【语文版】九年级语文上册:第8课《清兵卫与葫芦》ppt课件

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1、8清兵卫与葫芦 1 走近作者 志贺直哉 (1883 1971), 日本小说家 。 出身于先是封建官僚后为实业资本家家庭 。 17岁即参加白桦派文学活动 , 成为 “ 白桦派 ” 代表作家之一 , 人称日本 “ 小说之神 ” 。 2 结构图解 开端 清兵卫爱好葫芦发展 清兵卫买到一个好葫芦高潮 教员没收葫芦 ,父亲砸碎葫芦结局 葫芦被卖出高价尾声 清兵卫改变爱好尊重孩子个性 ,让个性自由发展3 主题解说 本文通过写清兵卫痴迷地喜爱葫芦 , 却被老师 、 家长剥夺了这一爱好的故事 , 批判了粗暴扼杀少年个性的做法 , 呼吁要尊重孩子个性 , 让个性自由发展 。 4 重点聚焦 师 1:作者在塑造清兵

2、卫这一形象时 , 运用了哪些描写方法 ? 体现出清兵卫是一个怎样的孩子 ? 生甲:作者在刻画清兵卫的形象时 , 主要运用了动作描写 、 语言描写 、 神态描写 、 心理描写 , 在这些描写中有的还很细致 , 属于细节描写 。 生乙:从这些描写中 , 体现出清兵卫是一个心灵手巧 、 聪明 、 有强烈的好奇心的孩子 。 师 2:清兵卫花一毛钱买的葫芦 , 最终被古董商以六百块钱的高价卖出去 。 这说明了什么 ? 这个结果与前文哪些内容构成对比 ? 生:这说明那只葫芦非同寻常 , 显示了清兵卫的天赋和独特的鉴赏力 。 对比: (1)这个结果与大人们的批评形成对比; (2)葫芦当初是花一毛钱买的 ,

3、与六百块钱形成对比 , 突出葫芦价值高; (3)清兵卫对葫芦的热衷与最终被大人们扼杀形成对比 , 通过对比 , 突出了大人们的固执 、 蛮横 、 自以为是 , 也突出了清兵卫的独特审美眼光 。 知之者不如好之者 , 好之者不如乐之者 。 论语 雍也 【 译文 】 对于学习 , 了解怎么学习的人 , 不如爱好学习的人;爱好学习的人 , 又不如以学习为乐的人 。 【 感悟 】 对学习感兴趣 , 就会变被动为主动 , 以学习为乐事 ,学的轻松愉快 , 既能提高学习的效率 , 也能够更好的灵活运用 。 1 根据拼音写出汉字或给加点字注音。 热 衷 ) 哆 嗦 ) i ( 乖 ) 觉 光彩熠 熠( y

4、) 战战兢 兢( j 呵叱 ( h ) 2 下列书写有误的一项是 ( ) A 情不自尽 唠唠叨叨 狭隘 B 不知疲倦 气喘吁吁 干涉 C 忍气吞声 横瞧竖看 出息 D 偷偷 摸摸 呆头呆脑 檐廊 A 3 下列句子中加点成语的运用不恰当的一项是 ( ) A 林黛玉诗思敏捷 , 常触景生情 , 更由于她 寄人篱下 的处境 ,使她变得非常敏感。 B 站在队伍中的小林戴着一副眼镜 , 文质彬彬 的 , 显得很特别。 C 一波未平 , 一波又起 , 瘦肉精已令人们谈肉色变 , “ 染色馒头 ” 又令人 战战兢兢 。 D 醉驾查处力度不断加大 , 现在已经到了除了罚款直接扣几分的程度 , 但是仍然有不少司

5、机 心不在焉 。 D 4 (2014, 乐山 )下列句子没有语病的一项是 ( ) A 今年 , 我省将在普通高考中启用首次考生身份验证系统。 B 5月 17日 , 广元少年康亮模仿结绳逃脱 , 自吊房梁 5小时 ,险些送命。 C 端午节 , 无论是粽叶的清香 , 还是龙舟的呐喊 , 渲染的都是中华民族传统文化的深厚内涵。 D 斑马线上之所以交通事故频发的原因 , 是由于驾驶员和行人的交通安全意识不强造成的。 B 5. 下列句子组成语段顺序排列正确的一项是 ( ) 在孩子想象的世界里 , 没有什么不可能的 , 没有什么不能实现的 , 但如此神奇和美丽的想象力 , 却如花蕊中的一点露珠一样脆弱 ,

6、 所以轻轻的一点外力 , 便可能摧残掉它 。 最重要的原因在于 , 我们根本不知道孩子天然的想象力有多重要 , 他们天然的想象力又是如何表现的 。 我们很多成年人 , 似乎不明白这个道理 , 在生活中 , 常无心扮演着这个非常可怕的角色 。 C 每一个孩子都是一朵花 , 但最美的大概就是孩子那种天然的想象力了 , 清澈 , 晶莹 , 有着无限的创造力和无限的可能性 。 因此 , 我们常以各种名义轻而易举就把孩子那珍贵的想象力毁灭掉了 。 ( 【 解析 】 这段话先强调孩子还有着天然的想象力 , 接着指出这种想象力很脆弱 , 容易被摧残 , 然后再指出摧残这种想象力的就是成人 , 并分析其中的原

7、因 , 由此得出结论 。 ) A B C D 给我的孩子们 (节选 ) 丰子恺 我的孩子们 ! 我憧憬于你们的生活 , 每天不止一次 ! 可惜到你们懂得我的话的意思的时候 , 你们将不复是可以使我憧憬的人了 ! 瞻瞻 !你尤其可佩服 。 你是身心全部公开的真人 。 你什么事体都像拼命地用全副精力去对付 。 小小的失意 , 像花生米翻落地了 , 自己嚼了舌头了 , 小猫不肯吃糕了 , 你都要哭得嘴唇翻白 , 昏去一两分钟 。 外婆去普陀烧香买回来给你的泥人 , 你何等鞠躬尽瘁地抱他 , 喂他;有一天你自己失手把他打破了 , 你号哭的悲哀 , 比大人们的破产 、 失恋 、 心碎 、 丧考妣 、全军

8、覆没的悲哀都要真切 。 两把芭蕉扇做的脚踏车 , 麻雀牌 堆成的火车 、汽车 , 你何等认真地看待 , 挺直了嗓子叫 “ 汪 ”“咕咕咕 ”, 来代替汽笛 。 宝姐姐讲故事给你听 , 说到 “ 月亮姐姐挂下一只篮来 , 宝姐姐坐在篮里吊了上去 , 瞻瞻在下面看 ” 的时候 , 你何等激昂地同她争 , 说“ 瞻瞻要上去 , 宝姐姐在下面看 ” ! 甚至哭到漫姑面前去求审判 。 你要我抱你到车站里去 , 多多益善地要买香蕉 , 满满地擒了两手回来 ,回到门口时你已经熟睡在我的肩上 , 手里的香蕉不知落在哪里去了 。 这是何等可佩服的真率 、 自然与热情 ! 大人间的所谓 “ 沉默 ”“ 含蓄 ”“

9、 深刻 ” 的美德 , 比起你来 , 全是不自然的 、 病的 、 伪的 ! 你们的创作力 , 比大人真是强盛得多哩:瞻瞻 ! 你的身体不及椅子的一半 , 却常常要搬动它 , 与它一同翻倒在地上;你又要把一杯茶横转来藏在抽斗里 。 要皮球停在壁上 , 要拉住火车的尾巴 , 要月亮出来 , 要天停止下雨 。 在这等小小的事件中 , 明明表示着你们的弱小的体力与智力不足以应付强盛的创作欲 、 表现欲的驱使 , 因而遭逢失败 。 然而你们是不受大自然的支配 , 不受人类社会的束缚的创造者 , 所以你的遭逢失败 ,例如火车尾巴拉不住 , 月亮呼不出来的时候 , 你们决不承认是事实的不可能 , 总以为是爹

10、爹妈妈不肯帮你们办到 。 同不许你们弄自鸣钟同例 ,所以愤愤地哭了 , 你们的世界何等广大 ! 阿宝 ! 有一晚你拿软软的新鞋子 , 和自己脚上脱下来的鞋子 , 给凳子的脚穿上 , 刬袜 立在地上 , 得意地叫 “ 阿宝两只脚 , 凳子四只脚 ” 的时候 , 你母亲喊着 “ 龌龊了袜子 ! ” 立刻擒你到藤榻上 , 动手毁坏你的创作 。 当你蹲在榻上注视你母亲动手毁坏的时候 , 你的小心里一定感到“ 母亲这种人 , 何等煞风景而野蛮 ” 吧 ! 瞻瞻 ! 有一天开明书店送了几册新出版的毛边的 音乐入门 来 。 我用小刀把书页一张一张地裁开来 , 你侧着头 , 站在桌边默默地看 。 后来我从学校

11、回来 , 你已经在我的书架上拿了一本连史纸印 的中国装的 楚辞 , 把它裁破了十几页 , 得意地对我说: “ 爸爸 ! 瞻瞻也会裁了 ! ” 瞻瞻 ! 这在你原是何等成功的欢喜 , 何等得意的作品 ! 却被我一个惊骇的 “ 哼 ! ” 字喊得你哭了 。 那时候你也一定抱怨 “ 爸爸何等不明 ”吧 ! 孩子们 ! 你们果真抱怨我 , 我倒喜欢;到你们的抱怨变为感谢的时候 ,我的悲哀来了 ! 我在世间 , 永没有逢到像你们这样出肺肝相示的人 。 世间的人群结合 ,永没有像你们样的彻底地真实而纯洁 。 但是 , 你们的黄金时代有限 , 现实终于要暴露的 。 这是我经验过来的情形 , 也是大人们谁也经

12、验过的情形 。 我眼看见儿时的伴侣中的英雄 、好汉 , 一个个退缩 、 顺从 、 妥协 、 屈服起来 , 到像绵羊的地步 , 我自己也是如此 。 “ 后之视今 , 亦犹今之视昔 。 ” 你们不久也要走这条路呢 ! 这是何等可悲哀的事啊 ! 【 注 】 : 麻雀牌:麻将 刬 掉鞋只穿袜 连史纸:江西出产的一种纸 。 6 “ 吾爱童子身 , 莲花不染尘。骂骂唯解笑打亦不生嗔。对境心常定 , 逢人语自新。可慨年既长 , 物欲蔽天真。 ” 是丰子恺刻在烟斗上的一首诗。请结合这首诗 , 概括上文主旨。 ( ) 通过对自然、纯真的童真世界的赞美 , 批判 “ 不自然的、病的、伪的 ” (虚假的 , 做作的

13、 )成人世界。表达对童真世界的赞美向往之情。 7 揣摩第 段画线句子在文中的含义 。 “ 抱怨我 ” , 表明你们的世界是率真的 、 自然的 , 成人的世界是虚假的 、 做作的 , 我更向往的是你们的世界 , 因此我更欢喜 。 “ 感谢 ” 我 , 表明你们已经被成人世界同化 , 再也不复曾经的童真 , 因此是一件悲哀的事情 。 8 写孩子们的时候 , 作者采用第二人称的写法有什么好处 ? 拉近距离 , 亲切自然 。 便于直接抒情 。 9 简要分析作者在第 段描写阿宝时运用的描写方法及其效果 。 本段运用了动作 、 语言 、 心理描写 , 生动形象地写出了阿宝的淘气 、 率真 (天真 、 顽皮

14、 )。 10 作者在第 段写道: “ 你们的黄金时代有限 ” , “ 你们不久也要走这条路 。 ” 为什么会是这样 , 请谈谈你的看法 。 言之成理即可 。 可从以下方面作答: 受社会风气影响 , 纯真的少年会逐渐被同化 , 由率真 、 自然 、 热情而世故圆滑 。 _ 面对强大的社会压力 。 弱小的个体会妥协 、 屈服 , 由率真 、 自然 、 热情而沉默 、 含蓄 、 世故 、 圆滑起来 。 _ 有些人为了追求个人利益 , 会屈意迎合不良风尚 , 丢掉纯真 , 刻意世故 、 圆滑 、 虚伪 。 【 阅读范题 】 见第 6题 。 【 技法点拨 】 此题考查概括文章主旨的能力 。 解答此题 ,

15、 可抓住文中关键性的议论抒情的第 段 , 再联系题目中的诗歌 , 就可得出下列主旨:通过对自然 、 纯真的童真世界的赞美 , 批判不自然的 、 病的 、 伪的 (虚假的 、 做作的 )成人世界 , 表达对童真世界的赞美和向往之情 。 【 智慧锦囊 】 概括主旨 , 把握作者情感 , 一般采用以下方法: 1 挖掘标题含义 。 标题是文章的 “ 眼睛 ” , 通过标题所传达出来的信息 , 可以捕捉到作者所要表达的思想感情和倾向 , 把握作者的写作意图 。 2 探寻开头结尾 。 有的文章开门见山 , 直抒胸臆;有的文章篇末点题 , 卒章显志 。 探寻文章的开头结尾 , 可归纳文章的主旨 。 3 理解重点语句 。 这里的重点语句指的是文中的一些议论 、 抒情语句 。 作者

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