺牲一只羚羊木雕又何妨？ 1 如果不要回来，不是伤害父母的感情吗？ 2 父母送给了你，并没有让你送给别人。 3 爸爸妈妈非常珍视这只羚羊木雕，因为那不仅是一件用黑 色硬木雕成的珍贵的工艺品， 而且是爸爸从非洲带回来的那是当年支援亚非拉的年代爸爸把他的青春热血洒在非洲 的纪念。 “我”不像爸爸妈妈那样珍视这个木雕，更缺乏他们对木雕的感情，因为毕竟没有把青春和 热血洒在非洲大地的经历，也缺乏对爸爸* 理解。
4、 5“我”这个年龄段的学生比较重视友情，认为“ 友情无价”，而且往往把友情放在亲情之上， 还会认为妈妈“ 重财轻义”。这是一种感情的错位。 6 这个木雕十分贵重，是决不能送人的，正如后文所说：“那只羚羊，就是爸爸妈妈也舍不 得送人啊!”不尊重父母，不理解父母，把父母送给自己的珍贵礼物转赠他人，才是“轻义” 。 父母一把屎一把尿地把自己抚养大，*了多少心，费了多少力，熬过多少不眠之夜，又受过 多少委屈！朋友为自己付出的只不过是一条裤子和她父母的责罚，而你父母为自己付出的， 则是十几年的辛劳，十几年的青春！ 7 世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的，是父母对儿女的恩情。这 恩情是自
5、己一生一世也报答不完的，可是，课文中的“ 我”却把对朋友的感情放在父母之 上。 8 这么说，爸爸送给孩子的不仅是物质上的木雕，更包含着父母对孩子的爱心和期望，你 把爸爸送给你的珍贵礼物送给别人，难道不是对父母的精神虐杀吗？” 9 据法律，十八岁以下未成年人的行为是无效的。所以你不能自作主张 1.羚羊木雕 确实是很贵重的, 要对方是好朋友的话, 也应该体谅你的难处,那样才是真正的 朋友.因为在你的心目中,友谊比羚羊木雕贵重, 要回木雕是家长的意思,那么作为朋友他也应 该还你木雕 2 如果不要回来，不是伤害父母的感情吗？ 3 父母送给了你，并没有让你送给别人。 4 爸爸妈妈非常珍视这只羚羊木雕，因
6、为那不仅是一件用黑 色硬木雕成的珍贵的工艺品， 而且是爸爸从非洲带回来的那是当年支援亚非拉的年代爸爸把他的青春热血洒在非洲 的纪念。 “我”不像爸爸妈妈那样珍视这个木雕，更缺乏他们对木雕的感情，因为毕竟没有把青春和 热血洒在非洲大地的经历，也缺乏对爸爸* 理解。 6“我”这个年龄段的学生比较重视友情，认为“ 友情无价”，而且往往把友情放在亲情之上， 还会认为妈妈“ 重财轻义”。这是一种感情的错位。 7 这个木雕十分贵重，是决不能送人的，正如后文所说：“那只羚羊，就是爸爸妈妈也舍不 得送人啊!”不尊重父母，不理解父母，把父母送给自己的珍贵礼物转赠他人，才是“轻义” 。 父母一把屎一把尿地把自己抚
7、养大，*了多少心，费了多少力，熬过多少不眠之夜，又受过 多少委屈！朋友为自己付出的只不过是一条裤子和她父母的责罚，而你父母为自己付出的， 则是十几年的辛劳，十几年的青春！ 8 世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的，是父母对儿女的恩情。这 恩情是自己一生一世也报答不完的，可是，课文中的“ 我”却把对朋友的感情放在父母之 上。 9 这么说，爸爸送给孩子的不仅是物质上的木雕，更包含着父母对孩子的爱心和期望，你 把爸爸送给你的珍贵礼物送给别人，难道不是对父母的精神虐杀吗？” 10 据法律，十八岁以下未成年人的行为是无效的。所以你不能自作主张 11 子女靠父母培养。父母是主导地位，子女的
8、缺点，父母是有责任的，与其怪孩子自作主 张，不如怪自己事前未讲清楚。作者的倾向主要是教育子女的。若从“我” 这一面去看，是 有教训可以吸取的。小时候毕竟幼稚，做什么事情跟大人商量商量是十分必要的。 12 那尊重了父母的感情吗?他们可是生了你，养了你啊！ 13 这木雕十分贵重，怎么能随便送给同学呢，太不把父母辛辛苦苦挣的钱当回事了。哎， 现在的孩子，怎么就不明白父母的辛苦呢？真是不懂事。爸爸妈妈也不是不同意你送同学 东西，同学之间，送点玩具阿，巧克力阿，就行了。这么贵重的木雕，绝对不能送人。 要让正方知道，礼物不可以随随便便，不管价格高低的送出去。 反方理由 1.爸爸妈妈非常珍视这只羚羊木雕，因
9、为那不仅是一件用黑色硬木雕成的珍贵的工艺品， 而且是爸爸从非洲带回来的那是当年支援亚非拉的年代爸爸把他的青春热血洒在非洲 的纪念。 2.“我” 不像爸爸妈妈那样珍视这个木雕，更缺乏他们对木雕的感情，因为毕竟没有把青春和 热血洒在非洲大地的经历，也缺乏对爸爸妈妈的理解。 3.“我” 这个年龄段的学生比较重视友情，认为“ 友情无价” ，而且往往把友情放在亲情之上， 还会认为妈妈“ 重财轻义”。这是一种感情的错位。 4.这个木雕是决不能送人的，正如她后文所说：“那只羚羊，就是爸爸妈妈也舍不得送人啊! ” 6.世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的，是父母对儿女的恩情。这 恩情是自己一生
10、一世也报答不完的，可是，课文中的“ 我”却把对朋友的感情放在父母之 上。 7.究竟是谁“轻义”？不尊重父母，不理解父母，把父母送给自己的珍贵礼物转赠他人，才是 “轻义”。父母一把屎一把尿地把自己抚养大，操了多少心，费了多少力，熬过多少不眠之 夜，又受过多少委屈！朋友为自己付出的只不过是一条裤子和她父母的责罚，而你父母为 自己付出的，则是十几年的辛劳，十几年的青春！可是“ 我” 却重友情，轻亲情，认为“友情 无价”，把友情放在亲情之上！ 还有，父母为什么把那么贵重的木雕送给“ 我” ？那是他们认为“我”是他们最亲的人，对“ 我” 最爱。那么，“ 我”怎么能把这么珍贵的礼物再转赠他人呢？ 这句话同
11、学们一定要记一辈子：世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大 的，是父母对儿女的恩情。 8.事先征求父母意见，也就不会有这件事发生。推而广之，凡事多征求父母意见，多与父 母交流，就可以避免幼稚行为，因为父母毕竟比我们更有处事经 9.这么说，爸爸送给孩子的不仅是物质上的木雕，更包含着父母对孩子的爱心和期望，你 把爸爸送给你的珍贵礼物送给别人，难道不是对父母的精神虐杀吗？” 据法律，十八岁以下未成年人的行为是无效的。所以你不能自作主张。 10 子女靠父母培养。父母是主导地位，子女的缺点，父母是有责任的，与其怪 孩子自作主张，不如怪自己事前未讲清楚。作者的倾向主要是教育子女的。若 从“我”
12、这一面去看，是有教训可以吸取的。小时候毕竟幼稚，做什么事情跟 大人商量商量是十分必要的。 生 1：我认为羚羊木雕不应该要回，原因有以下几点：一是父母说过木雕已经送给我了， 我就有权作主。二是万芳是我的好朋友，真诚帮助过我。三是既然送出去了，再要回来， 伤了我的心，也伤了朋友的心。四是作者的思想倾向是批评父母的重财轻义，伤害了孩子 之间的感情。五是君子一言，驷马难追 师：她说了七点，比较全面，而且条理性很强。谁能像她一样继续说？不必举手，直接站 起来说。 生 2：（主动站出来）我赞成羚羊木雕要回：一，这木雕是父母亲当年支援亚非拉的年代， 爸爸把他的青春和热血洒在非洲的纪念，太珍贵了。二是父母送给
13、了你，并没有让你送给 别人。三是如果不要回来，不是伤害父母的感情吗？ 生 3：我认为不应要回，因为万芳为“ 我”作出很大的牺牲，是“ 我”的好朋友，送木雕，更送 的是友情，友情是无价的，父母是重财轻义，可以说是对孩子的“精神虐杀” 生 4：“ 不能这么说，爸爸送给孩子的不仅是物质上的木雕，更包含着父母对孩子的爱心和 期望，你把爸爸送给你的珍贵礼物送给别人，难道不是对父母的精神虐杀吗？” 生 5：可是父母毕竟送给我啦，我就有权处置。 生 6：根据法律，十八岁以下未成年人的行为是无效的。所以你不能自作主张。 生 7：爸爸说过是给我的，我就有权支配，有权送人，不能说我自作主张，既说给，又说 没有允许
14、我拿去送人，这是自相矛盾的。 生 8：那你也应该经过父母的同意。 生 9：我觉得父母没有尊重孩子的友情，把自己感受强加给孩子，就是不尊重孩子的感情。生 10 ：那你尊重了父母的感情吗?他们可是生了你，养了你啊！ 辩论。辩论 30 分钟，评议 10 分钟，评议先由学生发言，最后教师小结，尤其肯定摆事实 讲道理，并掌握好说话分寸的同学。 教学反思：通过自主合作探究，把握课文内容的同时也教会学生如何处理好与亲人、友人 关系。孩子的成长和发展，远不是个体的独立行为，社会的文化的因素，在其中起着相当 重要的作用。千百年来，孩子对父母，对师长必须为命是听，似乎成为我国的一种传统的 文化现象。到今天，开放、
15、交流、改革成为社会的主题曲，社会文化的深刻变化当然会随 之而行。课文中孩子交往的多层性，主体意识的朦胧觉醒，甚至于那木雕送人都可以看成 社会文化变化的例证。课文的结尾：“ 可是，这能全怪我吗？” 不就是孩子轻轻的反击吗？ 生 1：我认为羚羊木雕不应该要回，原因有以下几点：一是父母说过木雕已经送给我了， 我就有权作主。二是万芳是我的好朋友，真诚帮助过我。三是既然送出去了，再要回来， 伤了我的心，也伤了朋友的心。四是作者的思想倾向是批评父母的重财轻义，伤害了孩子 之间的感情。五是君子一言，驷马难追 师：她说了七点，比较全面，而且条理性很强。谁能像她一样继续说？不必举手，直接站 起来说。 生 3：我
16、认为不应要回，因为万芳为“ 我”作出很大的牺牲，是“ 我”的好朋友，送木雕，更送 的是友情，友情是无价的，父母是重财轻义，可以说是对孩子的“精神虐杀” 生 5：可是父母毕竟送给我啦，我就有权处置。 生 7：爸爸说过是给我的，我就有权支配，有权送人，不能说我自作主张，既说给，又说 没有允许我拿去送人，这是自相矛盾的。 生 9：我觉得父母没有尊重孩子的友情，把自己感受强加给孩子，就是不尊重孩子的感情。（课堂辩论很激烈） 要珍惜孩子们之间的友谊，不要因为金钱而伤了和气。如果金钱很重要，那么请记住：朋 友值千金。 父母重金钱轻情义，伤害了孩子们幼小心灵里的友谊之花，显然是不对的，但是我们不能 以为大人总是不理解我们，由此形成代沟。 不应该去要回羚羊木雕。 友谊无价，怎能为了一只羚羊木雕而使“ 我” 与万芳的友谊蒙上阴影呢？我方认为爸爸妈妈 不应该让“ 我” 去要回羚羊木雕。 课文中我们可以了解到万芳并不是一个不仗义的
