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1、【第十九单元】董永遇仙记【原文】 汉董永，千乘人，少偏孤，与父居，肆力田亩，鹿车载以自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。主人知其贤，与钱一万，遣之。道逢一妇人，曰：“愿为子妻。 ”遂与之俱。主人谓永曰：“以钱与君矣。 ”永曰：“蒙君之惠，父丧收藏。永虽小人，必欲服勤致力，以报厚德。 ”主曰：“妇人何能？”永曰：“能织。 ”主曰：“必尔者，但令妇为我织缣百匹。 ”于是永妻为主人家织，十日而毕。女出门，谓永曰：“我，天之织女也，缘君至孝，天帝令我助君偿债耳。 ”语毕，凌空而去，不知所在。 （节选自搜神记 ）【注释】千乘：古地名，今山东境内。 偏孤：指失去母亲。 肆力田亩：在田间辛苦劳作。 鹿
2、车载以自随：用手推的小车载着父亲跟自己去田间。 遣之：打发他走。 收藏：埋葬。 服勤致力：出力干苦活。 必尔者：一定要这样的话。 缣（jin）：细绢。【译文】汉朝的董永，千乘人，少年时失去了母亲，跟父亲生活在一起，常在田间辛苦劳作， （为了不让父亲寂寞）便用手推小车载着父亲跟自己到田间。父亲死了，没什么用来安葬，便出卖自己做奴仆，以便用来供料理丧事。主人家知道他孝顺，给了他一万铜钱，打发他回去。 （后来）在路上遇到一个女子，说：“愿意做你的妻子。 ”（董永）便带着她一同（去主人家） 。主人家对董永说：“钱不是已经给你了。 ”董永说：“承蒙你的好意，我父亲的丧事已办妥。我虽然是低下的人，但一定要
3、出力干苦活，报答（你的）深厚的恩情。”主人说：“你妻子能干什么？”董永说：“能织布。 ”主人说：“一定要报答的话，只需叫你妻子给我织一百匹细绢。 ”于是董永妻子为主人家织绢，十天就完成了。那女子出了门，对董永说：“我是天上的织女，因为你极孝顺，天帝命令我（下凡）帮助你偿还债务。 ”说完，飞上高空离去了，不知（她）到哪儿去了。 田螺姑娘 【原文】 谢端，晋安侯官人也。少丧父母，为邻人所养。至年十七八，恭谨自守。未有妻，乡人共悯（同情）之，愿为娶妇，未得。一日，端于田间得一大螺，以为异物，取以归，贮瓮中，畜（养）之数十日。端每早至野，还，见其户中有饭饮汤（热水）水，如有人为（做）者。数日如此，辄询
4、诸邻人。邻人皆曰未为也。后，端于鸡鸣而出，平旦潜归，于篱外窃窥，见一少女自瓮中出，至灶下燃火。端亟（急）入门，问曰：“新妇从何来，而相（我）为炊？”女大惶惑，欲还瓮中，然已不得（能够） ，曰：“我，天汉中素女也。天帝哀（同情）卿（你）少孤，故使我权为汝守舍。十年之中，使卿富且得妇，自当还去。今吾形已露，不宜复留。留此壳，以贮米谷，常可不乏。 ”端请留，终不肯。时天忽风雨，倏然(sh rn 一下子)而去（离去） 。【注释】晋安侯官：古地名，今福建境内。 恭谨自守：严肃谨慎，有自我约束力。 瓮（wng）：一种口小腹大的盛器。 平旦：天亮时。 天汉：银河。 素女：白水姑娘。 权：暂时。【译文】谢端，
5、是福建境内晋安侯官县人。小时候失去了父母，被邻居们所抚养。到十七、八岁， （他）严肃谨慎，有自我约束力。没有妻子，同乡的人都同情他，愿意给（他）娶个妻子， （却）没有找到。一天，谢端在田里得到一个大的田螺，把它当作稀奇的东西，拿回家来，储藏在瓮中，养着它几十天。谢端每天早晨到田野（耕作） ，回来（的时候） ，看见他家中有吃的饭有喝的汤有用的热水，好象是有人（替他）做的。几天都是这样，谢端就询问邻居们。邻居都说没有做。后来，谢端在公鸡啼叫（的时候）出去，天亮时悄悄地回来，在篱笆外偷偷地窥视（自己的家） ，看见一个年轻女子从瓮中出来，到灶下去点燃柴火。谢端急忙进了门，问（她）说：“新来的女子你从哪
6、里来，为什么给我做饭？”那个女子惶恐疑惑，想要回到瓮中去，然而已经不能够（回去） ，说：“我是天河中的白水姑娘。天帝同情你年少丧父，所以派我暂时给你看守房舍。十年之内，使你家中富裕并且娶到妻子， （那时）我该回到（天庭） 。现在我的原形已经暴露，不适合再留下，留下这个田螺壳，用（它）贮存米谷，经常可以不缺粮食。 ”谢端请求（她）留下， （她）最终不肯。这时，天上忽然刮起狂风，下起暴雨， （白水素女）一下子（消失）离去了。 奇 鹰【原文】 楚文王少时好猎。有人献一鹰。文王见之，爪利（锋利） ，殊绝常鹰。故文王猎于云梦，置网云布，烟烧张天。毛群羽族，争噬（sh，咬）竞搏；此鹰轩颈瞪目，无搏噬之志。
7、王曰：“吾鹰所获以百数，汝鹰曾无奋意，将欺余邪？”献者曰：“若效于雉（zh，野鸡）兔，臣岂敢献。 ”俄而，云际有一物翔，不辨其形。鹰遂竦翮而升，矗若飞电。须臾，羽堕如雪，血下如雨。有大鸟坠地，度（du，测量）其两翅，广数十里。众莫之识（莫之识：莫识之） 。时有博物君子曰：“此乃（是）大鹏雏（幼禽）也。 ”文王乃厚赏之。【注释】距：禽爪后面突出像脚趾的部分。 云梦：古地名；楚国的大湖泽，在今湖北境内。 毛群羽族：此指其他的鹰。 轩：高高昂起。 竦翮（h）：展开翅膀。 博物君子：知识渊博的人。【译文】楚文王年少 的时候喜欢打猎，有人进献给他一只老鹰，楚文王看它，爪子锋利，很不同平常的鹰。所以楚文王
8、在云梦打猎（时） ，设置的网像云一样密布，火烧的烟弥漫天空。其他的老鹰，争相嘶咬相互搏斗（捕杀猎物） ；这只鹰（却）高高昂起脖颈瞪着眼睛，没有搏斗嘶咬的意向。楚文王说：“我的老鹰捕获的猎物有好几百只，你的老鹰竟没有奋战的意思， （你）将要欺骗我吗？”进献的人说：“如果它如果只会致力于（捕捉）野鸡、兔，我哪里敢将它献给您？”不久，云中有一样东西在飞翔，分辨不出它的形状。这只鹰就展开翅膀飞升上天空，象闪电一样直入云霄。一会儿，羽毛像雪片一样落下来，血像雨一样滴下来。有一只大鸟坠落到地上。测量它的两只翅膀，宽有好几十里，大家都不能识别它（是什么东西） 。这时有位知识渊博的人说：“这是大鹏的幼鸟。 ”
9、楚文王于是重赏了他（进献的人） 。 天 敌【原文】苏辙曰：“鱼不畏网罟，而畏鹈鹕，畏其天也。 ”一村叟（老头）见蜈蚣逐（追赶）一蛇，行甚急，蜈蚣渐近，蛇不复动，张口以待。蜈蚣竟直入其腹，逾时而出，蛇已毙（死）矣。村叟弃蛇于深山中，越旬往视之，小蜈蚣无数食其腐肉。盖（原来）蜈蚣产卵于蛇腹中也。又尝见一蜘蛛，逐蜈蚣甚急，蜈蚣逃入篱抢竹中。蜘蛛不复入，但（仅仅）以足跨竹上，摇腹数四而去。伺（等候）蜈蚣久不出，剖竹视之，蜈蚣已节节烂断矣。盖蜘蛛摇腹之时，乃洒溺以杀之也。物之畏其天有如此奇者也。【注释】苏辙：北宋著名文学家。 网罟（ ）：捕鱼的网。 鹈鹕（t h ）：一种善于捕鱼的鸟。天：天敌。 抢竹：
10、乱竹丛。【译文】苏辙说：“鱼不怕捕鱼的网，而怕鹈鹕，是怕它的天敌。 ”村里的一个乡村老人看见一条蜈蚣追赶一条蛇，爬得很快。蜈蚣渐渐靠近蛇，蛇不再动，张开嘴巴来等待，蜈蚣居然径直钻进它的腹中。过了一些时间出来，蛇已经死了。乡村老人将蛇扔在深山中，过了十日前去察看， （看到）无数条小蜈蚣在吃已经腐烂的蛇肉，原来是蜈蚣在蛇腹里产了卵。又曾看见一只蜘蛛，追逐蜈蚣追得很急，蜈蚣逃进乱竹丛的篱笆中，蜘蛛不再进去，仅仅用脚跨在竹子上，肚子摇了几次离去。等候蜈蚣长久没有出来，破开竹子看里面的情形，蜈蚣已经一节节的腐烂断裂了。大概蜘蛛在摇腹部的时候，就撒了尿将蜈蚣杀死了。动物害怕他的天敌竟有如此奇异的现象。 樵
11、夫毁山神【原文】康熙十五年，余姚有客山行，夜宿山神寺。夜半，有虎跪拜，作人言，乞食，神以邓樵夫许之。明晨，客伺（等候）于祠（庙）外，果见一樵夫过之，逆（迎（上去） ）谓曰：“子（你）邓姓乎？”曰：“然。 ”因告以夜所闻见，戒勿往。邓曰：“吾有母，仰食于樵。一日不樵，母且（将）饥。死生命也，吾何惧之有（有何惧）？”遂去不顾，客随而觇之。樵甫采樵，虎突出从竹间。樵手搏数合（回合） ，持虎尾盘旋久之。虎不胜愤，乃震哮一跃，负痛遁（逃走）去，樵遂（追上去）而杀之。客逆劳（安慰）之。樵曰：“感君高义，盍导我至庙中。 ”既（已经）至，大诟（斥骂）死虎斥神曰：“今竟（最终）如何？”遂碎其土偶。【注释】康熙：
12、清圣祖玄烨的年号。 余姚：古地名，在今浙江余姚县。 觇（chn）：悄悄地看。 甫：刚。 高义：深厚的情义。 盍（h）：何不。 土偶：指泥塑的山神。【译文】康熙十五年，余姚个过客在山中赶路，夜里住在山神寺。半夜，有只老虎跪地叩拜，发出像人一样的话语，乞讨吃的东西，山神答应把邓樵夫给他。第二天早上，过客等待在寺庙外，果然看见一个樵夫经过那里，迎上对他说：“你姓邓吗？”回答说：“是的。 ”于是把昨晚上听到见到的事情告诉樵夫，劝告（他）不要前往。邓樵夫说：“我有母亲，靠（我）打柴为生，一天不打柴，母亲将会饿肚子。生死是命中注定的，我有什么（可以）惧怕的呢？”就头也不回地离去了。客人跟随他悄悄地看情况。
13、邓樵夫刚打柴，老虎突然从竹林间窜出来，樵夫空手与它搏斗了几个回合，抓住老虎的尾巴.旋转了好久。老虎非常愤怒，于是情绪激动地咆哮着一跳，忍痛逃跑离去。邓樵夫就追上去将它杀了。客人迎上前安慰他。邓樵夫说：“感谢您深厚的情义，何不带我到寺庙中去？”到了寺庙里后， （樵夫）大骂死掉的老虎斥责山神，说：“现在最终怎么样？“于是砸碎了那个泥塑的山神。 二叟钓鱼【原文】有二叟（老人）分石而钓。其甲得鱼至（极）多且易取，乙竟日亡所获也，乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异也？”甲曰：“吾方（刚）下钓时，但（只）知有我而不知有鱼，目不瞬，神不变，鱼忘其为我，故易取也。子（你）意乎鱼，目乎鱼，神变则鱼逝（游走）矣，奚其获？”乙如（按照）其教，连取数鱼。【注释】饵（r）：放在鱼钩上的食物。神：神色，神态。【译文】有两位老人分别坐在石头上钓鱼，其中甲钓到的鱼特多并且轻易地钓到。乙一整天没有什么收获。就扔下钓竿问甲说：“鱼饵相同，钓鱼的溪流也相同，为什么得失不同呢？”甲说：“我刚下钓钩的时候，只知道有自己而不知道有鱼，眼睛不眨，神色不变，鱼忘了那是我，所以容易钓到鱼了。您思想（集中）在鱼上，眼睛（盯住）鱼，神态（一有）变化那么鱼（自然）就游走了，哪里（还会有）收获呢！”乙按照他指教做， （就）一连钓到几条鱼。
