课题14—18世纪末西方资本主义思想文化（一）

《课题14—18世纪末西方资本主义思想文化（一）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《课题14—18世纪末西方资本主义思想文化（一）（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。

1、1 课 题 1418世纪末西方资本主义思想文化（一） 教学目的 基础知识文艺复兴 宗教该运动 启蒙运动 自然科学的兴起与形成学生认识 1、一定思想文化是一定政治经济在意识形态领域的反应； 2、启蒙运动对法国、欧洲乃至全世界的资产阶革命和改革产生了深远影响。 教学重点 文艺复兴、启蒙运动的起因、内容和评价。 教学难点 1、文艺复兴运动与启蒙运动的异同点；2、宗教改革的起因和实质。 教学时间 第 周星期 第 节 教学过程 一、文艺复兴（板书、讲解法、讲述法、谈话法） （一）文艺复兴的背景（板书、讲解法、讲述法） （1）时间：14、15世纪。 （2）地点：佛罗伦萨、威尼斯。 （3）条件：意大利各城市

2、国家采取了一些重商政策。商品经济的发展，正是催生资 本主义的必要因素。 在政治上：工商业主、银行家等资产阶级控制着城市的政权； 在经济上：手工业、商业和金融业非常发达，佛罗伦萨意大利最大的银行业和手工业 的中心。 地理优势：地处地中海贸易的枢纽地位，也是其商业繁荣的重要因素。 最后，从政策、政治环境、地理位置等方面简要总结。 （3）影响： 阶级关系的变化：经济的发展，引起了阶级关系的变化，手工工场主、商人和金融家 形成了新兴的资产阶级； 意识形态的影响：新兴资产阶级追求财富和现世的享乐，关注人的本身的发展，这就 与当时基督教宣扬的以“神”为中心、祈求来世幸福的意旨产生了深刻的矛盾，因此，他 们

3、要实现自己的理想，必须首先在思想领域来一次大的解放运动。 （二）文艺复兴（板书、讲解法、讲述法） 1、产生的条件：（复兴首先在意大利发生的主要原因） 经济上：资本主义萌芽 ，资产阶级为了维护经济、政治利益，要求打破神学世界观，改 变维护封建制度的传统观念；意大利丰厚的文化遗产，更直接、更系统地保留了希腊、罗马的古典文化；意大利具有不可多得的人才优势 2、含义和实质： 含义。文艺复兴是对古希腊、罗马文化中人文主义精神的继承和发展，是反映新兴资 产阶级利益的思想解放运动。“文艺复兴”从表面上看是欧洲先进知识分子复兴希腊、罗 马古典文化的运动，当时人们认为，文艺在希腊、罗马古典时代曾高度繁荣，但在中

4、世纪 “黑暗时代”却衰败湮没，直到14世纪以后才获得“再生”与“复兴”。这表明了文艺复 兴的新文化以古典为师的一面，但它不是单纯的古典复兴，而是反封建的新文化的创造， 它表现在科学、文学和艺术的普遍高涨和创新，具有鲜明的时代精神。 实质：文艺复兴是反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动。 3、核心：人文主义以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人， 要求肯定人的价值和尊严。 （核心是重视人的价值，崇尚人性，要求把人从宗教束缚中解放2 出来。 ） 4、文学领域的成就： 文艺复兴首先在文学艺术领域表现出来。 “文学三杰”：薄伽丘、但丁和彼特拉克。 薄伽丘：代表作：十日谈思想主张：

5、抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。 但丁：“新时代的最初一位诗人”（恩格斯）代表作：神曲思想主张：率先对教会的丑恶现象表达了憎恶。 彼特拉克：“人文主义之父”代表作：歌集 思想主张：最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”。 艺术领域：达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔（美术三杰）达芬奇蒙娜丽莎最后的晚餐米开朗琪罗雕刻家、画家、建筑师和诗人，大卫拉斐尔画家、建筑家，众多圣母，没有宗教色彩，是人间温柔、典雅，充 满人情 和母爱的女性，典雅、秀美、明朗、和谐的艺术风格。 特点：（1）一扫中世纪呆板、拘谨的宗教信息；（2）根据自己感受和对人类世界的细 致观察自由发挥，表现高超技

6、艺。 5、文艺复兴的传播和意义： 传播：意大利西欧诸国。15世纪后期，新航路的发现刺激了西欧各国资本主义的 发展，文艺复兴运动由意大利扩展到西欧广大地区。 意义： a. 思想方面：文艺复兴冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我意识，高扬了为创 造现世幸福而奋斗的精神，为后来启蒙思想的出现打下了基础； b. 精神方面：为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路； c. 文学艺术方面：文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章，永 放光芒； d. 自然科学方面：人文主义提倡科学实验、注重实践，催生了近代自然科学。局限对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。不同时期的人文

7、主义古希腊：把人置于世界和社会的中心，是原始宗教和自然统治之下的人类第一次自我 觉醒；文艺复兴：批判神权统治，鼓吹个性解放和思想自由，崇尚科学和理性，追求知识。 二、宗教改革（板书、讲解法、讲述法） 1、背景： 经济上，资本主义萌芽，资产阶级需要自己的宗教。 政治上，天主教会的精神禁锢和腐败，中世纪的罗马天主教会占据有了意识形态领域 的统治地位，用神学为封建统治辩护，使封建制度神圣化，成为封建统治的精神支柱。 文艺复兴的影响。文艺复兴中，人文主义学者尽管对宗教保持较为温和的态度，但其 以人为中心的思想极大地冲击了天主教的精神独裁，天主教的权威日益受到人们的怀疑。 天主教会对欧洲尤其是德意志的压

8、榨。3 导火线：1517年罗马教皇出售免罪符。 （2）性质：是在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。 宗教改革是发生在16世纪的一场爆发于德意志，并迅速席卷西欧的社会思想政治运动。 实质上是早期资产阶级的反封建斗争，人文主义思想得以进一步弘扬。 （3）代表人物及主张： 代表人物：马丁路德“九十五条论纲”（标志着德意志宗教改革的开始） 主张： a. 他认为信仰耶稣就可得救因信称义； b. 简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗； c. 坚持圣经高于教皇和教会，并依据希腊文原本把圣经翻译成德文； d. 君主的权利高于教士甚至教皇，激发德意志的民族意识，得到了很多封建诸侯的 支持。（4

9、）意义： 打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁，新教成为早期资产阶级革命的旗 帜，并对后来资产阶级革命产生了重大影响； 促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展； 人文主义得到进一步的传播和发展。 5、新教加尔文教、英国国教内容：简化宗教仪式，否定教皇权威，坚持国家权力高于宗教权力。 注意：文艺复兴反对教会压制人性、搜刮人民、教权高于世俗权力等宗教思想，并非放弃 基督教。借用宗教题材揭露教会腐朽、罪恶，揭示人性和肯定人的价值，对教会势力抱和 解态度； 宗教改革披着宗教外衣进行反封建斗争，反对宗教繁琐的仪式、教主的权威，并未否定宗 教神学思想。 作业：单元训练卷。4 课 题 1418世纪末

10、西方资本主义思想文化（二） 教学目的 基础知识文艺复兴 宗教该运动 启蒙运动 自然科学的兴起与形成学生认识 3、一定思想文化是一定政治经济在意识形态领域的反应； 4、启蒙运动对法国、欧洲乃至全世界的资产阶革命和改革产生了深远影响。 教学重点 文艺复兴、启蒙运动的起因、内容和评价。 教学难点 1、文艺复兴运动与启蒙运动的异同点；2、宗教改革的起因和实质。 教学时间 第 周星期 第 节 教学过程 三、启蒙运动的兴起理性时代的到来（板书、讲解法、谈话法） （一）启蒙运动的兴起理性时代的到来 1、背景： 经济：资本主义的发展。 政治：它是资产阶级反封建反专制制度的时代要求，资产阶级要求摆脱封建专 制统

11、治和教会的压迫。17、18世纪西欧的资产阶级力量日益壮大，握有雄厚的经济力量， 但是垂死的封建专制制度是他们进一步发展的巨大障碍，英国完成了资产阶级革命，国王 的权力开始受到限制。这一变化引起了欧洲国家的广泛注意。为了推翻封建“旧制度”， 资产阶级必须制造舆论。启蒙运动便是在这个要求下产生的 科学：与自然科学的发展密切相关，自然科学的发展，教会很多说教不攻自破。 在17、18世纪，自然科学有了突飞猛进的发展，为启蒙思想提供了锐利武器，因为启 蒙思想家在许多方面是从新兴的自然科学中寻找理论根据和思想方法的。如笛卡尔认为认 识世界和取得知识的唯一方法是数学推理，培根则提出了从特殊到一般、从具体到抽

12、象的 归纳法。这两人的观点打破了束缚人们头脑的中世纪经院哲学枷锁，提倡科学实验，提倡 研究自然界客观事物之风随之盛行起来；牛顿的三大定律和万有引力定律则是在这一风气 影响下最伟大的发现，它一下子揭开了宇宙的面纱，把它的秘密暴露于光天化日之下。牛 顿发现了一个基本的宇宙的法则，这个法则既支配了整个宇宙，也支配了最微小的物体。 这样一来，自然界就成为一架按照自然法则运行的庞大的机械装置，这一架机械装置可以 靠观察、实验、测量及计算被人们所认识。由此类推，支配人类社会的法则依靠人的理性 也可以为人们所发现。在牛顿的启发下，启蒙思想家们力图发现支配人事和社会的永恒的 法则。到18世纪上半期，自然科学研

13、究在物理学、植物学、地理学等领域内取得了更加显 著的成就，使得人们认识到人类是可以征服自然的，人类社会是不断前进的。启蒙思想家 之相信进步，即来源于此。正是在资本主义上升发展的情况下，并且在17、18世纪自然科 学发展的基础上，才出现了启蒙运动。 法国社会现状：封建专制的天主教国家，日益崛起的新兴资产阶级对封建专制 统治和天主教会展开了激烈的斗争。5 2、性质：资产阶级反封建的思想文化运动，也是欧洲发生的第二次思想解放运动。 3、核心：理性主义。 所谓理性即人的思考和判断。它强调凡事要以人的思维去判断，而不依赖天意或神的 旨意，其目的都是为了保障人的自然权利。这里涉及了一个思考什么（人的权利）

14、、怎样 思考（科学的方法）的问题。说到底是资产阶级要求民主、自由、平等。他们把理性主义 变成了一面反封建的旗帜,主张把理性作为衡量一切现存事物的唯一标准。凡是违背理性的， 都应予以打倒。 4、内容：呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，去批判教权主义、专制主义，以此达到资产 阶级所号召的消灭专制王权、贵族特权和等级制度，实现所追求的政治民主、权利平等和 个人自由。 “启蒙”在法文中即为光明、智慧之意。启蒙思想家认为：过去的时代在天主教会和世 俗封建主的统治下是迷信和无知的黑暗时代，而启蒙运动就是要从黑暗进入到智慧和光明 的时代。他们呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。 （5）概况：启蒙运动于17世纪兴起

15、于英国，18世纪在法国达到高潮 （二）法国的启蒙思想家（板书、讲解法、讲述法） 1、伏尔泰：法国启蒙运动的领袖 生平简介：伏尔泰（Voltaire，16941778)： 法国启蒙思想家、文学家、哲 学家。伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“思想之王”、“法兰西 最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。 18世纪，伏尔泰成了启蒙运动的旗手。他的名字至 今仍是世界上一切不愿战争、反抗暴力、捍卫民主自由的人们的崇拜对象。 代表作：哲学通信、路易十四时代。 思想主张：a. 猛烈抨击天主教会。他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作 “文明恶棍”，说天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”

16、。他号召“每 个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教狂热作斗争，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩 住他的肚子，还有一些人从远处痛骂他。”不过伏尔泰并不是一个无神论者，而是一个自 然神论者，提倡对不同的宗教信仰采取宽容的态度，终生与宗教偏见作斗争，但又认为宗 教作为抑制人类情欲和恶习的手段是必不可少的。他认为要统治人民；宗教是不可缺少的。 他说“即使没有上帝；也要造出一个上帝来”；b. 反对君主专制，倡导君主立宪制；c. 提倡“天赋人权”，认为人生来就是平等和自由的；d. 相信法律应以人性为出发点，在法 律面前人人平等。伏尔泰信奉自然权利说，认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有 “自然权利”。他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。 2、孟德斯鸠：（16891755） 生平简介：见课本 代表作：论法的精神 思想主张：反对君主专制，提出“三