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1、【真题】2010 年综合基础（新闻传播学类）试题 一、专业词语解释（一题 6 分，共 30 分）1、楚辞2、活字印刷3、沈从文4、义和团运动5、福楼拜二、填空题（一空 1 分，共 20 分）1、根据下面三段文字写出相关成语汉 刘向 说苑权谋：“此所谓福不重至，祸必重来者也。” （答案：福无双至，祸不单行）宋 苏轼 谢宣召入学士院状 ：“圣旨召臣入院充学士，承旨使，星下独生蓬荜之光华。”（蓬荜生辉）南朝 宋 刘义庆世说新语德行：“ 对曰： 丈人不悉恭，恭作人无长物。”（身无长物）2、下面有关高风亮节的名言写出其作者“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”（出处：孟子 孟子滕文公下）“安能摧眉折腰事
2、权贵，使我不得开心颜”（出处：李白 梦游天姥吟留别）举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(出处：屈原 楚辞渔父)非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（出处：诸葛亮诫子书）3、关于古代文体发展脉络：（这题太长，后来翻文史要览对的！）最早的文体，是与音乐、舞蹈结合在一起的歌谣。早起文学的另一重要类型是神话。现存的中国古代神话，主要保存在山海经、淮南子等几部不同类型的著作中。作为中国最早书面记载的甲骨卜辞，可视为中国散文的雏形。汉代时文学的价值开始受到重视的时代。出现了汉赋。从南宋晋末宋初开始，诗坛上相继出现了以谢灵运为代表的“山水诗”派和易沈约为代表的“永明体 ”诗歌和以宫廷文人为创作主体的 “宫体诗”。
3、答案：歌谣（或古谣谚），神话传说，甲骨卜辞，汉赋（或辞赋、大赋），山水派，永明体（这个太冷门了）4、我国古代出了统一的封建王朝外还有几个较长的分裂时期，包括：始于魏国代汉的三国时期，由前秦和东晋之间的淝水之战分为前后两个时期的十六国时期，南朝是南北朝时期宋、齐、梁、陈这四个在南方前后相继的的总称，五代十国是唐朝灭亡后在中国中原地区相继出现的五个朝代和十个割据政权的合称。5、二十四节气是我国古代劳动人民智慧的伟大结晶，其中北半球日照最长的一天是“ 夏至”，一年中最热的一天是“大暑” ，开始凝结露水的日子是 “白露”。三、简答题（一题 10 分，共 30 分）1、简述赋这一文体的特点及发展流变2、
4、简述古代历史的主要体裁形式3、日本的明治维新运动的过程及成就其历史影响四、阅读题（20 分）报任安书（节选）古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯（文王）拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传
5、七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉?然此可为智者道，难为俗人言也 !1、填空（每空 1 分，共三分）文中的书是古代的一种文体，相当于现在的信，提到的仲尼是孔子，吕览是指吕氏春秋。2、写出文中繁体字对应的现在标准写法（每空 1 分，共 3 分）滅- 灭 鬱-郁 竊- 窃3、写出下列词语的解释倜傥：才能卓异 厄：困厄、困苦危难 愠色：怨怒时的脸色 偿：补偿（注：解释均来自文史要览）4、根据上文写一篇读后感，不少于 200 字（10 分）五、政论文
6、写作（50 分）题目：对干部读书现状的思考（题目也可自拟）字数要求：1200 字左右，超过 1400 字或少于 800 字适当扣分2011 年研究生入学考试【811】新闻传播学综合一、 专业词语解释（每小题 5 分，总共 35 分）1、 公安派2、 朱自清3、 天工开物4、 中法新约5、 薄伽丘6、 欧洲工业革命7、 行话二、 简答题（1、2 题 15 分，第 3 题 10 分，总共 40 分）1、 试述战国时期诸子百家对我国思想文化的主要贡献和重要影响。2、 简述唐宋时期中外文化、经济的交流情况。3、 略述英国资产阶级革命的发生、发展和过程。三、古文阅读（25 分）晁错的论贵粟疏选段夫寒之于
7、衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食， 【膚】寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪， 【備】水旱，故民可得而有也。民者，在上所以牧之，趋利如水走下，四方亡择也。夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，然而众贵之者，以上用之故也。其为物轻微易藏，在于把握，可以周海内而无饥寒之患。此令臣轻背其主，而民易去其乡，盗贼有所劝，亡逃者得轻资也。粟米布帛生于地，长于时，聚于力，非可一日成也。数石之重，中人弗胜，不为奸邪所利；一日弗得而饥寒至。是故明君贵五【穀】而贱金玉。1、 （每空 1
8、分，总共 3 分）答案：吴王刘濞；汉景帝；鲁迅的2、 请将文中用【】的繁体字写出对应的简化汉字（每个 1 分，总共 3 分）（1）膚肤； （2）備备； （3）穀谷.3、请将文中划线的黑体字解释出来（每个 1 分，总共 4 分）（1）务： 尽力、务求。 （2）牧：养，引申为统治、管理。（3）石：音“担” ，与升、斗并为量词。/ 重量单位。汉制三十斤为钧，四钧为石。（4）中人：普通的人。4、结合此文，写一则读后感，300 字左右（15 分）附译文：人在寒冷的时候，不会等有了轻暖的皮衣才穿；饥饿的时候，也不会等有了美味才吃；饥寒交迫，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿
9、就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布
10、帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。四、政论文写作（50 分）材料：日前，中国青年报社会调查中心通过民意中国网和北京益派市场咨询公司，对 2072 人进行的一项调查显示，仅 25.7%的人在生活中有较多手写机会，大多数人（74.2% ）表示手写机会不多，83.0%的人承认，自己有提笔忘字的经历。公众在什么情况下会选择手写？调查中，70.8%的人首选“签名” ，68.4%的人选择“考试”，65.7%的人“记笔记”时会手写。接下来还有“写日记” （35.4%） 、 “写文章”（29.8） 、 “写信”（23.1%） 、 “用手写电子产品时”（14.3%） 、 “写春联”（7.8%）等。手写时代渐行渐远会带来什么后果？调查中，71.4%的人认为这会削弱对中华文明的认同感；64.5%的人觉得后果是“书法艺术会趋于消亡”；56.0%的人认为“写作者的个性无从体现”。同时，也有 7.9%的人觉得不会有什么严重后果。根据现在人们“提笔忘字” 的社会现象，结合材料（材料略） ，自拟题目，写一篇文章，字数1200 字左右，少于 800 字或者多于 1400 字将酌情扣分
