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1、精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 1 / 28贾宝玉阶级与社会性别角色的双重叛逆者 摘要男人解放是二十世纪七、八十年代在欧美兴起的新的理论思潮与社会运动，主旨在于颠覆传统社会性别角色对男性的束缚与奴役。 男人解放主义者所主张的许多思想，在贾宝玉这一人物形象身上都有所体现。这是一个阶级与社会双重背叛的角色。本文以男人解放思想为基点，着重谈贾宝玉对性别角色进行背叛的种种表现，认为贾宝玉是具有初步男人解放理念的人物形象，体现了曹雪芹思想中的女性主义与男人解放主义意识。 本文还分析了贾宝玉生活社区对其性别角色意识的反弹，以及贾宝玉阶级叛逆与社会性别叛逆的关系。试以
2、男人解放理念剖析贾宝玉人物形象可以更全面、深入地体悟贾宝玉独特的精神世界，也可为红学研究打开新的视野和思路。关键词 精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 2 / 28男人解放 社会性别角色 双重叛逆 所谓社会性别角色，俗称 “第三性别” ，是在生理性别差异的基础上的，由历史文化规定的男女两性的社会差别，是社会依据一个人的性别而对其做出的在举止、着装、行为、处事等方面的要求。譬如，今天人们对男性的一般要求是刚强果敢、事业有成、沉稳干练、不拘小节，等等。对女性则有差不多与之相反的另外一些要求。如果符合上述要求，就会被视为正常、健康，甚至成为杰出人物；如果背道而驰，
3、即为反常、病态乃至打入另类。 殊不知，这种性别角色是在历史上形成的，不同历史时期的特定文化都在铸造着人们特定的心理建构、性格特征和行为规范，甚至成为一种“集体无意识” 。社会也就以此为规范，通过各种教化渠道，将人们塑造成这样或那样的既定模式。然而，这并不是一种自然天成的永恒存在。 妇女解放运动进行了将近两个世纪之后，世界并没有像旗手们期望的那样实现两性彻底的平等。社会上仍然是男人占绝对优势，男权的声音仍是这个世界的主导声音。社会性别革命的倡导者们终于发现，只有当男性的传统社会性精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 3 / 28别角色被修正乃至颠覆之时，女性才可
4、能获得全面而彻底的解放。于是，男性解放运动应运而生。二十世纪七十年代，男性解放运动在美国迅速兴起，并不断扩展。运动的先驱者们提出：如果男人不卸下自己肩上的一半负担，女人们便没有一半负担可以肩负。男人解放与女人解放，应该是并行的，就如同一枚硬币的两个面，缺一不可。他们质问：男人为什么一定要勇敢、刚强、干练、成功？每个人都有自由选择个人发展取向的权利，而传统性别角色对男性的要求，不正在伤害着他们的生命自决权吗？一个人出生后，本具有多种发展的可能，但是，我们的文化却将我们塑造成了近于千人一面的模式，这不是生命个体的悲哀吗？他们进而提出“兼性”理想，因为世界上似乎不该有什么东西只属于女人或男人，男女两
5、性应该相互沟通、交融与合作。当前社会的发展出现了“兼性”的趋势 尽管男性解放的思想与理论尚不成熟，有待人们在反复认识、剔理、揣摸、比较中去认同与弃取，但它毕竟是一种颇有影响的方兴未艾的崭新理论，它和妇女解放思想一样是时代的产物，而且有越来越多的学者从事研究与著述，相关的社会团体也不断涌现。本文试图把这种理论引入红学研究，我们发现，从社会性别角度切入，将给拥挤的红学界乃至古代小说研究，开辟一个新的空间。 精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 4 / 28曹雪芹的性别角色意识与贾宝玉的“男人解放”形象 红楼梦中的贾宝玉是一个封建贵族阶级内部的叛逆者形象，是封建社会
6、崩溃前夜的新人形象，这几乎成了今天广大红学研究者和爱好者的共识。而当我们以男人解放思想为背景重读红楼梦时，便会发现，曹雪芹对贾宝玉这一人物形象的塑造，处处流露出对传统的男性社会性别角色的颠覆。毫不夸张地说，曹雪芹是具有初步两性平权意识与男人解放思想的作家，虽然，受其时代的局限，他可能根本不知道性别角色是怎么回事。但在他塑造的贾宝玉这一人物身上，凝聚了男人解放思想所信奉的诸多理念，这一封建贵族阶级的叛逆者形象，同时又是传统社会性别角色的叛逆者。让我们试以男人解放的视角，重视审视一下宝玉的形象。 1， 贾宝玉背叛了“男人应该事业有成”的性别角色意识儒家文化观念下的理想男人应该是：正心修身齐家治国平
7、天下。贾宝玉是被其所属家庭寄予厚望的一个人物，贾政等人对宝玉的期望，自然是“深精举业” ，平步青云，光宗耀祖。然而，贾宝玉一生鄙弃功名利禄，最恨所谓“仕途精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 5 / 28经济” 。这种“不思进取” ，是与传统社会性别角色对男人的要求背道而驰的。在贾宝玉那里，与功名相对的，是“风月诗酒” ，他沉浸其中而自得其乐。 第五回写宝玉跟着秦氏找午睡之处，先进上房，见挂着一幅画和一副对联，画为燃藜图 ，画的是刘向勤学苦读，而对联为“世事洞明皆学问，人情练达即文章。 ”宝玉忙说：“快出去，快出去！”对功名厌恶到这种地步。谁若劝他走经济之途，
8、他就斥之为“混帐话” ，亦可见其性情。 2， 贾宝玉颠覆了“男人远离女性”的性别角色要求 在传统社会性别角色的规范中，男孩子从小便被教育他们是不同于女孩子的，他们应该与女性保持距离。一个“成熟”的男人如果整天和女性混在一起，会被认为“没出息” ，沉湎于儿女情长。 贾宝玉毫不理睬这一切，他整日与女孩儿厮混，这实际上是他生活的最主要内容。用史湘云的话说，便是：“你成年家只在我们群里” 。而袭人也在三十四回中说：“他偏又好在我们队里闹” 。贾母因此说：“想必原是个丫头错投了胎不成。 ” 精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 6 / 28男人本应有男人的事情去做，什么
9、事情呢，自然是求取功名。但贾宝玉却偏对女孩子们做的事情感兴趣。这或许出于他的性别平等意识。 传统男性社会性别角色中的重要组成之一，便是男性霸权主义，是高高凌驾于女人之上 的那份“权威” 。在贾宝玉生活的时代，男人是社会的主宰，女人是奴仆，是被轻视与奴役的。 宝玉具有男人解放主义所要求的对女人的尊重，他曾说：“原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓沫而已。 ”他甚至认为“男人是泥做的骨肉，女人是水做的骨肉” ，男人世界如鲍鱼之市，女人世界则若芝兰之室。 他与女性交往的平等观，以及对女性的爱护，通过许多细节表现出来。第二十一回，宝玉用湘云洗过脸的水洗脸，这绝对是传
10、统的“大男人”形象所不容的。对于社会地位低下的女性，宝玉同样没有身为男性或“主子”便高人一等的概念，如晴雯爱吃豆腐皮的包子，他便特意给她留出精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 7 / 28来，还在天冷时为晴雯捂手；又如第二十回中，宝玉替麝月篦头；再如芳儿梳头，宝玉“忙命他改妆，又命将周围的短发剃了去，露出碧青头皮来” 。这些细节都可见到他关爱女性的细腻之处。 本篇论文是由为您在络上收集整理的，论文版权属原作者，请不要用于商业用途或者抄袭，仅供参考学习之用，否则后果自负，如果此文侵犯您的合法权益，烦请联系我们。3， 贾宝玉挑战了“男人阳刚”的角色定位 传统的社
11、会性别角色对男女差异有着明确的规定，男人的“阳刚”对应女人的“阴 柔” 。为了塑造这一不同的性别形象，男性和女性在幼年的游戏内容上便有区别，而贾宝玉却要打破这区别。第六十二回，香菱等人斗草， “可巧宝玉见他们斗草，也寻了些花草来凑戏” 。这种女孩儿们的游戏，荣宁二府中，恐怕也只有宝玉这一个男性会热衷参与。 爱美一向是女人的专利，男人爱美会被看作“女孩儿气” ，精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 8 / 28受到轻蔑。但贾宝玉却喜欢戴精美的绣袋，穿漂亮的衣服。且看第三回中贾宝玉第一次出场的外貌描写：“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目
12、若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情。 ”活脱脱一个阴柔的样版。至于喜欢吃女孩子的胭脂，更是将这份阴柔演绎到了极至。 那一段“宝玉葬花”更是“女性味儿”十足，也可以说是“兼性”十足：宝玉“将方才的夫妻蕙与并蒂菱用树枝儿抠了一个坑，先抓些落花来铺垫了，将这些菱和好，又将些落花来掩了，方撮土掩埋平服。 ”这举动，整个一个林黛玉葬花的翻版。 贾宝玉被公认为多情公子，而这多情，也恰是男人的阳刚形象所不容的，是贾宝玉对传统男人性别角色的另一背叛之处。至于说到贾宝玉的爱哭，因为最能体现男人解放的兼性理念，容后专述。 4，贾宝玉不理睬“男人老成持重”的性别塑造 直到今天， “老成持重” 、 “成熟稳健”的男人
13、仍是社会性别角色要求下的“理想男人” ， 精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 9 / 28而宝玉“谤僧毁道” ，用袭人的话讲，就是“说话不顾禁忌”，这种性情的自由随意，不受约束，同样是男人解放主义者心目中的理想。 5，宝玉反叛了男性友谊的“君子之交” 在传统社会性别角色下，男人间深刻的友谊受到抑制。儒家文化讲究“君子之交淡如水” 。 以男人解放理念来考察，这种对男性间亲密情谊的回避根源在于男人的阳刚形象，男人被认为应该是坚强无比的，是可以独自承担一切重轭的。而温情脉脉、甜甜蜜蜜、亲密无间的交往，会使男人显得太“多情” ，有损男人的“硬汉”形象，因此像女性之间
14、那样的亲昵友情在男人世界是被禁止的。此外，男人间的距离还导源于“同性恋恐惧症” ，即担心男性间交往过密会被别人认为是同性恋伴侣。 男人解放主义者认为， “同性恋恐惧”阻碍了男性的团结与友谊，因此是要破除的。正如女性主义者主张女人间建立深厚的“姐妹情谊”一样，男人解放主义者也主张男人间建立同样深厚的“兄弟情谊” 。 精品文档2016 全新精品资料-全新公文范文 -全程指导写作 独家原创 10 / 28而贾宝玉从来便没有想要扮演“硬汉” ，他对这一男性理想形象进行了颠覆，同时也颠覆了同性恋恐惧。 宝玉与秦钟的“兄弟情谊”可谓深厚，元春受晋封时， “宁荣两处近日如何热闹，众人如何得意，独他一个皆视有如无，毫不曾介意。因此众人嘲他越发呆了。 ”为什么不介意呢，因为秦钟的父亲病故，而秦钟亦病危。他与蒋玉菡、柳湘莲等人有密切关系，突出了他与同性的情谊。 事实上，男人解放主义者所提出的“同性恋恐惧”效应在红楼梦中已有表现，如第七回写宝玉与秦钟相互敬慕，便“怨不得那起同窗人起了疑” 。 实际上，贾宝玉与同性的关系还仅仅停留在友谊层次，而不是同性恋。因此，与薛蟠 “动了龙阳之兴”自是不同，甚至与秦钟和香怜的“挤眉弄眼，递暗号儿”也完全不符，更与贾琏“暂将小厮们内
