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1、学业水平考试语文模拟试题（请将所有题目的答案写到作文纸背面）第卷（30 分）一、 （12 分，每小题 3 分）1.下列词语中加点的字，读音完全相同的一组是A.缝纫 烹饪 发轫之作 万仞高山 B.广袤 耄耋 茅塞顿开 追求时髦C.尸骸 隔阂 弹劾罢免 一丘之貉 D.鞭笞 嗤笑 痴迷不悟 恬不知耻2.下列词语中，没有错别字的一项是A. 细腻 原形毕露 仗义直言 B. 旋律 出奇致胜 流芳百世 C. 坐镇额手称庆 平心而论 D. 谛造 大肆渲染 和盘托出3.下列各句中加点的成语，使用正确的一项是A. 在厨房机械化之前,为了吃到可口的米饭 ,人们往往要明火执仗 ,煮水蒸饭。B. 我的态度很鲜明，我的发
2、言表明了我的立场，我对任何邪教的言论不赞一词，对他们的行为深恶痛绝。C. 几千年以来,在这块神奇的土地上 ,历代骚人墨客书画家 舞文弄墨,竟显才华D. 这些经典著作,内容深刻,都是不刊之论,应该好好阅读。4.下面的句子没有语病的一句是A.通过改进财税政策，使金融支持“三农”发展的动力和能力增强，对于强化粮食安全保障，提高农民收入，具有重要意义。B. 个别地方在落实这些政策时出现偏差，引发了一些新情况、新问题，特别是农村土地承包方面的矛盾纠纷多发，已经成为影响农村稳定的重要因素。C. 豫南稻区水稻生产迎来了第三次重大变革，不仅是品种的更新和单产水平的提高，更重要的是将从根本上改善豫南稻米品质，优
3、化豫南耕作制度，改变豫南水稻、小麦的耕作方式和生产方式。D. 我国著名作家王蒙已步入耄耋之年，但他仍笔耕不辍，保持着一年推出一本新书。二、阅读下面的文字，完成 5-7 题。 （9 分，每小题 3 分）齐鲁文化对中国传统文化的影响中国传统文化的核心内容是以儒家思想学说为主要代表的、广泛影响人们的思想和行为的主流观念和价值取向，它包含着齐鲁文化、河洛文化、吴越文化、荆楚文化等地域文化。齐鲁文化是以先秦时期齐鲁两国文化为内核和主干，以齐鲁两国文化的发生、发展和延续作为主要描述对象的文化类型。齐鲁文化作为中国古代斑斓多彩的地域文化中的一支，孕育出了中国古代伟大的思想家孔子、孟子等儒家思想体系的创始人以
4、及其他先秦诸子，为中国传统文化的发展做出了巨大贡献。齐鲁地区成为“文化圣地” ，呈现出不同于其他地域文化的独特魅力和鲜明特色，在中国传统文化中占据着特殊而重要的地位。齐鲁文化对中国传统文化的形成和发展的影响及贡献是多方面的。不仅儒家思想体系是在齐鲁文化的土壤里孕育而成，而且中国文化史上其他几种重要的思想学术派别也大都是由齐鲁文化孕育、影响或催生而成。春秋战国时期儒家、墨家并称“显学” 。儒家创始人孔子、孟子都是正宗的鲁国人，儒学大师荀子虽为赵人，但年十五即游学于齐国稷下学宫，并曾三次为祭酒。墨家创始人墨翟，也是鲁国人。墨子曾习儒术，受过儒家思想影响，后觉儒家“礼烦扰而不悦，厚葬靡财而贫民” ，
5、遂自立门户，创建了墨家学派。先秦兵学多出于齐文化，孙武、孙膑及司马穰苴均为齐国人。在中国古代兵学文化中，齐鲁兵学占有非常重要的位置，代表着先秦兵学的主体构成与最高成就。道家的代表人物老子、庄子虽非齐鲁之人，但中国古代道家形成和发展也与齐鲁文化有着密切关系， 汉书艺文志将商代伊尹与姜太公列为道家之首，并将管子列入道家著作。在老庄之前，道家思想已萌芽于齐鲁文化之中。秦始皇攻灭六国，建立起空前统一的中央集权国家后，实行“焚书坑儒”政策，齐鲁文化一度遭到毁灭性的打击。汉王朝建立后，采用黄老之学作为治理国家的指导思想，后又于武帝时期“罢黜百家，独尊儒术” 。无论是黄老之学，还是儒术，都是齐鲁文化的结晶。
6、齐鲁文化在汉代逐步上升为国家最高统治者承认的主流文化。儒学取得国家法典性的地位后，逐步在国家的支持下成为“经学” 。汉代的经学大师大多出于齐鲁之地。据史记儒林列传记载，汉初传授儒家五经的八位大师中有七人是齐鲁学者。此后，汉魏时期许多著名的经学大师大多为齐鲁学者，经学的话语权和解释权基本上为齐鲁学者所垄断。以儒家学说为核心的齐鲁文化，成为西周至春秋战国数百年间华夏文明的代表和象征，自汉朝以来，儒家学说的许多核心价值观念对中华民族共同文化心理、共同民族意识的形成，对中国传统文化范式的建立，都产生了重大而深远的影响。齐鲁文化的历史影响和意义远远超越了其特定的历史时期和特定的地域界限，它既是中国传统文
7、化发展史上极其重要的阶段，也是中国传统文化的主体内容。6关于“齐鲁文化 ”，下列表述不符合文意的一项是A齐鲁文化在中国传统文化中占据特殊地位，以先秦时期齐鲁两国文化为内核和主干。B齐鲁文化和河洛文化、吴越文化、荆楚文化等一样都是中国古代特色鲜明的地域文化。C齐鲁文化孕育了孔子、孟子等儒家思想体系的创始人，也孕育了其他先秦诸子。D齐鲁文化具有地域文化的独特魅力，齐鲁地区至今依然是“ 文化圣地”。7关于“齐鲁文化对中国传统文化的形成和发展的影响及贡献”的理解，下列表述不正确的一项是A在齐鲁文化的土壤里孕育而成的儒家思想体系构成了中国传统文化的核心内容。B先秦时期，齐鲁文化直接或间接影响、催生了诸子
8、百家中的墨家、兵家、道家等流派。C秦汉时期，齐鲁文化上升为国家最高统治者承认的主流文化，儒学成为国家支持的“ 经学”。D汉魏时期，儒学上升到国家法典性质的地位，齐鲁学者几乎垄断了经学的话语权和解释权。8下列不表述符合原文内容的一项是A墨子曾师从孔子学习儒术，受过儒家思想影响，其创建的墨家学派与儒家思想是一脉相承的。B道家代表人物老庄虽不是齐鲁人，但是中国古代道家的形成和发展与齐鲁文化有着密切的关系。C作为汉初治国指导思想的黄老之学和汉武帝尊崇的儒学，都是齐鲁文化的结晶。D齐鲁文化作为中国传统文化的主体内容，它的历史影响和意义远远超越了时空界限。三、阅读下面的言语文言文，完成 8-10 题。 （
9、9 分，每小题 3 分）陈小梧，家里之专诸里。负才傲物，多所凌折。一日，有人投帖于门，视之， “年眷同学弟某拜”也。讶其素无半面，何以来此？而客已金顶华服，闯然而入。兴趣手一拱，竟登上座。陈叩其邦族，客曰：“仆浙之归安人也。遍觅雅流，未曾一睹。今闻小友高才，故尔奉访。 ”言竟，抵掌捋须，笑傲自若。陈睨视而笑曰：“嘻，异哉！世有一字不通之辈，而能知我高才，可谓咄咄怪事。 ”客戄然曰：“仆虽不才，与汝邂逅萍踪，何便知我一字不通，而公然嫚骂？”陈曰：“人之不通，岂在谈文数典？即以君名帖论之，何曾道着一字？”客请其说，陈曰：“君虽遥遥华胄，而我家数代明农，从未挂名仕籍， 年之一字，于义何属？至于指称曰
10、眷 ，我与贵族实无一点葭莩亲。则此字亦属可删。君游浙学，我隶属吴庠， 同学二字，全然附会。我年仅三十有二，而君须髩皆苍，自称曰弟 ，无乃太谦。适见君入来，举手一拱，即登宾位，长揖且未之有，何言拜乎？试思此一行名帖中，有一字解得去否？谓君不通，确有明征，何曾嫚骂？”客曰：“汝真少不更事，此名帖之俗例耳。 ”陈曰：“君以俗例待我，尚欲觅雅流于在下哉。 ”拂袖竟入，客彷徨久之，收蓁名帖，踉跄而出。铎曰：“制贵通今，礼宜从俗，况命帖之箋者乎？乃竟以此贻笑，始知正平先生，刺中字灭，怀而不投，大有卓识。 ”【注】专渚里：相传为专诸的故里，在江苏。陂革：多用来比喻疏远的亲戚。正平：东汉人祢衡，字正平，少有才
11、辩，气尚刚傲：刺：名帖。 （选自清朝沈起凤谐铎 ） 8对下列各句中加点词解释，不正确的一项是（ ） A多所凌折折：折服 B陈叩其邦族叩：询问 C陈睨视而笑曰睨：斜着眼睛看 D适见君入来适：刚才 9下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（ ） A有人投帖于门州司临门，急于星火 B闯然而入泉涓涓而始流 C与尔邂逅萍踪备他盗之出入与非常也 D客彷徨久之胡为遑遑欲何之10下列对原文有关内容的理解与分析，下列表述不正确的一项是（ ） A寡人名帖中称陈小梧为“年眷同学” ，并非指两人真为同学，而是遵循当时的流俗惯例。 B客人投帖求见，帖上的言辞甚为恭敬，但客人的行为傲慢，惹得恃才而傲馓的陈小梧逐字
12、批驳。 C客人遍寻高雅之士而不得，听说陈小梧高才，投帖拜访却惨遭奚落，羞愧而去。 D作者以祢衡不轻易给人名帖一事为例，讽刺了客人投帖之轻率，自取其辱。第卷（共 70 分）四、 （16 分）11.阅读下面的文言短文，然后用斜线（/）给画线的部分断句。 （限 3 处，3 分）君子之学也，入乎耳著乎心布乎四体形乎动静。端而言，软而动，一可以为法则。 （荀子劝学 ）12.用现代汉语翻译下面的文言句子。 （3 分）老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 （韩愈师说 ）13.补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （任选 5 小题，10 分）积土成山，。 （荀子劝学 ）闻道有先后， ，如是而已。 （
13、韩愈师说 ）落霞与孤鹜齐飞，。 （王勃滕王阁序 ）伏清白以死直兮， 。 （屈原离骚 ）莫道不消魂，帘卷西风，。 （李清照醉花阴 ）蒲苇韧如丝， 。 （孔雀东南飞 ）羁鸟恋旧林，。 （陶渊明归园田居（其一） ）一夫当关， 。 （李白蜀道难 ）六国破灭，非兵不利，战不善，。 （苏洵六国论 ）后人哀之而不鉴之， 。 （杜牧阿房宫赋 ），不尽长江滚滚来。 （杜甫登高 ）老吾老以及人之老， 。 （孟子齐桓晋文之事 ）五、 （14 分）阅读下面的文字，完成 14-17 题。寻找疏勒河庐野我从千里外的繁华地，仆仆风尘地来到河西走廊。人道是，牧马秋风塞北，是最迷人的时节，尾随大雪而来的我，显然错过了良辰。我呢
14、，自有我的趣味所在， （我的趣味，概括了什么？）倒觉得冬日里的西域，听风赏雪是诗也是画呢。当我站在白雪皑皑的大地上，足下坚冰如铁，听飞石格打有声，看风行处千里无障，心头不免惘然：广袤雄阔的雪原上，哪里有我梦中的羌笛胡笳，哪里有我思之若渴的疏勒河啊！我踯躅在空荡荡的荒滩上，四处寻觅它栖身的地方，用温热的脚板，叩动它的心室，触摸它的肌肤，走入它沉沉的梦境。眼前沙草枯折，飞鸟息绝，了无半分探察的凭藉。哦，疏勒河，男儿心头一条雄性的河流，你的声名就像盛世的汉唐一般辉煌，你的形迹令人想起情素的草书、公孙娘的舞剑，还有帝王锦袍上跃跃欲动的大龙！可是你为何像羞涩的小丫怯怯地躲藏起来，为何对在旷野中回荡着的呼
15、唤不吭不响？遥远的西天，横卧着冷面的冰山，那里不染纤尘，万籁消音，与眼前喧闹的世界有大不同。旋转的阳光下，透明的山体如绢如素，高洁的气质令观者自惭形秽。久久地凝视，竟觉得这座晶莹剔透的庞然之物，莫不是已被凝固了的大河！它高悬于苍穹之下，呈引弓待发之势，随时轰然倾泻、涌流，将千里荒滩滋润一番。朔风里，雪雾一团团地弥漫开来，寒烟遮住苍凉的远山。视线里，三五黑点倏然往复，欢跃之至，羊乎？狼乎？好一群喜寒嗜雪的精灵！它们是疏勒河的宠儿，它们的灵性来自疏勒河的哺育，其美如是，其丑亦如是。天地间，佛与兽轮番演替，此长彼消，相生相克，自成一种气象。有了这般尤物，想见厚厚积雪重覆下的河流，必定不竭不亡，随天地而生，伴日月而行，有着十二分的雄浑、十二分的姿色。答题要点：（1）采用第二人称的手法，直接呼告疏勒河，便于抒情，增强了文章的表达效果和艺术感染力。 （2）采用排比的句式，同时将散句与整句有机结合，使语言表达流畅，富有气势，抒情浓烈。 （3）采用拟人、反问等修辞手法，生动形象地表现了疏勒河无私的爱心和坚韧
