培养学生的阅读鉴赏能力

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1、培 养 学 生 的 阅 读 鉴 赏 能 力诗 歌 鉴 赏 的 高 度 创 造 性 决 定 了 培 养 诗 歌 鉴 赏 能 力 有 很 大 的 难 度 。 学 生 古 典诗 歌 鉴 赏 能 力 的 培 养 策 略 主 要 有 以 下 几 点 ： 首 先 要 立 足 诗 歌 文 本 ， 培 养 学 生的 文 本 判 读 能 力 ； 其 次 要 对 接 情 感 ， 培 养 学 生 的 情 感 感 悟 能 力 : 最 后 要 抒写 学 习 感 悟 ,培 养 学 生 的 文 本 拓 展 能 力 。 诗 歌 鉴 赏鉴 赏 是 在 识 记 、 理 解 、 分 析 、 应 用 之 上 的 又 一 能 力 。

2、国 家 教 育 部 新 颁布 的 全 日 制 语 文 课 程 标 准 中 明 确 指 出 ： 语 文 课 程 应 注 重 学 生 人 文 素 养 和 审 美情 趣 的 整 体 提 高 ， 尊 重 学 生 在 学 习 过 程 中 的 独 特 体 验 ， 培 养 学 生 的 创 新 精 神 。培 养 学 生 的 古 典 诗 歌 鉴 赏 能 力 ， 有 助 于 提 高 学 生 的 人 文 素 养 和 审 美 情 趣 。 学生 在 鉴 赏 作 品 过 程 中 可 以 认 识 中 华 文 化 的 丰 厚 博 大 ， 吸 收 民 族 文 化 智 慧 ， 激发 自 己 的 想 象 力 和 创 造 潜 能 ，

3、 发 展 个 性 ， 丰 富 精 神 世 界 ， 真 正 提 高 学 生 的鉴 赏 能 力 。 立 足 文 本 ， 培 养 判 读 能 力“沿 波 讨 源 ， 虽 幽 必 显 ”， 任 何 一 种 文 学 作 品 的 鉴 赏 ， 都 有 其 内 在 规 律 。古 典 诗 歌 鉴 赏 的 内 在 规 律 就 是 以 文 本 （ 作 品 ） 为 立 足 点 ， 通 过 鉴 赏 主 体 对 文本 （ 作 品 ） 的 形 式 和 内 容 的 渗 入 和 观 照 ， 从 而 使 鉴 赏 主 体 获 得 正 确 的 审 美 判断 和 审 美 愉 悦 。 因 此 ， 在 古 典 诗 歌 鉴 赏 能 力 的

4、培 养 中 ， 我 们 要 从 以 下 两 方 面引 导 学 生 深 入 体 察 作 品 ， 培 养 对 文 本 的 判 读 能 力 。 1. 扫 除 文 本 障 碍（ 1） 知 常 识 首 先 ， 应 让 学 生 对 中 国 古 典 诗 歌 的 流 派 有 相 当 清 晰 的 认 识 。 我 们 不 仅 要让 学 生 掌 握 现 实 主 义 和 浪 漫 主 义 两 大 文 学 源 头 及 其 特 点 ， 还 要 让 学 生 按 照 历史 的 顺 序 理 清 诗 歌 的 发 展 脉 络 ； 既 要 让 学 生 对 各 个 时 期 的 诗 歌 总 体 风 格 有 所了 解 ， 还 要 让 学 生

5、 对 各 个 时 期 的 不 同 流 派 的 风 格 特 点 、 代 表 人 物 及 重 要 作 家有 比 较 深 的 认 识 其 次 ， 应 让 学 生 对 诗 词 的 格 律 知 识 有 一 定 程 度 的 了 解 ， 诸 如 句 法 、 用 韵 、平 仄 、 对 仗 等 知 识 。 对 此 ， 前 人 多 有 定 论 ， 不 妨 让 学 生 采 用 “拿 来 主 义 ”。（ 2） 通 典 故 运 用 文 学 典 故 是 古 典 诗 歌 的 一 道 独 特 的 风 景 线 。 诗 歌 中 的 典 故 通 常 包 括历 史 故 事 、 神 话 故 事 、 传 说 、 小 说 和 诗 文 掌

6、故 等 。 古 典 诗 歌 中 的 典 故 被 诗 人或 正 用 或 反 用 ， 或 明 用 或 暗 用 。 诗 人 臧 克 家 说 ： “典 故 往 往 给 今 日 的 读 者造 成 不 少 麻 烦 ， 于 今 腐 草 无 萤 火 ， 终 古 垂 杨 有 暮 鸦 ， 这 两 句 诗 引 用 了典 故 ， 不 把 它 们 的 意 思 弄 清 楚 ， 就 打 不 开 诗 意 的 窍 门 。 ”因 此 ， 我 们 指 导学 生 鉴 赏 古 典 诗 歌 一 个 重 要 的 前 提 就 是 让 学 生 必 须 查 清 、 理 通 诗 歌 所 用 典 故的 出 处 及 含 义 ， 但 查 清 、 理 通

7、 典 故 并 不 是 目 的 ， 关 键 是 搞 清 作 者 用 典 的 意 图 ，即 他 想 通 过 典 故 表 达 什 么 思 想 或 感 情 ， 进 而 把 握 作 品 的 思 想 内 容 和 艺 术 特 色 。（ 3） 查 背 景 孟 子 万 章 下 云 ： “诵 其 诗 ， 读 其 书 ， 不 知 其 人 可 乎 ？ 是 以 论 其 世也 ， 是 尚 友 也 。 ”意 思 是 说 ， 要 了 解 一 个 人 写 的 诗 书 ， 就 要 了 解 这 个 人 ， 了解 他 所 处 时 代 的 特 点 。 我 们 指 导 学 生 读 懂 古 诗 ， 进 而 鉴 赏 古 诗 ， 就 必 须

8、让 学生 学 会 知 人 论 世 。 学 生 只 有 把 诗 人 及 其 作 品 放 到 诗 人 生 活 的 广 阔 的 时 代 背 景上 考 查 ， 特 别 是 放 到 当 时 的 文 化 背 景 上 考 查 ， 才 有 可 能 领 略 到 其 诗 歌 艺 术 的奥 秘 。 所 谓 “知 人 ”就 是 要 掌 握 作 家 的 生 平 和 诗 歌 风 格 ， 这 是 因 为 任 何 一 个 作家 都 有 自 己 的 艺 术 风 格 。 这 既 是 作 家 成 熟 的 标 志 ， 也 是 一 个 诗 人 的 审 美 理 想与 追 求 的 体 现 ， 掌 握 了 诗 人 的 生 平 和 风 格 ，

9、 就 可 由 此 及 彼 地 类 推 诗 人 的 其 他作 品 ； 所 谓 “论 世 ”就 是 要 了 解 作 家 的 时 代 风 貌 ， 如 果 掌 握 了 时 代 风 貌 ， 同时 代 作 家 所 具 有 的 共 性 ， 也 就 容 易 把 握 了 。 2. 品 味 诗 歌 语 言首 先 诗 歌 语 言 不 同 于 其 他 文 学 语 言 ， 它 更 形 象 精 练 ， 更 富 于 色 彩 感 、 节奏 感 、 动 态 质 感 。 因 此 ， 我 们 在 指 导 学 生 鉴 赏 诗 歌 时 ， 必 须 让 学 生 抓 住 诗 人运 用 的 富 有 表 现 力 的 妙 字 佳 句 。 这 些

10、 妙 字 佳 句 是 诗 人 从 “几 千 吨 语 言 的 矿藏 ”中 提 炼 出 的 足 以 表 达 诗 歌 内 容 的 词 句 ， 对 表 达 主 题 、 深 化 意 境 、 突 出 形象 都 起 着 至 关 重 要 的 作 用 其 次 ， 古 典 诗 歌 的 创 作 与 欣 赏 都 强 调 联 想 与 想 象 ， 又 由 于 古 典 诗 歌 的 押韵 、 平 仄 、 对 仗 等 方 面 的 要 求 ， 使 得 诗 歌 语 言 具 有 一 些 语 法 结 构 上 的 难 点 。因 此 ， 我 们 指 导 学 生 鉴 赏 ， 就 要 让 他 们 关 注 那 些 体 现 诗 人 语 言 功 力

11、 和 艺 术 用心 的 诗 句 ， 即 关 注 那 些 在 颠 倒 、 跳 跃 、 省 略 等 方 面 显 示 了 诗 歌 内 在 逻 辑 性 的诗 句 。 如 苏 轼 浣 溪 沙 词 中 有 “簌 簌 衣 巾 落 枣 花 ”一 句 ， 实 为 “枣 花 簌 簌落 衣 巾 ”的 倒 文 ； 杜 甫 秋 兴 一 诗 中 有 “香 稻 啄 余 鹦 鹉 粒 ， 碧 梧 栖 老 凤 凰枝 ”原 意 为 ： 鹦 鹉 啄 余 香 稻 粒 ， 凤 凰 栖 老 碧 梧 枝 。 主 宾 倒 置 的 同 时 ， 宾 语“香 稻 粒 ”、 “碧 梧 枝 ”还 被 拆 开 分 属 主 宾 位 置 。 对 于 古 典

12、诗 歌 诗 句 的 倒 置 ，清 人 洪 亮 吉 说 ： “诗 家 例 用 倒 句 法 ， 方 觉 奇 峭 生 动 ”。 正 因 古 典 诗 歌 语 言 的 这 些 独 特 性 ， 在 对 古 典 诗 歌 鉴 赏 时 ， 我 们 就 要 引导 学 生 品 读 语 言 ， 发 挥 想 象 ， 添 加 省 略 ， 还 原 语 序 ， 连 缀 跳 跃 ， 让 他 们 在 不断 地 描 摹 、 体 会 、 感 悟 中 渐 进 诗 的 境 界 。 对 接 情 感 ， 培 养 感 悟 能 力诗 歌 的 本 质 特 点 是 情 绪 和 情 感 的 抒 发 。 诗 歌 从 创 作 的 角 度 说 ， 是 人

13、类 某种 宝 贵 的 情 绪 、 情 感 在 瞬 间 的 灵 光 闪 现 。 我 们 指 导 学 生 阅 读 古 典 诗 歌 ， 正 是希 望 他 们 通 过 诗 人 对 瞬 间 事 物 、 情 感 的 把 握 ， 将 自 己 的 情 感 经 验 ， 与 诗 歌 中的 情 感 经 验 进 行 比 较 ， 引 起 心 灵 的 共 鸣 ， 或 以 补 充 自 己 情 感 经 验 的 不 足 ， 使之 转 化 为 自 己 的 情 感 内 存 ， 体 验 到 某 种 人 生 情 绪 的 极 致 。 1. 捕 捉 意 象 ， 体 会 意 境诗 歌 主 要 是 通 过 意 象 和 意 境 的 创 造 来

14、传 达 思 想 感 情 的 。 主 观 的 心 意 和 客观 的 物 象 在 语 言 文 字 中 融 汇 和 具 现 即 意 象 。 它 是 融 入 了 主 观 情 意 的 客 观 物 象 ，或 者 是 借 助 客 观 物 象 表 现 出 来 的 主 观 情 感 。 意 境 是 诗 人 通 过 种 种 意 象 的 创 造和 连 缀 加 之 作 者 表 达 的 思 想 感 情 所 构 成 的 一 种 充 满 诗 意 而 又 耐 人 寻 味 的 艺 术境 界 ， 是 “情 ”与 “景 ”的 结 晶 品 ， 它 是 古 代 诗 人 力 求 创 构 的 诗 歌 的 精 华 ，也 是 我 们 鉴 赏 诗

15、 歌 的 内 核 ， 是 鉴 赏 活 动 中 最 重 要 的 审 美 环 节 。 在 鉴 赏 诗 歌 时 ，我 们 要 注 意 引 导 学 生 捕 捉 意 象 ， 体 会 意 境 ， 借 助 联 想 和 想 象 ， 进 入 到 诗 人 所创 造 的 那 个 无 限 丰 富 和 广 阔 艺 术 空 间 ， 聆 听 诗 人 对 自 然 、 对 社 会 、 对 生 命 最真 切 的 诉 说 ， 对 接 诗 人 最 丰 富 、 最 真 实 、 最 细 腻 的 情 感 ， 享 受 最 具 人 文 关 怀 、人 文 精 神 的 美 趣 。 因 意 境 是 诗 人 营 造 出 的 一 个 “可 意 会 而

16、难 言 传 ”的 艺 术 世 界 ， 体 会 诗的 意 境 就 是 诗 歌 鉴 赏 的 难 点 ， 也 是 诗 歌 鉴 赏 的 重 点 。 我 们 引 导 学 生 体 会 诗 歌意 境 可 以 从 以 下 几 方 面 入 手 ： （ 1） 把 握 诗 歌 意 象 。 上 文 已 详 尽 阐 明 ， 此 处 不 再 赘 述 。 （ 2） 抓 住 诗 人 情 感 。 诗 中 抒 发 的 感 情 是 诗 人 写 诗 的 动 力 ， 诗 人 的 生 活经 历 及 其 思 想 基 础 均 融 入 其 中 ， 不 了 解 这 个 动 力 ， 找 不 到 诗 人 感 情 的 源 头 ，便 摸 不 准 诗 人 感 情 的 脉 搏 。 所 以 进 行 诗 歌 鉴 赏 要 尽 可 能 了 解 诗 人 的 有 关 情 况 ，诸 如 身 世 、 经 历 等 ， 就 能 设 身 处 地 去 领 会 诗 人 彼 时 彼 地 的 思 想 及 心 情 ， 并 与诗 人 产 生 共 鸣 。 （ 3） 掌 握 写 诗 背 景 。 不