《如何做人_做事_做官》由会员分享，可在线阅读，更多相关《如何做人_做事_做官（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、如何做人、做事、做官如何做人、如何做事、如何做官，自古以来都是一个常讲常新的话题，也是我们每个人都要用自己终生的人生实践来回答的问题。对于这个问题，古今中外很多仁人志士、圣贤先哲都有着丰富而深刻的见解，如古人讲要“格物致知诚意正心”才能“修身齐家治国平天下”、“君子为政之道以修身为本”、“先修身而后求能”等等。我认为，做人、做事、做官是密切关联、高度统一、相辅相成的，做人是根本、做事是目的、做官是载体，要先做人、后做事、再做官，不做官也要做人、也要做事。内因是事物发展变化的根本动力和源泉，外因只是通过内因才起作用，而一个人自身的素质和修养就是他的内因，从根本上决定着他怎样的做事、怎样的做官。事
2、实也充分证明，决定人生成败的三分在做事、七分在做人，人生的一切成功归根结底都是做人的成功，人生的一切失败归根结底都是做人的失败。常言道：“做官一阵子，做人一辈子”、“做官有止境，做人无止境”。作为一名领导干部，一定要把如何做人、如何做事、如何做官这个问题思考明白并孜孜不倦地躬身实践。堂堂正正做人如何做人，古人有一段话讲得很好：“敬天地，忠社稷，孝父母，和夫妇，友兄弟，信朋友，睦乡邻，施穷人，救危困”。易经中说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。而对于这个问题分析的最透彻、最深刻、最全面的还是毛泽东同志，他在纪念白求恩一文中旗帜鲜明地提出了我们共产党人的做人主张，那就是要做“一
3、个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。做人的道理浩如烟海，做人的方法千姿百态，但我想，只要能够做到诚信而坦率、正直而忠诚、宽厚而善良、严谨而负责，你就是一个合格的人、一个大写的人、一个堂堂正正的人，也才能成为一个从根本上称职的领导干部。诚信是做人最基本的道德底线，是维系和保持人与人之间正常交往、关系融洽、和谐相处的关键所在，也是推进社会进步与发展须臾不可缺少的重要组成部分。正直而忠诚是一种高尚的人格品行，在一个人的成长中发挥着重要作用。“人可一生不仕，不可一日无德”，没有良好的人品做底子，是干不了大事、做不了大官的。那么，什么是正直呢？孔子说“
4、非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”。孟子讲：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。其实正直就是对正义和真理的不懈追求和坚守，就是堂堂正正、坦坦荡荡，光明磊落、刚直不阿，上不欺天、中不欺人、内不欺心。而作为党的领导干部，更要讲良心、讲党性，做人追求真理、坚持正义，做官一身正气、两袖清风，使自己成为透明的人、坦荡的人。至于说忠诚，则是对一个人在生活中所扮演的角色品格的更高要求。忠经里讲：“忠者也，一其心之谓也。为国之本，何莫于忠？忠能固君臣，安社稷，感天地，动神明，而况于人乎？”忠诚，是对他人、对事业高度负责的态度，是爱的外延。人各有所事，便应各有所忠。作为一个人，就要忠于家庭、忠于亲人；
5、作为一名党员，就要忠于党、忠于人民；作为一名干部，就要忠于事业、忠于职守。上，要无愧于国家；下，要对得起群众。不要让自己成为不忠不孝、不仁不义之人。古人认为， “淫漫则不能厉精，险躁则不能冶性” ，深刻地指出了严谨对于人生修养的重要性。严谨是一种对人、对事、对己严肃认真的态度，没有这种态度，人生就可能流于放纵，事业就可能流于荒废。古今中外一切有成就的人，都是对人生、对事业、对他人采取严谨态度的人。孔子提倡“吾日三省吾身” ，古人强调“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻” ，都是这种态度的真实写照。对于各级领导干部来说，严谨就是工作作风上的务实高效、追求完美，就是生活作风上的洁身自爱、维系自我。身为
6、领导干部，我们都有一定的权力和地位，能够走到今天这一步非常不容易，更要把“严谨”二字时刻悬于脑际，始终保持一种“如临深渊，如履薄冰”的危机感，慎言、慎行、慎独、慎微、慎终，决不能自我放纵。严谨更是一种高度责任感的体现。什么是责任？责任就是你所扮演的角色所应当承担的义务。在家庭中，你可能是父亲、丈夫、兄长；在单位里，你可能是领导，也可能是下属；在社会上，你可能是群众，也可能是朋友，但是不论扮演哪一种角色，你都要承担相应的责任。你扮演的角色越多，承担的责任也就越多；你所处的地位越高，肩负的责任也就越重。是不是有责任感，是检验一个人做人是否合格的重要标准和尺度。梁启超说：“人生于天地间，各有责任。一
7、家之人各个放弃责任，则家必落；一国之人各个放弃责任，则国必亡。 ”作为一个领导干部，我们在家庭、单位和社会上扮演着多重角色、肩负着多重责任，一定要勇于负责、尽职尽责，做人对得起良心，做事对得起俸禄，做官对得起组织和群众，不能让自己成为不负责任的人。踏踏实实做事人活着就要做事。孙中山先生说：“要立志做大事，不要立志做大官” ，郑培民同志讲：“做官先做人，万事民为先” ，都把做事放到很重要的位置。作为一名领导干部，事业的舞台大了，发挥作用的机会多了，更要很好地做事。那么，究竟如何做事、怎样把事做好呢？孔子倡导“事思敬” ，即做事要敬业、严肃、认真；旬子呼吁做事要“心不使焉” ，以至做到“白黑在前而
8、目不见，雷雨在侧而耳不闻”；庄子提倡做事要“不徐有疾，得之于手而应于心” ；朱熹则要求“万事须是有精神方做得”等等。我认为，一个领导干部为官一任，就要严肃认真地履行好自己的职责，多做一些利国利民的好事、实事、大事，不负组织的重托和群众的厚望。清清白白做官我们的各级领导干部是社会主义事业的管理者，是党的优秀分子和中坚力量，在究竟怎么做官这个问题上一定要有清醒的认识和把握。毛泽东同志曾多次告诫全党，要做人民的勤务员，不要做官当老爷，并把“全心全意为人民服务”作为党的根本宗旨。邓小平同志多次强调， “领导就是服务” ，就是为人民服务。胡锦涛同志要求， “领导干部要做到权为民所用、情为民所系、利为民所
9、谋” 。全心全意为人民服务，可以说是中国共产党人的崇高思想境界，也是做“官”的永恒主题。围绕这个主题，就是做一个公道正派、遵纪守法、开拓创新的好官，不愧对自己手中这份权力和责任，不愧对组织和群众对你的首先，要公道正派。古人讲“居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚。”公道正派对于一个领导干部来讲，应该是做官第一位的原则。干部群众看一个“官”是不是一个好官，首先看的也是这个“官”办事公道不公道、正派不正派，公道正派就能“一言而万民齐”。领导干部手中都有大大小小的权力，这种权力是为了管理的需要而赋予你的，是一种公共权力，因此必须公道正派地行使；偏离了这个方向，就违背了权力的本质。而正与
10、不正，实际上是一个政治方向的问题，它反映着一个干部从政以什么为目的、以什么为核心、以什么为基础。所以，领导干部一定要讲政治、讲正气，身正、行正、心正，不愧于己、不负于心，以浩然正气抵御歪风邪气，保持“利归天下，何必争多得少得”的淡泊情怀，真正做到“以德服人、以正服人”。其次，要遵纪守法。做官就是掌权用权，要掌好权，用好权，不仅要公道正派，更要遵纪守法。权力是把双刃剑，用得好，所向披靡；用不好，伤及自身。而要做到遵纪守法，首先必须正确处理好权力与责任的关系。权力与责任是对等的，你有多大权力，就有多大责任，权力越大，责任也越大。要记住，权力是党和人民给的，不是自己的私有财产，不能用来作为谋取私利的
11、工具；要记住，你在行使权利的同时也就担负着重大的责任，有权即有责，权责必相称，必须正确对待权力、慎重行使权力。要做到遵纪守法，还必须正确处理好感情与原则的关系。领导干部也是人，也有人之常情，但是，当感情和原则发生冲突时，感情要让位于原则，任何企图曲解原则、改变原则、破坏原则的做法都是极其有害的。要做到遵纪守法，也必须正确处理好工作与生活的关系。作为一个领导干部，工作上要向高标准看齐，生活上要向低标准看齐，贪图享乐、私欲膨胀是非常危险的信号。总之，在大是大非面前必须旗帜鲜明、立场坚定，该做的就认真去做，不该做的绝不去做；对的就坚决地支持，错的就坚决地反对。第三，要开拓创新。创新是一个民族进步的灵
12、魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，是一个政党永葆生机的力量源泉。邓小平同志说：“要克服一个怕字，要有勇气。什么事情总要有人试第一个，才能开拓新路。”事业的发展是无止境的，很多工作和事情都需要我们在实践中去探索、去创新，在探索创新中不断前进和发展。很多成功的经验就是来自于思想的火花，然后付诸于实践得来的。所以，每一个领导干部都要有强烈的创新意识，形成创新的习惯，培育创新的思维，做到敢为人先而不步人后尘，开拓创新而不因循守旧。但创新也不等于蛮干，不等于一味追求标新立异而不考虑成本和效果。在这个问题上，必须做到创新与务实的高度结合，既要敢想敢干、又要脚踏实地，结合本部门、本行业的实际情况，制定相应的
13、政策，采取相应的措施，因地制宜地实施创新，使我们的事业在切合实际的创新中不断发展壮大。第四，要廉洁自律。一个人走上了领导岗位，廉洁奉公、勤政为民这根弦时刻都要绷得紧紧的，不能有一丝一毫的放松。陈毅同志告诫党的各级干部：“手莫伸，伸手必被捉，党和人民在监督，众目睽睽难逃脱。”领导干部要以身作则，模范地遵纪守法，自觉接受监督，抵制腐朽思想的侵蚀，做艰苦奋斗、勤政廉洁的表率，并带头同腐败现象作斗争。要不折不扣地贯彻执行领导干部廉洁自律的各项规定，时时刻刻自重、自醒、自警、自励，树立好的榜样。要不折不扣地贯彻执行党风廉政建设责任制，履行好“一岗双责”。要切实管好自己的配偶、子女和身边的工作人员，对他们的违纪违法行为要及时报告、决不袒护。要加强自律意识，自觉接受党组织和群众的监督。需要强调指出的是，在我们党内没有不受监督的特权，任何人都不能逃避党组织和群众的监督，而且越是职位高的干部越要自觉接受监督、期望和信任。雷建平二一四年五月七日
