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1、帕台农神庙遗址,第六课 雅典城邦的民主政治,奥 运 会 的 故 乡,米隆的掷铁饼者,辉煌的艺术成就,维纳斯,BC2000BC1700,BC1400,BC16世纪上半叶,BC12世纪,克里特文明,迈锡尼文明,爱琴文明,黑暗时代,城邦形成,BC8世纪,BC6世纪,希腊复兴,重要时间线索,一、雅典民主制的产生从君主制到民主制,1、从君主制到贵族制：在公元前8前7世纪时，各邦贵族推翻王权，以贵族制取而代之,雅典民主政治的产生经历了一个怎样的过程？,雅典政治制度的沿革,一 、君主制,二、 贵族制,三、民主制,终身制和世袭制,是一种少数人集体领导的制度，任期制和选举制,有公民权的自由人掌握国家权利,1个人
2、执政,少数人执政,多数人执政,专制,民主,考点雅典民主政治1形成条件 (1)地理：面临大海，山峦分割。 (2)政治：小国寡民的城邦。2发展过程 (1)奠基：公元前6世纪初，_改变了贵族专权的局面，奠定了雅典民主政治的基础。 (2)确立：公元前6世纪末，_，使地区部落代替血缘部落，打破了贵族势力对政权的控制。 (3)顶峰：_执政时，是雅典民主的“黄金时代”。,梭伦改革,克利斯提尼改革,伯利克里,测评1.试简要分析早期雅典城邦贵族与平民的矛盾。答案提示：政治上，贵族占据首席执政官等重要职位，把持作为最高决策机关、监察机关和审判机关的长老会议，架空作为最高权力机关的公民大会。 经济上，贵族通过高利贷
3、、土地兼并等方式盘剥平民，以致平民无力还债成为“六一汉”，甚至全家沦为债务奴隶。 贵族在政治上的专横和经济上的压榨激起平民的反抗，导致雅典政局动荡不安。2.简述工商业奴隶主在早期雅典社会中的作用。答案提示：雅典工商业奴隶主在地中海黑海沿岸经商，不仅出口雅典农产品和手工业品，还经营其他地方的产品，赚取丰厚利润，促进了雅典奴隶制经济的发展和繁荣。 随着经济实力的增强，工商业奴隶主对旧贵族专权越来越不满，他们一方面要求打破平原派的政治专权，分享权利，另一方面也不赞成山地派的激进要求，主张实行温和的改革。作为海岸派，他们和山地派共同反对贵族专权，呼吁改革，成为后来支持梭伦改革的主要社会基础。,梭伦改革
4、（公元前594年）-将国家引向民主的道路 (1).废除债务奴隶制，确立公民自由权制。 (2).设立民众法庭，平民成为司法主人。 (3).新选举法,抽签选举任何公职。 (4).废贵族世袭官职,按财产多少划分公民等级与权利义务。,克里斯提尼改革-雅典民主制的最终确立 颁布“陶片放逐法”，将民主政治的敌人驱逐出境。它成为民主政治的保障，雅典民主政治由此进入成熟阶段。,2、考点：从贵族制到民主制:,贵族政治面临严重的政治危机,经济,政治,改变了贵族政体的权利分配原则(废除世袭制),改革国家政权机构（民主）,梭伦改革背景,内容,评价,为民主化开辟了道路。,特点：以财产资格确定权利限制平民的机会实质: 民
5、主改革,实行 “解负令”，发展工商业的措施，废除债务奴隶制属于经济改革，极大的打击了旧有氏族贵族的经济利益，自由民的经济地位得到改善和巩固，使内部矛盾的协调，确保了公民集体的稳定性，使公民从此成为城邦的有力支柱，巩固了城邦的社会基础，促进了平等意识。 按财产划分等级，削弱了氏族贵族享有的种种特权，使工商业奴隶主阶层有机会跻身于国家领导层，富人的政治代替了贵族的政治。一般平民的政治地位也有所提高。 公民大会的恢复和权力的提高，四百人会议和陪审法庭的设立，不仅使工商业奴隶主和下层平民可以享受原先为贵族所独占的政治权力，也为后来雅典的民主政治铺平了道路，公民大会和陪审法庭即是梭伦创立的两个民主机关。
6、所以，梭伦改革标志着雅典民主政治的开端。,陪 审 法 庭,五百人议事会,公 民 大 会,伯利克里说： 我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是少数人手中。这个说法完全正确吗？为什么？,公民大会讲演台遗址,（1）公民大会,每天左右举行一次,职能,性质,负责审议并决定军国大事；选举官员；立法等,程序,最高权力机关,就某项议案展开辩论,特征：,人民主权,轮番而治,法律至上,公民意识,（2）五百人议事会,职能,性质,为大会提案并主持大会，落实大会决议,公民大会的常设附属机构,（3）民众法庭,职能,性质,在30岁以上公民中用抽签方式选出，共6000人组成,审查公职人员资格，审理刑
7、事和民事案件,最高法院兼最高司法与检察机关,最大限度地保持公正，避免行贿舞弊现象的产生,陪审法庭,原则,陶片放逐,加唱票的图,陶片放逐法是古希腊雅典等城邦实施的一项政治制度,由克里斯提尼于公元前510年左右创立,约公元前487年左右首次付诸实施. 雅典公民可以在陶片上写上那些不受欢迎人的名字,并通过投票表决将企图威胁雅典民主制度的政治人物予以政治放逐. 但放逐投票会议的召开并不意味着一定有人被放逐,因为雅典法律规定放逐投票须达到6000人的法定人数.,雅典民主政治的基本特征（难点）,1、人民主权,公民掌权,集体掌权,公民平等,2、轮番而治,3、法律至上,就是轮流统治与被统治，基本原则是平等的原
8、则，每个公民可以是统治者,也可以是被统治者。,4、公民意识,什么是民主？,民主Democracy，希腊语, “人民”和“权力”两词合成.,民主就是“主权在民”，即人民管理国家事务。,三雅典国家的产生及雅典民主政治的确立古代社会民主制度的典范,每天雅典人如何生活？人的自我尊重与自我发展 公民享受观剧津贴，一连三天观看悲剧、喜剧与讽刺剧以启迪民智；一些哲学家们在雅典学院高谈阔论，能言善辩，并教人修辞和逻辑；年轻人一大早敲开苏格拉底家门，探究人生意义与宇宙知识。人们习惯于粗茶淡饭，但酒宴、弹竖琴、舞蹈与展示形体美不间断。,希腊人的生活健康、明朗而又自然。他们培养思想，使自己不受制于热情、迷信及恐惧，
9、而且从沉思和领悟中追寻人类生活里所可获得的最平凡的幸福。贤哲的人，而非勇士或圣徒，乃希腊人生命的顶点和极致。政治的成熟带来了思想文化的繁荣。,雅典民主制的意义,(1)集体管理。创造出法治基础上的差额选举、任期制、议会制、比列代表制等民主运作方式，为后世民主政治的发展积累了宝贵经验。,(2) 多数人参政。政权掌握在多数人手里，会使决策更全面。,(3)群众监督。公职人员由多数人选举产生，使公职人员对社会负责，并受群众监督，减少了以权谋私的可能性，增强主人翁意识,(4)促进发展。在相对开放和自由的条件下，雅典政治、经济和思想文化上得到很大发展,雅典民主制的得失,优越性集体管理的伟大创举 主人翁意识
10、多数人参政 群众监督缺失,？,自由民 168000奴隶 200000外邦人 32000哈蒙德希腊史,民主政治的社会基础是自由民,自由民,另一方面，在民主范围上：雅典民主制是在奴隶制条件下产生的，对广大奴隶来说，他们是没有思想自由的。此外，妇女、外邦移民与他国公民也不能享受公民权利，雅典民主仅限于城邦男性公民。据统计，当时雅典居民总共约有20-30万，而男性公民仅有2-4万。 讨论：你得出了什么结论？雅典民主是不是现代民主？,在民主范围上非常有限，只限于男性公民，妇女、奴隶、外邦移民和他国公民没有民主。,问题一：公民大会每十天就开一次，严重影响帕帕迪干活赚钱，但他还是很愿意去。这是为什么？,雅典
11、民主政治生活有津贴制度保证,帕帕迪是雅典郊区的农民,今年30岁, 是家中的男主人。,问题二：两人到了公民大会会场门口，执勤的监察员却阻止帕帕迪的妻子进入会场。这是为什么？还有什么人如果想来也会被阻止？,妇女不是雅典公民，无权参加公民大会。奴隶、外邦居民等非雅典公民都无权参加公民大会。,你妻子不能进去。,答案：陶片放逐法。它驱逐了反对民主政治的敌人，保证民主政治的顺利进行；但容易被人利用，成为人们争权夺利、相互倾轧的工具。,我不认识字,你帮我写吧!,好吧!,问题三：这项议程属于雅典民主政治的什么内容？它对于雅典的政治体制有什么影响？,这天会议的第一个议程是投票选出民主妨碍者。因不识字，只好请旁边
12、一个贵族代写，写了谁也不知道。最后帕罗耶听到大会宣布：贵族李维被放逐。,公民大会结束后,帕帕迪通过抽签很幸运的成为五百人会议中的一员。 这次他审判的对象是苏格拉底。问题四：不识字的帕帕迪为什么能担任公职？,任何一个雅典公民都可以通过抽签的方式担任民主机构中的公职人员。,苏格拉底之死,说明了什么？,哲学家苏格拉底，现年70岁，被控犯有“不敬国神”、“另立新神”和“败坏青年”的罪行而送交审判。在法庭上，苏格拉底为自己辩护，并再一次重申了自己的哲学观点。帕帕迪本听不懂是什么意思，但他竟然听见苏格拉底说象自己这样目不识丁的人没有资格参加审判？！被激怒了的帕帕迪决定举手投他有罪！参加审判的501位法官投
13、票表决，以略过半数的281票通过有罪判决。只是在朋友们的请求与担保下，才提出以三十个钱币的罚款作为刑罚，苏格拉底拒不认罪，并表示他愿意为真理而献身。结果，第二次表决以360票通过了死刑判决。,如果你是当时民主法庭上的一名审判员，你会投票判苏格拉底死刑吗？,（答案：不会，苏格拉底作为雅典公民在当时应该有言论自由权。）,一个以言论自由著称的城市竟然对一个除了运用言论自由以外，没有犯任何其它罪行的哲学家提出起诉并判处死刑！,材料,现在，雅典人，我要争辩，可不象你们想的那样，为我自己的缘故，而是为了你们。因为你们要是杀死我的话，就不易找到另一个象我这样的人；假如允许我用一个可笑的比喻，我就象一只牛虻，
14、总是整天地、到处地钉住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们。我要让你们知道，要是杀死象我这样的人，那么，对你们自己的损害将超过对我的残害。-苏格拉底受审时为自己的申辩,处死苏格拉底说明了什么？,抽签选举、轮流坐庄可能导致权力滥用或误用。,贵族,奴隶,氏族成员,城邦国家的民主制度,时间：特点：标志：社会成员：,公元前9-前8世纪,以雅典为中心的中央议事会和行政机构的设立,小国寡民,尼西阿斯：“男人就是城邦” 修昔底德伯罗奔尼撒战争史,“公民国家”最接近“城邦”的原意。 马克垚世界文明史,公民是“有权参加议事和审判职能的人” 亚里士多德政治学,用豆子拈阄的办法来选举国家的领导人是非常愚蠢的。没有人用豆子拈阄的办法来雇佣一个舵手或建筑师或吹笛子的人，而在这些事上如果做错了的话，其危害是要比在管理国务方面发生的错误轻得多。 苏格拉底,4雅典民主的局限性：,雅典民主与现代民主不同,它仅仅是对公民群体而言,而非公民,例如外邦移民、奴隶和他国公民都没有享受民主的权力.雅典妇女没有政治权力 （实质上是少数男性公民的奴隶主专政。）雅典民主不是现代意义上的民主，而是男性公民的民主，它促成了雅典政治、经济和文化的高度繁盛，也限制了社会另一部分成员的权利和自身发展能力；它是伟大文明的催化剂，又是建立在剥削、压迫非雅典公民的基础上，维护社会不公的一种暴力机器。,
