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1、第 1 页中学教育实践报告关于中学教育的暑期社会实践报告皖西学院环旅学院地理科学0802班吴雷摘要“少年强，则国强；少年盛，则国盛。”一直以来，社会各界都很关心青少年的成长问题，其中关注的热点无疑是中学生的教育。当前中学生的教育主要有以下不足之处：1、中学生的学习负担越来越沉重2、中学生的思维方式、判断标准的单一、落后3、教师与学生之间的不对等关系4、中学教育缺乏人文主义教育理念5、中学教学忽略了对于传统道德、传统思想的继承6、中学生的学习目的不明确和价值体系不健全，等等。教育部门必须尽早的采取有效措施，减轻中学生的学习负担，探讨并改变教学思路和方式，加强中学生的人文主义素养，继承并发扬中华民
2、族的传统道德、传统思想，注意教育引导中学生正确的人生观、价值观，努力实现中学生的健康发展。【关键词】暑期社会实践中学教育健康发展（一）学生学习负担的沉重学生学习负担沉重已经是个老生常谈的问题了。在平时主要是作业繁多、填鸭式教育严重；而在假期时间里主要则是学校和其他的私人、团体组织利用各种名义来进行补课，召开竞赛班等等。其实，不仅仅在我教授的中学暑假补习班，一般来说，几乎所有的学校都会存在着假期补课的现象，不管是小学、中学。我所在的补习班一共有52人报名，他们都是初二的学生，但是由于其中有几个学生没有下定决心要补习，所以最后我们补习班实际招收了46名同学。所教授的课程以初二数学、英语课本为主，另
3、外结合初三部分知识点作了简要讲解，还针对他们的暑假作业作了讲解。补习班教授的英语内容主要是单第 2 页词记忆和写作，数学主要讲多元应用题和三视图一章。另外还要求学生每天按时完成暑假作业，第二天在他们上其他课时批改。暑假作业还有我们布置的应用题都是非常难的，有些题就是我自己也要琢磨好久才能解出来。教材的高难度不仅仅使学生的学习效率十分低下，就我所教授的班级来说，平均每一小节的内容，其中最好的两三个学生可以完全吸收85%左右，其余一半的学生可以吸收65%左右，还有1/3学生仅仅吸收知识的40%以下；而且，要想真正的理解教材，学习知识，就必须花费大量的时间来揣摩每一章节：每天上午的课程，必须下午花费
4、两个小时左右时间才能大致理解吸收和掌握。而事实上积极运用预习、复习这一科学学习方法的学生要少的可怜，学习的积极性、效果也可见一斑了。除了以学校名义招收的补习班外，各种以私人、团体灵璧教委规定教师不可以招收学生补课，而这些其它形式的学习集体就成了另一种形式的“安全区”了，至少要比教师每天在学校或家里提心吊胆地授课心安理得得多。组织名义招收的学习辅导班、提高班、特色班等等也层出不穷。学生学习负担过于沉重，属于他们自己的时间被剥夺的几乎一干二净。造成这种现象的直接对象学校也自然成了众矢之的。而套用教师自己的话来说：“也并不是我想这样做的，现在其它的所有学校都这样搞，这样竞争，如果我们置之不理，何来成
5、绩？学校又怎么能生存下去呢？”有点常识的人都应该知道所指责的对象不能仅仅是学校、教师，更在于基础教育的深层模式。是这一指挥棒不断地左右着学校、家长和学生。也许，学习负担沉重是应试教育送给他们的一份“厚礼”吧！（二）思维方式、判断标准的单一、落后与上面的因素相联系，学生的学习思维方式、判断标准的单一、落后也是一个很棘手的问题，单纯的应试教育同样也造成了这一第 3 页现象。按照正常人的思维来讲，随着被教育者的学习层次的深入，他的思想、头脑也很自然地越来越局限于专业的知识上去了。就像以前一个旨在证明大学生的想象力并没有幼儿园的小朋友想象力丰富的调查一样，这个调查也鞭挞着中国的教育制度和方式，同时更启
6、示着思维方式、判断标准对于人们思想行动的实践、创新能力的培养的重要性。而从现在的中学生的思维方式来看，想象力已经越来越为固定僵化的判断所桎梏。比如暑假作业上面有一道专门的发挥想象力题目，大致内容如下：“在树林中的一棵老树上停着若干只鸟，猎人开了一枪，有以下的结果A打着一只鸟，其余都跑了B没有打着，猎枪走火C打着一只，其余为了救那只鸟都没有飞走DE”本来这是一道鼓励你充分发挥想象力的题目，是没有什么确定的结果的。然而大多数的学生都认为A选项是对的，并且也想不出还有什么其它的情景。这和几年前望着圆圈发呆，傻愣愣地说像个“零”的当代大学生又有多少的区别呢？思维方式的僵化和判断标准的单一相互联系、相互
7、影响。现在的小学生更多的依赖着老师给他们送去标准答案，不管是语文还是数学。即使对于数学的解题方法，只认为老师的给予的答案即是真正的答案，摒弃自己其它可能的一切思路、想法。而在语文特别是主观试题的答题上，即使回答是正确的，八九不离十的，也会毫不犹豫地改写成老师解答时念出的答案。在这一点上这个班级任我不厌其烦地为他们解释，好像一时也不会改变这种现象。人们都盛誉世界上最最阔达的事物莫过于人的内心，因为她可以包容一切可以想象到的任何东西。一旦人的这种无限的想象力囿于智力、常理甚至是自己辛苦探索和积累的知识、规则等，那将失去提升创造能力的一大翅膀。后果也当然不能飞越自我，也许会从天空中坠毁，从此万劫不复
8、第 4 页。应试教育下的思维方式、判断标准的单一、落后势必将成为学生能力发展、素质提高的头号杀手。（三）教师与学生之间的不对等关系在教育的过程中，有一个很不起眼也常常被人忽视的隐蔽现象：教师与学生之间的不对等关系问题。而这种现象愈是在初等教育中就愈为普遍。究其原因，主要是因为学生还未完成自我的人格塑造，没有初步实现意志的支配，在相当长的时间里面处于寻找、模仿人物形象的阶段。当然，和学生保持着密切联系的教师也和家长一样成为学生观察社会、学习社会的对象了。不对等关系这种现象本身并不是什么问题，也并没有什么妨碍、危害被教育者的地方。在很多情况下，学生理所当然地会把他们的老师比作自我学习的楷模，努力地
9、向这一方向进发。所谓“为人师表”即是在这种原理下的良好应用。但是相反情况下，教师在这种不对等关系中，没有重视自身的道德、素质的修养，能力的提高，运用了不恰当的教育方式，所有这些情况都很可能会十分地不利于学生的健康发展，甚至使其一生的轨迹走向病态、畸形。教师这一职业被誉为是“人类灵魂的工程师”，不仅仅在于她给予学生“传道、授业、解惑”这些表面上的知识传授，更重要的是通过教师人格的塑造，给学生提供一个学习道德、学习素质等等这样抽象品质、人生内涵概念的场所。也基于此种原则，在与学生交流的有限时间里，我十分注意人格品质在周围的影响作用，努力地使自己成为更平易近人、更有细心和耐心的准教师。同样，也借此影
10、响着学生们朝这一方向发展，希望他们也要成为一个有较高道德素质的有用的人。北京教育（20*/1）所载从心罚看教师的心理健康一文，作者认为，心罚是要比体罚更隐蔽、危害更严重的错误的教育方式，是违背教育规律和学生的发第 5 页展规律而施加于学生心理上的惩罚，比如讥讽、挖苦、嘲笑、谩骂、中伤、威胁等等。对于很多的学生来说，这可能将成为学生心理障碍、心理问题的直接原因。值得一提的是，随着年龄的增长，青春期的到来，自我意识的加强，很多学生出现了逆反心理的现象。其实，在很大程度上这种逆反心理实质上并不是真正构成了逆反，而是一种学生表面上刻意追求的自我个性的抒发，是一种“假逆反”，如果教师可以打破陈旧的观念束
11、缚，采取一种宽容的心态来对待每一个被教育者，运用恰当的教育方法，那必定将收到事半功倍的教育效果。所以，从以上的认识来讲，教师与学生之间的不对等关系现象每时每刻都在警示“为人师表”的教师，要切实地从周围每一事物着眼，切实地做到“为人师表”这四字要求。（四）缺乏人文主义教育理念“人文”源于拉丁语“Humanus”，意为“属于人的”、“人性的”等等。人文主义学者把人的问题和人的价值放在首位，强调对人自身的关怀，崇尚人的理性，提倡人的尊严，追求人的解放。而“人文主义教育”则自19世纪以来逐渐衍化为对被教育者的个性的尊重和认可，并在此基础上注重其个性的认识和发挥，真正地做到“以人为本”和“因人而异”。限
12、于我国当前社会生产力发展水平的约束，当代的教育不可能实现真正的“人文主义”，特别是在社会各界所公认的焦点“高考”这一话题上，在相当长的时期内，是不可能实现从应试教育向素质教育和能力教育转变的，而相对于高等教育来说，无论从投入的人力、物力、财力方面还是对于被教育者本身的各种要求来说，中等教育实现“人文主义教育”的可能性要明显地高于前者。而且，更为重要的是，基础教育特别是初等教育对于塑造人格，公民道德水平等等方面具有其他任何方式所不可第 6 页比拟的优势。当前的应试教育最大的失败在于“把人教育成了做考试卷的机器”每天学生所面对的仅仅限于重复地回答那些文字题目，可以称得上是“纸上谈兵”，却失去了基本
13、的人生目标理想的思考、道德品质人格的塑造以及学习过程中自主探究创新兴趣的培养的机会。在暑期教课的有限的时间里面，从中学生的基本精神状态以及学习积极性等若干平时情况的反馈，可以确定的是在中等教育中大多数教育单位并不注重人文主义教育方式的开发。这多少与陈旧狭隘的思想观念以及过去几十年对西方先进教育技术的偏见所形成的僵化的思维有所联系。我们提倡所谓的“社会主义教育模式”的同时，即便在大力引进西方的资金、先进技术以及管理经验等等文化成果的对外开放时期，却也忽略了“人文教育”这一概念的引进和学习。从70年代末中美学生文化交流，美中两国课堂气氛的构成；以及90年代初中日少年徒步内蒙古草原，中国少年完全地败
14、下阵来等的活动结果中，完全可以看出单纯的强调知识教育话题所引起的一系列令人担忧的后果。先前在我们河海大学宿舍里面竟然有学生用冷水煮面，最后都成了面糊糊。以前这类事情都仅仅是听说而已，而今却亲眼所见，令人十分惊讶。而在假期授课期间，很多农村学生也居然不会如何割草，自主生活能力越来越差，远离生活、脱离生活本身，“一心只读圣贤书”的学生越来越多。这就是现代中国教育存在着的愈演愈烈的生存能力丧失的问题。人类的一切成就均于生活本身，也只有生活才能创造出人们可以维继生命并且超越现实和实现自我价值的物质和精神财富。作为人文主义教育的一大特点，接近生活其本身就是要贴近现实、接触现实、吸收第 7 页现实。只有这
15、样的教育才不是空中楼阁、虚无缥缈；也只有这样的教育才能为学生提供更多自我能力训练的机遇和自主求知探索的空间。（五）忽略了对于传统道德、传统思想的继承“己所不欲，勿施于人”；“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也。”传统的道德思想特别是优秀的儒家经典，在日益明显的功利性社会中“出淤泥而不染”、独善其身，而且也为人们提供着一种不可多得的教育方式。改革以来，对“四旧”的陈腐错误观念的逐渐消除，传统思想道德也同时被人们所接受和认可。但是随着市场经济的发展，传统道德的教育却没有得到相应的重视，以至于社会经济发展的同时，国民道德素质、人格精神等等内在品质方面愈来愈为物质财富所左右和
16、支配。现在国民素质普遍情况显示，很多人都丢弃了传统的优秀道德，即使是数年以前的所谓的“五讲四美三热爱”和近些年提倡的“公民道德素质建设十六字纲要”等等。最多，对于传统的道德传统思想的继承也仅仅只是限于口头上的呐喊罢了。儒家经典很多修身养性的做法仅仅当作名言警句来理解和背诵，并没有许多的教师以此作为训练自身、鼓励学生的方法，更不用说是相对落后的普通农村学校了。在许多青少年之中，缺乏谦虚谨慎的作风和尊重他人的品德，拜金主义的堕落、暴力活动的倾向等等，堪忧的现象甚多。所有这些可以说明的只能是我们的传统道德教育的力度还远远不够，方式还不能算恰当合适。与其他年龄段的人相比较起来，中学生还处于尚未独立的阶段，人格塑造较为容易，如果要从根本上提高公民的道德素质水平的话，必须“从中学生做起”。在强调文化科目成绩的同时，重视思想品德课程的建设，介绍中国古代的一些优秀的传统思想道德精髓，并鼓励学生开展课堂讨论、课后实践等有利于将这些第 8 页道德品质付诸实施的活动。通过这些潜移默化的行为，优秀的传统想必也会自然
