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1、马 小 帅 入 连 仪 式 的 神 话 学 解 读1、 巴 特 尔 的 符 号 神 话 学 简 介根 据 语 言 学 家 索 绪 尔 的 观 点 ， 符 号 可 以 分 为 能 指 与 所 指 两 部 分 ， 而 能指 和 所 指 之 间 的 对 应 关 系 则 是 非 自 然 的 、 任 意 构 建 的 。 20世 纪 50年代 ， 巴 特 尔 发 展 了 索 绪 尔 的 符 号 学 理 论 。 他 将 符 号 学 运 用 到 传 媒 文 本 的批 评 当 中 ， 并 指 出 符 号 的 能 指 与 所 指 并 非 任 意 构 建 的 ， 实 际 上 只 有 一 些特 权 阶 层 才 拥 有
2、 构 建 能 指 与 所 指 的 权 利 ， 在 构 建 的 过 程 中 ， 同 时 将 价 值判 断 与 意 识 形 态 植 入 文 本 。 符 号 的 神 话 就 是 达 到 这 种 目 的 的 一 种 方 式 。巴 特 尔 在 1997年 出 版 的 神 话 学 中 提 出 了 “神 话 ”的 概 念 ， 并 将 其定 位 与 第 二 层 次 的 符 号 系 统 上 。 所 谓 神 话 是 符 号 内 涵 意 义 的 运 作 ， 是 一种 集 体 无 意 识 。 当 一 个 概 念 被 赋 予 在 一 个 已 经 存 在 的 形 式 -意 义 上 时 ，它 并 不 使 原 有 的 意 义
3、 缺 失 ， 它 的 功 能 是 扭 曲 扩 张 原 有 的 意 思 。 当神话赋予在第一个层面上的时候,神话掏空了第一层面的概念,只保留形式能指,然后将神话置入其中,便构成了表达新意义的符号。之 所 以 称 之 为 符 号 的 “神 话 ”， 笔 者 认 为 ， 符 号 的 神 话 性 及 其 过 程与 普 通 意 义 的 神 话 故 事 有 一 定 的 相 似 性 ： 首 先 ， 从 产 生 来 过 程 来 看 ， 他们 都 是 虚 构 的 。 神 话 故 事 一 般 都 是 在 人 类 的 生 产 生 活 的 过 程 中 产 生 和 流传 下 来 的 ， 往 往 是 关 于 民 族 起
4、源 、 历 史 传 统 、 风 俗 习 惯 的 小 故 事 ， 具 有早 期 人 类 生 活 的 印 记 ， 带 有 明 显 的 虚 构 性 质 。 而 符 号 的 “神 话 ”的过 程 所 产 生 的 新 的 能 指 与 所 指 的 过 程 简 单 来 说 就 是 一 个 附 加 意 义 加 诸 已有 符 号 的 过 程 ， 新 的 能 指 与 所 指 与 原 有 符 号 之 间 并 不 存 在 对 应 性 的 关 系 ，而 是 一 个 人 类 发 挥 主 观 意 志 的 过 程 。 其 次 ， 从 功 能 指 向 来 看 ， 流 传 下 来的 神 话 以 及 被 神 话 的 符 号 本 身
5、 都 是 有 一 定 的 意 义 。 比 如 ， 当 我 向 另 外 一个 讲 述 一 个 神 话 故 事 时 ， 作 为 讲 述 者 的 “我 ”和 听 众 都 有 一 个 共 识 ：作 为 讲 述 者 讲 述 故 事 是 要 表 达 一 定 的 观 点 或 意 图 的 ， 而 作 为 听 众 而 言 ，当 然 也 明 白 这 一 点 ， 当 他 听 到 一 个 故 事 时 ， 也 会 主 动 的 在 文 本 中 寻 找 相应 的 意 义 。 作 为 神 话 后 的 符 号 也 是 这 样 ， 符 号 的 接 受 者 和 创 造 者 同 样 都明 白 传 递 这 种 符 号 和 接 受 这
6、样 一 个 符 号 更 多 的 是 传 递 一 种 意 义 。2、 马 小 帅 入 连 仪 式 的 神 话 意 义 及 其 合 理 性首 先 让 我 们 先 回 顾 下 马 小 帅 入 连 仪 式 ：许三多：马小帅马小帅：到许三多：钢7连有多少人？马小帅：钢7连有有57年的历史，在57年的历史中有5000人成为钢7连的一员。伍六一：马小帅马小帅：到伍六一：你是钢7连第多少名士兵？马小帅：我是钢七连的第5000名士兵,我为自己感到骄傲!我为我之前的4999人骄傲！许三多：马小帅马小帅：到许三多：你还记得钢七连为国捐躯的前辈吗？马小帅：我记得钢七连为国捐躯的1104名前辈！许三多：马小帅马小帅：到
7、许三多：当战斗到最后一人，你是否有勇气扛起这面连旗？马小帅：我是钢七连的第5000名士兵，我有勇气扛起这面连旗!我更有勇气第 一个战死！ 伍六一：马小帅马小帅：到伍六一：你是否有勇气为你的战友而牺牲？马小帅：他们是我的兄弟！我愿意为我的兄弟而死！许三多：马小帅马小帅：到许三多：无论是谁？无论是将军，列兵，只要曾是钢七连的一员。你都有权利让他记住钢七连的前辈！马小帅：我会要求他记住钢七连的前辈！我更会记得我今天说的每一句话。许三多：马小帅马小帅：到许三多：现在跟我们一起背诵这首无曲的连歌,会唱这首歌曲的前辈都已经光荣的牺牲了。现在，现在只剩下钢七连的士兵在背诵这首歌曲.我们希望,我们希望你能听见
8、5000个喉咙里吼出的歌声！一声霹雳一把剑，一群猛虎钢七连；钢铁的意志钢铁汉，铁血卫国保家园。杀声吓破敌人胆，百战百胜美名传。攻必克，守必坚，踏敌尸骨唱凯旋看 过 士 兵 突 击 的 人 恐 怕 都 会 记 得 这 一 幕 。 马 小 帅 入 连 仪 式 是 在钢 七 连 即 将 解 散 的 背 景 下 进 行 的 。 在 七 连 这 座 城 即 将 沦 陷 的 时 候 ， 马 小帅 的 入 连 仪 式 显 得 更 加 庄 严 、 悲 壮 。 连 旗 招 展 下 ， “浴 血 先 锋 钢 七 连 ，装 甲 之 虎 钢 七 连 ”， 雄 伟 悲 壮 的 背 景 音 乐 烘 托 中 ， 以 及 成
9、 才 的 眼 泪 ， 钢七 连 的 精 神 得 到 了 完 美 的 展 现 和 注 入 。 总的来看，运用巴特尔的神话理论我们可以归纳出马小帅入连仪式的几个意义：1）剧中人物的成长.2)钢七连的精神。3）观众的共鸣与成长。首先是剧中人物的成长。这是马小帅入连仪式被赋予的基本的意义。成长是这部电视剧的主题。从中我们看到了许三多的成长，成才的成长等等。而马小帅的入连仪式则是这种成长得到展现和进一步提升的一个契机。我们相信每个 经 过 这 个 仪 式 的 人 身 上 都 有 鲜 明 的 烙 印 ， 包 括 刚 入 连 的 马 小 帅 。 当 老七 在 日 后 的 演 练 中 故 意 放 水 时 ，
10、马 小 帅 一声大吼“别以为我来七连没几天就长不出七连的骨头”其次，钢七连的精神不抛弃、不放弃” 。钢七连的精神在马小帅入连仪式中得到了完美的展现和诠释。钢七连就像一个熔炉,每一位士兵都在这里百炼成钢,最后组成了钢一样的军队，它象征着传统的军队精神意志顽强且团结，也象征着团队精神不抛弃、不放弃。钢七连也是对士兵这个符号意义最原始、最草根的引申和还原:士兵的意义不在于“像个英雄那样”光荣地去死,而在于为战斗而活着、为自己在乎的和在乎自己的人而活着。再次，观众的共鸣和成长。 士兵突击是部很优秀的军旅题材的电视剧。它的优秀不仅在于塑造了一些生动的人物形象，更在于它的社会意义。每个完整的看过这部电视剧
11、的人想必都有很深的感悟。在马小帅入连仪式中，每个观众都似乎身临其境，我们也成为了钢七连的一员，也成为了许三多，马小帅，甚至是成才.我们被钢七连精神所感动，也被钢七连的精神支撑。下面，我们来看看这些意义是怎么获得合理性的。罗兰巴尔特的符号学概念认为意指(即能指与所指的关系模式) 主要有三个层次,其中第三个层次符号意义的产生是主体间的互动。巴尔特认为使用符号的双方编码者和解码者之间存在着“彼此可进入性” 、 “心灵的共同性和共享性” 。 不论是编码者还是解码者,对符号意义的感知,是他们首先属于一个文化群体,共同的文化背景为他们提供了互相影响的意识。同一文化群体成员的“意志共通感”(即共同性和共享性
12、) ,使我们对许多符号所代表的意义会产生一致的领会。这种共通感既是历史的积累,也是时势的产物对于马小帅入连仪式所产生的影响力,符号意指的文化背景不容忽视。首先大家同属于当代中国社会这样一个大的文化群体中,对中国的军营生活、军队精神有着共同的认识,容易产生一定的心理预设,由于对中国军事力量的崇拜,对军人的敬仰,使得军队这个群体多少有些神秘感,而马小帅的入连仪式则满足了人们对军人生活、军人精神的某种期许和预设。其次，在我们每个人的内心深处,都储备着许多渴望,尤其是一种对心灵关照的渴望,这种渴望需要得到满足。满足的途径可能会从生活中获得,但有时当个体的渴望远远高于现实或者尚未找到可解决之途径时,从抽象的意义上得到启示视为平衡现实与理想的有效的弥补方法。此时,我们所看到、听到、接触到的就已不仅仅是表层的能指,一旦编码者与受众形成共鸣,人们会轻而易举地将各种视听觉元素符号化。在这些符号上,人们看到了潜在的自我,看到了理想的自我,也看到了现实的自我。在这部电视剧里,在马小帅入连仪式中，我们看到了被真实还原的单纯、质朴、倔强、聪明、圆滑、霸气,还有情谊。这些抽象的词语像标签一样附着在每个人物身上，附着在钢七连这个团体身上。
