现代文学练习答案

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1、 131 文学史作业参考答案整理版 注：答案来自道客巴巴，整理的正确率有待考究，大家悠着点 = 一填空题：1.中国现文史发展的三个十年：第一个十年（ 1917-1927 ）；第二个十 年（ 1927-1937 ）；第三个十年（ 1937-1949 ）。2.从鸦片战争到五四新文化运动，中国知识界经历了四个阶段：洋务运动， （ 维新变法 ），（ 辛亥革命 ），五四新文化运动；三种文化思想：洋务派 以（ 经济改革 ）为中心的“中体西用”的文化思想，（维新派 ）以政治改 革为中心的启蒙主义文化思想，五四新文化运动以（ 伦理道德革命 ）为中心 的文化思想。3.新青年1915年创刊于上海，主编（ 陈独秀

2、）。4.新青年于1917年1月发表了（ 胡适 ）的（ 文学改良刍议 ）， 1917年2月发表了（ 陈独秀）的（ 文学革命论 ）。这两篇文章拉开了 五四文学革命的大幕，标志着中国现代新文学的正式开始。5.1920年，北洋军阀政府教育部被迫承认（ 白话 ）为“国语”，通令 全民学校采用。至此，（ 白话文 ）取得了决定性胜利。6.胡适的（尝试集）是中国现代第一部新诗集。刘半农的（无韵诗）和 （ 散文 ）诗为中国最早。7.文学研究会：成立于1921年1月北京。主要发起人：（ 沈雁冰 ），叶 圣陶，（ 郑振铎 ），王统照，许地山等12人。其机关刊物主要是革新后的 （ 小说月报 ）。8.郁达夫的小说集（

3、沉沦 ）是中国现代文学史上第一部白话小说集。9. 新月社，1923年由（ 徐志摩 ）发起成立于北京。10. 闻一多的三美主张：新诗要做到：（建筑的美） ，(音乐的美)， （ 绘画的美 ）。 11.语丝社得名于1924年11月在北京创刊的（ 语丝 ）周刊。代表作 家有：鲁迅，（ 周作人 ），（ 林语堂 ），钱玄同，孙伏园，俞平伯等。12.（ 浅草-沉钟社 ）鲁迅评价为“中国的最坚韧，最诚实，挣扎的最久的 团体”代表作家有：（ 冯至 ）、杨晦，陈炜谟，陈翔鹤等。13.象征诗派以（ 李金发 ）为代表。 二、选择题： 1以下作品出自呐喊的是（ A B D ）A、阿Q正传 B、故乡 C、祝福 D、风波

4、2. 以下作品不是出自呐喊的是（ C E F G H ）A、阿Q正传 B、故乡 C、祝福 D、风波E、在酒楼上 F、示众 G、离婚 H、伤逝 3. 女神的思想内容有（ A B C ）A.强烈的个性解放要求 B.强烈的反抗、叛逆与创造精神 C.炽热的爱国情思 D.青春、爱情的欢唱E.大自然神奇力量的否定 4.有关“冰心体”小诗，以下说法正确的有( A B C D E )。A.是冰心独创的一种诗歌形式 B.诗形短小，一般一至四行C.多用以抒发“爱的哲学” D.说理直露，诗意丰盈E.表达即时感兴 5.郁达夫小说的主要艺术特色有( A C D E )A.“自叙传”色彩 B.激昂奔放的浪漫主义C.结构的

5、散文化 D.感伤的抒情 E.性心理的大胆描述 6.鲁迅以辛亥革命为背景的小说有( C E ) A.狂人日记 B.祝福 C.阿Q正传 D.伤逝 E.风波 7.新月诗派提倡“新格律诗”的阵地是（ B ）。A.新诗 B.诗镌 C.诗创造 D.诗8.鲁迅收入野草一集中，为纪念“三一八”惨案而作的文章是（ B ）。A.淡淡的血痕中 B.纪念刘和珍君 C.为了忘却的纪念 D.铸剑 9.吕纬甫这一人物，出自鲁迅小说（ C ）。A.风波 B.离婚 C.在酒楼上 D.孤独者 10.郭沫若历史剧的艺术特色是（ C D ） A.忠于历史事实的客观描绘 B.戏说历史的主观编造 C.赋予历史以象征色彩 D.浪漫主义和诗

6、情 11. 被鲁迅赞为“中国最为杰出的抒情诗人”的诗人是( D )。A.郭沫若 B.冰心 C.闻一多 D.冯至 12.“我来了，我喊一声，迸着血泪，/这不是我的中华，不对，不对!”以 上诗句出自于闻一多的：( C )A.忆菊 B.一句话 C.发现 D.死水 13.提出“白话文学之为中国文学之正宗”说的是( B )A.陈独秀 B.胡适 C.鲁迅 D.李大钊 14.天上的街市出自郭沫若的诗集（ B ）A.女神 B.星空 C.瓶 D.恢复 三、问答题： 1、论述呐喊、彷徨在中国小说史上的地位。 答：文学革命主将鲁迅在“五四”前后创作的两个短篇小说集呐喊和彷徨， 是中国现代文学史上的不朽丰碑，是中国小

7、说史上的真正具有现代色彩的白话小说的 杰出代表作，是“五四”前后小说艺术革新中涌现出的成就最高的小说集。由于它们的 先后问世，不仅显示了“五四”文学革命的光辉实绩，为中国现代小说的发展奠定了坚 实的基础，提供了新鲜的创作经验，而且一下子把中国现代小说艺术提高到世界近代 进步小说的水平上，使中国现代白话小说毫不逊色地进入了世界优秀文学之林。从中国小说发展特别是短篇小说发展来考察，呐喊和彷徨具有鲜明的特征 和独特的地位。同大多数古代小说相比，鲁迅小说的思想内涵丰富，主题开掘深刻。 它们描绘了辛亥革命前后到大革命前夕中国社会生活的广阔画面，提出了一系列重要 的社会问题，因此这两个集子不仅是当时中国社

8、会革命的一面镜子，也是思想革命的 一面镜子。同大多数古代小说相比，鲁迅小说真正摆脱了传统情节小说的旧套，创造了完全崭 新的性格小说，不仅在主要人物系列的成分上发生了质的变化，而且人物形象的塑造 有些已达到典型化的高度，成功地刻画出中国小说史上前所未有的典型性格。 此外，同大多数古代小说相比，鲁迅的呐喊和彷徨在结构布局、叙述方法、表现手法、语言体式诸方面 ，都进行了大胆而成功的革新，为现代新小说的发展积累 了丰富的艺术经验。特别在体式方面，鲁迅的新小说完全打破了旧章回体的程式，批 判吸取了古代小说体式上的合理因素，根据新内容的表达需要，大胆地借鉴外国小说 的体式，创造出多种多样的自由的新体式。

9、2、在呐喊、彷徨中鲁迅是如何运用讽刺这种艺术技巧的？ 答：鲁迅主要从三个方面运用了讽刺技巧： 第一，情境讽刺。所谓情境讽刺，主要是通过具体情境中人物的举动与环境 的不协调形成的讽刺。在鲁迅小说中，这种讽刺有时构成喜剧效果，有时则构成 悲剧效果，而且充满了深层的理性内容。前者最杰出的例子是孔乙己，“孔乙 己是唯一穿长衫站着喝酒的人”的情境描述，就具有强烈的喜剧效果。后者的典型 的例子是药。作者将明、暗两条线索交叉起来写：夏俞为寻找救国救民的药 而牺牲了，华老栓为儿子寻找医治痨病的药，药找到了却没治好儿子的病，儿子 也死了。所以，当小说的最后两个母亲在坟场上碰在一起时，此情此景所构成的 讽刺，不仅

10、突出了两个母亲的悲剧，也分明发出了振聋发聩的理性评判，将一个 严肃的课题摆在了人们的面前。第二，描述性的讽刺。在描述性讽刺中，鲁迅小说的理性内容更为深厚。例如， 狂人日记，它的讽刺就不是一般的讽刺，而是在描述中采用了系统的象征讽 刺。还有头发的故事，虽然在讽刺的性质上与狂人日记相比甚远，但至 少在这一点上是共同的：即以反语来表现一个持续的观点。这是一种讽刺技巧， 先抓住一点，再按照古怪的逻辑把它扩展为一个荒诞的论点，这和鲁迅有时在杂 文中应用的方法很相近。这篇小说也大量使用反语，比直接的叙述远为有力。这 里写的有些是鲁迅自己的经历，有些观点是他当时正向学生们极力灌输的，但整 个论点经过适当的夸

11、张，从一个脾气乖张的人嘴里说出来，就成为了反语。小说 那个听说话的人纯粹是为了描绘说话人的样子。第三，性格讽刺。说到性格讽刺，当首推肥皂与高老夫子两篇小说。 它们都通过人物外表的道貌岸然和内心的男盗女娼，撕下人物虚伪的面皮，显示 出人物的本相，从而构成尖锐的讽刺。 3、简述狂人日记的主题思想及其在中国现代文学史上的意义 答：狂人日记是鲁迅的第一篇白话小说，它发表于 1918年 5月出版的 新青年杂志上。小说以日记的形式，写了一个“迫害狂”患者的精神状态和心理活动，深刻地揭 露了封建宗法制度和封建礼教以至整个封建社会的历史本质。狂人生活在一个封 建家庭里，因而也被禁锢在封建宗法和礼教的“囚牢”之

12、中，狂人的“狂”，实际上 是封建制度迫害的结果。他的大哥作为封建家长时时处处奉行“仁义道德”，实际 是迫害“狂人”，甚至策划着吃人吃掉狂人和他的妹妹。这虽是狂人的疯话， 却深刻地揭示了在血缘关系掩盖下，封建宗法制度和礼教的吃人本质。小说还借 狼子村吃人的传闻，进一步揭示了精神领域内普遍存在着“人吃人”的本质；狂人 并由此上推整个封建社会的历史在字里行间也都是歪歪斜斜地写着“吃人”二字， 从而表现了作者对整个封建制度的彻底否定。当然，狂人的“狂”又是他觉悟的表 现。他敏锐地观察到整个封建阶级都有着“狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡 猾”。他对他大哥的一切胡言乱语地抗争，是当时中国新旧两种势力被

13、统治的民主力量和封建统治者之间的激烈冲突的曲折反映。尽管狂人因精神被害而处于 “病态”，但他对于封建制度的憎恨是强烈的，揭露是深刻的，否定是彻底的。狂人日记发表在“五四”文学革命的初期，以它彻底的反封建的战斗内容和 新颖的构思，最早地显示了“五四”文学革命的成就；它是向封建社会进军的第一 声号角，正确地体现了“五四”新文学运动的战斗方向，是中国现代文学的奠基石。 4、论述阿Q的性格内涵。 答：阿 Q 的性格内涵包括两部分： （1）精神胜利法。这是阿 Q 性格中最核心的内涵。这种最核心内涵的个性内容 是： a .自高自大。阿 Q 非常自大，当他与别人发生口角时，他常会说：“我们先 前比你们阔得多

14、啦！你们是什么东西！”尽管此时的他一贫如洗，只能靠打短 工维持生计。他不仅自认为自己的“先前”比别人“阔”，而且思维还顺向延伸，当他 见到有钱有势的赵太爷、钱太爷时，往往心里想 “我的儿子会阔得多啦”，尽管此时 他仍是光杆一条。他就是这样用盲目的“自大”在精神上压倒别人以使自己得到满足。 用从来没有验证过的他的“先前”的“阔”和自己虚拟的现在无法证实的今后儿子的“阔” ，使自己在精神上得到虚假的“胜利”。b. 欺软怕硬。阿 Q 头上长了一个不体面的癞疮疤，他避讳“癞”以及与之相关的 “光”、“亮”、“灯”等字眼。如果谁在他面前犯了“忌讳”，阿 Q 先是估量对方，“口讷 的他便骂，气力小的他便打

15、”。但别人并不怕，他总是吃亏的时候多。他被人打了 或被打输了，就“认罪”“磕头”等等。但当他碰上比自己弱的对手时，立刻就上前欺 侮对方。例如与小 D、小胡的打架，他并没有讨到便宜。但当他转身碰上小尼姑时， 就跑上去欺负小尼姑，并以此来使自己的心理得到平衡。总之，见到老虎他是羊， 见到羊他又变成了老虎。他就是处于这样的角色变化中，以欺软的“胜利”来弥补怕 硬的“失败”，使精神得到某种满足。c. 自轻自贱。阿 Q 没有什么人格尊严的意识，当他被人打败了，对手让他自己骂 自己时，他竟骂自己是“虫豸”，是“畜牲”。在这之后还自认为自己是“第一个能够自 轻自贱的人”，并且进行一种奇特的联想，“他觉得他是第一个自轻自贱的人，除了 自轻自贱不算外，余下的就是第一个。状元不也是第一个么？”于是，他“心满意 足的得