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1、2012年普通高等学校招生全国统一考试（广东卷）B语文一、本大题 4小题每小题 共 12分。1.下列词语中划线的字，每对读音都不相同的一组是A.桅杆/宫闱 聒噪/恬静 模具/模范B.清雅/菁华 旖旎/绮丽 处所/惩处C.歧视/跻身 橄榄/鸟瞰 角斗/角色D.赝品/鹰犬 殉情/徇私 参谋/参差【参考答案】B2.下面语段中划线的词语，使用不恰当的一项是随着科学技术的进步，特别是最近 400年的突飞猛进，大自然在一般人的心目中似乎已泾渭分明，不再神秘。人们不再敬畏自然，凭借手中的科学技术，肆意改变环境。人们渐生狂妄，争相掠夺自然、破坏自然，把一个本不算大的地球折腾个底朝天。人类在发展中堕落，在违背自
2、然中自掘坟墓。忤逆自然的人类将无法在大自然里颐养天年。A.泾渭分明 B.肆意 C.忤逆 D.颐养天年【参考答案】A3.下列句子中，没有语病的一项是A.中国科学院最近研究发现，喜马拉雅山冰山退缩，湖泊的面积扩张，冰湖溃决危险性增大，引起了研究者的广泛关注。B.长江中的江豚被誉为“水中大熊猫”，是国家二级保护动物，也是华盛顿公约确定的全球濒危物种之一，再不加以保护，15 年后将会灭绝。C.专家认为，我国人均饮茶量每天不足 10克，加之大部分农药不溶于水，茶叶中即使有少量的农药残留，泡出的茶汤中也会农药含量极低，对人体健康影响不大。D.今年广东天气形势复杂，江西、北江可能出现五年一遇的洪水；省政府要
3、求各地要立足防大汛、抢大险、抗大旱，做到排查在前、排险在前、预警在前，确保群众的生命财产安全。【参考答案】B4.把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是艺术家富于感情，单凭直觉思维；他恍然大悟，无需推理。这种看法未免失之武断，甚至是错误的。真正的科学家，既有推理能力，也有相当的想象力，有时还会越过复杂的推理而直接得到答案；否则，他的科学研究也会受到影响。人们习惯把艺术和科学说成是毫无内在联系的完全不同的东西。真正的艺术家，既有想象力，也有相当的推理能力，并且深知自己的作为；否则，他的创作就会受到影响。相当冷静，光靠理性思维；他遵循论证，无须想象。A. B. C. D. 【参考答案】C二
4、、本大题 7小题 ，共 35分。阅读下面的文言文，完成 59小题。陶澍，字云汀，湖南安化人。嘉庆七年进士，选庶吉士，授编修，迁御史、给事中。澍疏動河工冒滥，及外省吏治积弊，寻南漕 1，革陋规，请浚京口运河，二十四年，出为川东道。总督蒋攸铦荐其治行为四川第一。道光三年，陶澍就擢巡抚。安徽库款，五次清查，未得要领。澍自为藩司时，钩核档案，分别应劾、应偿 应豁，御史三十余年之纠葛，豁然一清。濒江水灾，购米十万石，劝捐数十万金，赈物核实，灾民赖之无失所。又怀远新涨沙洲阻水，并开引河，导之入淮，淮水所经，劝民修堤束水，保障农田，各县设丰备仓于乡村，令民秋后量力分捐，不经吏役， 不出易，不假贷。岁歉备赈，
5、乐岁再捐，略如社仓法二去其弊 2。 创辑安徽通志，旌表忠孝节烈以励风俗。道光五年，调江苏。先是洪泽湖决，漕运梗阻，协办大学士和陈海运厕，而中外分议挠之，澍毅然以身任 ，亲赴上海，筹雇商船，体恤商艰 ，群情踊跃。是竣，优诏褒美，赐花翎。江苏频遭水患，由太湖水泄不畅。疏言：“太湖尾闾在吴淞江及刘河、白茆河，而以吴淞江为最要。治吴淞江以通海口为最要。”于是以海运节省银二十余万兴工，择贤任事，至八年工竣。澍自巡漕时，条奏利害，至是先浚徒阳河，将以次举刘河、白茆、练湖、孟渎诸工。后在总督任，与巡抚林则徐合力悉加疏浚，吴中称为数十年之利，语详则徐传。晚年将推淮北之法于淮南，已病风痹 ，未竟其施。后咸丰中乃
6、卒行之。十九年，卒。遣疏上，优诏轸 惜，称其“实心任事，不避嫌怨”。澍见义勇为，胸无城府。用人能尽其长。在江南治河、治漕、治盐，并赖王凤生、愈德源、姚莹、黄冕诸人之力。左宗棠、胡林翼皆识之未遇，结为婚姻，后俱为名臣。（选自清史稿陶澍传，有删节）【注】漕：水道运粮。社仓法：用义仓来积谷备荒的方法。风痹：手足麻木不仁之症。轸：痛。5.对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是 （3 分）A . 陶澍就擢巡抚 擢：升迁B. 分别应劾，应偿，应豁 豁：免除C. 将以次举刘河，白茆，练湖，孟渎诸工 举：推举D. 后咸丰中乃卒行之 卒：最终【参考答案】C6.下列各组句子中，划线词的意思和用法都相同的一组是
7、（3 分） 【参考答案】A7.下列各句编为四组，都能具体表现陶澍“实心任事”的一组是 （3 分）总督蒋攸铦荐其治行为为四川第一 濒江水灾，购米十万石，劝捐数十万金亲赴上海，筹雇商船 条奏利害，至是先浚徙阳河澍见义勇为，胸无城府 在江南治河，治漕，治盐A. B. C. D.【参考答案】D8.对下列原文有关内容的分析河概括，不正确的一项是 （3 分）A陶澍调查了安徽的财务账目，解决了财务上的难题；他还鼓舞老百姓修筑堤坝以防止水灾。B.陶澍在担任安徽巡抚的时候，在各县乡村设置了丰备仓，命令老百姓在秋后量力捐献，丰备仓中的粮食不得拿出交易或借贷。C.道光五年，在漕运受阻的时候，陶澍首先倡导了以海运代替
8、漕运。D.陶澍除了有很强的办事能力外，还善于发现人才，善于利用人才。【参考答案】C9.将下列句子翻译成为现代汉语。（10 分）（1）岁歉备赈，乐岁在捐，略如社仓法而去其弊。（2）创辑安徽通志，表忠孝节烈以励风俗。（3 分）（3）晚年将推淮北之法于淮南已病奉弊，未竟其施。（3 分）【参考答案】（1）收成不好（就把粮食储存起来）以备赈灾，等到丰年再捐出粮食，此法大略像“社仓法”但是除去了“社仓法”的弊端。（2）（陶澍）创作编辑了安徽通志一书，表彰忠臣孝子节妇烈女，以此来勉励人们崇尚和沿袭好的习俗。（3）（陶澍）晚年的时候打算在淮南推行淮北的政策，后来生病且中风麻痹，没能实施这政策。10.阅读下面的
9、诗歌，然后回答问题。（7 分）余杭四月元白珽四月余杭道，一晴生意繁。朱樱 青豆酒，绿草白鹅村。水满船头滑，风轻袖影翻。几家蚕事动，寂寂昼门关 。【注】朱樱：樱桃的一种。昼门关：从蚕卵孵出到结茧期间，养蚕人家为防外人冲犯而终日紧闭门户。（1）颔联在写景上用了多种表现手法。请指出其中一种并结合诗句简要分析。（3 分）（2）“一晴生意繁”是什么意思？体现在诗中哪些地方？请简要分析。（4 分）【参考答案】（1）颔联运用了映衬（衬托、对比、烘托、渲染）、列锦的表现手法；映衬类：朱、青、绿、白，颜色明媚喜人，相为映衬，烘托出一中清新的四月乡间独特的风貌，传达出诗人愉悦而闲适之情；或列锦类；颔联采用意象叠加
10、的方式巧妙地将乡间独特物象樱桃、豆、草、鹅排列在一起，勾勒出一幅生动的乡村春意盎然的图景，烘托静谧的气氛，表达了诗人的闲适而悠然的情怀。（2）四月乍暖，万物复苏，争奇斗艳，一派生机，乡下进入农忙时节。有樱桃绿草白鹅悦目，有青豆配酒爽口，船行水上，轻快疾驰，有春风拂袖。诗人所见农户白天闭门，原是为了保养小蚕，由自然景物到社会场景，都呈现出欣欣向荣的“生意”（生机）。11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选 3题，多选只按前 3题计分）（6 分）（1）学而时习之，不亦说乎？_，不亦乐乎？_，不亦君子乎？（论语）（2）_，_，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（韩愈师说）（3）安得广厦千万间，_
11、，_！（杜甫茅屋为秋风所破歌）（4）家贫，_，_，手自笔录，计日以还。（宋濂送东阳马升序）【参考答案】（1）有朋自远方来，不知而不愠（2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子（3）大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山（4）无从致书以观，每假借于藏书之家三、本大题 4小题，共 16分。阅读下面的文字，完成 12-15小题。要建立新人生观，除了养成道德的勇气而外，还要能负起知识的责任（Intellectual Responsibility）。本来责任是人人都有的，无论是耕田的、做工的、从军的，还是任政府官吏的，都各有各的责任。为什么我要特别提出“知识的责任”来讲？知识是人类最高智慧发展的结晶，是人类经
12、验中最可珍贵的宝藏，不是人人都能取得、都能具备的。因此凡有求得知识机会的人，都可说是得天独厚、享受人间特惠的人，所以都应该负一种特殊的责任。而且知识是精神生活的要素，是指挥物质生活的原动力，是我们一切行为的最高标准。倘使有知识的人不能负起他特殊的责任，那他的知识就是无用的，不但无用，并且受了糟蹋。糟蹋知识是人间的罪恶；因为这是阻碍或停滞人类文化的发达和进步。所以知识的责任问题，值得我们加以严重的注意。我们忝属于所谓知识分子，尤其觉得这是一个切身问题。所谓知识的责任，包含三层意义。第一是要有负责的思想。思想不是空想，不是幻想，不是梦想，而是搜集各种事实的根据，加以严格逻辑的审核，而后构成的一种有
13、周密系统的精神结晶。所以一知半解，不足以称为成熟的思想；强不知以为知，更不能称为成熟的思想。思想是不容易成立的；必须要经过逻辑的陶熔，科学的锻炼。凡是思想家，都是从艰难困苦中奋斗出来的。他们为求真理而蒙受的牺牲，决不亚于在战场上鏖战的牺牲。譬如在实验室里试验炸药的人，被炸伤或炸死者，不知多少。又如到荒僻的地方调查地质、生物、人种的人，或遇天灾而死，或染疾而死，或遭盗匪蛮族杀害而死的，也不知多少。他们从这种艰苦危难之中得到的思想，自然更觉得亲切而可以负责。西洋学者发表一篇学术报告或论文，都要自己签字，这正是负责的表现。其次是除有负责的思想而外，还要能对负责的思想去负责。思想既是不易得到的真理，则
14、一旦得到以后，就应该负一种推进和扩充的责任。真理是不应埋没的，是要发表的。在发表以前，固应首先考虑他是不是真理，可不可以发表；但是既已考虑发表以后，苟无新事实新理论的发展和修正，或是为他人更精辟的学说所折服，那就应当本着大无畏的精神把他更尖锐地推进，更广大地扩充。我们读西洋科学史，都知道科学家为真理的推进和扩充而奋斗牺牲的事迹，真是“史不绝书”。譬如哥白尼最先发现地动学说，他就因此受了教会许多的阻碍。后来布鲁诺出来，继续研究，承认了这个真理，极力传播，弄到教会大怒，不仅是被捕入狱，而且被判火刑而死。伽利略继起，更加以物理学的证明，去阐扬这种学说，到老年还铁锁锒铛，饱受铁窗的风味。他们虽受尽压迫
15、和困辱，但始终都坚持原来的信仰。他们虽因此而牺牲，但是科学上的真理，却因为他们的牺牲而确定。像这种对于思想负责的精神，才正是推动人类文化的伟大动力。再进一层说，知识分子既然得天独厚，受了人间的特惠，就应该对于国家民族社会人群，负起更重大的责任来。世间亦唯有知识分子才有机会去发掘人类文化的宝藏，才有特权去承受过去时代留下最好的精神遗产。知识分子是民族最优秀的分子，同时也是国家最幸运的宠儿。如果不比常人负更重更大的责任，如何对得起自己天然的禀赋？如何对得起国家民族的赐予？又如何对得起历代先哲的伟大遗留？知识分子在中国向称为“士”，曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”身为知识分子，就应该抱一种舍我其谁至死无悔的态度，去担当领导群伦继往开来的责任。当民族生死存亡的紧急关头，知识分子的责任尤为重大。范仲淹主张“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，必须有这种抱负，才配做知识分子。（选自罗家伦历史的先见，学林出版社，有删改）12-13题为选择题，请再答题卡“选择题答题区”作答。（12 题选对一项给 2分，选对两项给 5分，多选不给分）12.下列说法，符合
