《试论《诗经》婚恋诗中的水和树意象-毕业论文》由会员分享，可在线阅读，更多相关《试论《诗经》婚恋诗中的水和树意象-毕业论文（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、【标题】试论诗经婚恋诗中的水和树意象 【作者】王 霞 【关键词】诗经 婚恋诗 水意象 树意象 意蕴内涵 形成原因 【指导老师】李 金 荣 【专业】汉语言文学 【正文】诗经是中华民族最早的一部诗歌总集，共收录诗作 305 篇，反映了自西周初年至春秋中叶约五百年历史时期的社会状况及人们的生产、生活情景，内容充实，体式多样，具有深厚的文化积淀，显示了我国古代诗歌最初的伟大成就。诗经305 篇，按其题材内容大致可以分为六大类：一、周民族史诗；二、农事诗；三、燕飨诗；四、战争徭役诗；五、卿士大夫政治美刺诗；六、婚姻诗与爱情诗。1对于这六类诗历来人们对它的研究就非常多，特别是婚姻诗与爱情诗，它们是诗经中的
2、瑰宝，人们对它的关注度和评价都是非常高的，郑振铎先生在中国文学史中就曾说：“在全部诗经中，恋歌可以说是最晶莹的圆珠圭璧，他们的光辉竟照得全部的诗经都金笔辉煌，光彩眩目起来。”2那么究竟是什么原因使诗经中的婚恋诗如此得到历代人们的好评呢？笔者认为有一个原因是非常重要的，那就是诗经婚姻诗中创造了诸多优美而意蕴深刻的意象，使得字字生辉，极妍尽态。的确，意象之于诗歌，正如情节之于小说，矛盾冲突之于戏剧，是不可缺少的构成要素。人们对诗经婚恋诗意象的研究也比较多，今天笔者在这里老生常谈，也想试着探析一下诗经婚恋诗中的两种常用意象水、树，希望可以弄清两种意象的意蕴类型以及该意象及其多种意蕴的形成原因。一、水
3、意象（一）诗经婚恋诗中水意象的意蕴内涵水是生命之源，水与人类的生存息息相关，是人类赖以生存的不可缺少的重要元素，没有水就没有生命。世界历史上的文明古国均最早傍水而生息，依水而繁衍，生活在黄河两畔的华夏民族更是如此，华夏民族对水的感情在诗经中得到了充分的体现。在诗经婚恋诗中写到水的地方很多，涉及到的河流有二十多条，除了大家熟知的黄河、长江、淮水、汉水、济水、渭水、泾水之外，还有淇水、汝水、溱水、洧水、汶水等相对陌生的河流和一些不具体的河湖池泉等。据笔者粗略统计，诗经?国风中写到水的诗就有 40 多首，其中有关婚恋的就有 20 多首。水意象的大量运用，或者作为情感的符号，或者作为物境因素与抒情主人
4、公的爱恨情怨融为一体。诗歌中，在描写青年男女约会的时候，总要相邀聚首河边水畔，描写爱人提婚时总要先过河，甚至描写爱情遇到麻烦或者遭受爱人遗弃时也描写到河水，由此可见，水边是恋爱的场所，水是爱情的见证。1水是爱情的背景和见证爱情是人类永恒的话题，无论古今，男男女女总要经历爱情，他们临水凝思，傍水说情。诗经中的水是爱情的见证，诗中往往以水为背景描写情爱生活的两情相悦和风云变幻。江河湖海、雨雪霜降，常态是一副样子，异态又是另一副样子。在爱情婚姻欢畅，春风得意时是风平浪静，水波不兴；在爱情婚姻遇到麻烦，出现问题时则是波涛汹涌，雨雪霏霏。如郑风?溱洧就描写了一幅以溱洧河为背景的青年男女在溱洧河边春游欢恋
5、的盛大甜蜜幸福的画面：溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰：“观乎！”士曰：“既且。”“且往观乎！洧之外，洵訏且乐。”维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰：“观乎？”士曰：“既且。”“且往观乎？洧之外，洵訏且乐。”维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。3这首诗一开篇就描写了郑国男女青年涌向郊外赏春游玩的情景。“溱与洧，方涣涣兮，”在溱洧两岸宽阔无垠的背景里，和风丽日温暖着青年男女的身心，碧波荡漾的春水让人流连忘返，人群熙熙攘攘，士女比肩而戏。他们陶醉在迤逦的春光中，笑语嬉戏，互赠信物定情盟誓，各携爱侣尽情游乐。恋爱中的女主人一反羞涩、被动的常态邀约小伙子去游玩
6、：“女曰：观乎！”士曰：“既且”，“且往观乎？”女子发出爱的信号：咱们一块儿到河边看看吧。当男子回答说已经去过时，她仍然不依不饶：你就再陪我去一次又何妨！纯朴、坦诚的话语，透露了姑娘对小伙子的深深爱意。积蓄在心中的爱，使她变得大胆而执拗，非打动小伙子的心不可。经过几番努力，终于双双来到河边，“赠之以芍药”，喜结良缘。真是春意无限，情深意长。鄘风?桑中也是描写青年男女们先聚会于桑林之中，后又到淇水边送别的情诗：爰采唐矣？沫之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上。爰采麦矣？沫之北矣。云谁之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。爰采葑矣？沫之东矣。云谁之思？
7、美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。4诗中青年男女们有时采唐，有时采麦，有时采葑。男子们采摘的地方亦有变化，时而“沫之乡矣”，时而“沫之北矣” ，时而“沫之东矣”。其实，这里的采摘只不过是一个借口，他们都另有所图，另有所盼。因为他们都有“孟姜”、“孟弋”、“孟庸”在桑林之中等候他们。无论是到桑林中去谈心，还是到上宫去幽会，淇水都是他们的送别之地。在这首诗里，淇水的渡口、沫之北、沫之东，一起构成了这群青年男女们恋爱的背景和见证。如果说前两首是顺畅、得意的爱情的背景与见证，那么卫风?竹竿中写到的水则是曾经相爱现在失意的背景与见证，是对逝去的爱情的追忆。诗写道：籊籊竹竿，以钓于淇。岂不
8、尔思，远莫致之。泉源在左，淇水在右。女子有行，远兄弟父母。淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。淇水滺滺，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。5这首恋歌出于一个失恋男子之口，当他重游淇水时，引起了万千感慨和相思。“籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。”钓鱼竹竿长又长当年曾经垂钓在这淇水上，那些情景难道不值得再去回想吗？只是路途太遥远，过去的一切已经无法再实现。这位伤心的男子当年和心爱的姑娘在这淇水上相恋，那种言笑宴宴，临江垂钓，相亲相爱的情形是多么的让人留恋。然而时过境迁，那个心爱的女子已远嫁他乡。这次又来到淇水岸边，山川依旧，人事以非，忆想当初暗然伤神。万般无奈之下，只好“驾言出游，以写我忧
9、”，将心中的痛苦诉诸于河水。2水象征爱情的障碍和阻隔在爱情婚姻生活中，人们总是希望它一帆风顺，爱人间相亲相爱，但事实却往往不尽如人意，相爱过程中总会出现这样那样的矛盾与烦恼，失落与惆怅，恋人间也常因为一些主观或客观原因不能在一起。在诗经婚恋诗中浩浩荡荡、汪洋恣肆的水，就常常作为一种意象，象征着爱情中的障碍和阻隔。千百年来为人们反复咏唱的秦风?蒹葭中的水就代表着这样的意蕴：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯
10、游从之，宛在水中沚。6这首诗写在一个深秋的季节，在蒹葭苍苍的水边，一个男子在诉说着他的失意之情。他所思念的“伊人”由于水的阻隔，无论是“溯洄从之”，还是“溯游从之”，都无法得到。这种可望而不可及的无限惆怅与迷茫苍凉的无边秋色融为一体，让诗中的主人公感到无比丧魂失魄。不仅如此，这首诗还把男追女的艰难放入河水的阻隔的意象之中进行描写，再衬托以秋天的茫茫霜露和苍苍蒹葭，就为我们创造出了一种扑朔迷离、凄清感伤的艺术境界。在那秋水伊人可望而不可及的画面里，蕴涵着无穷无尽的、难以言传的幽婉之美，蒹葭白露的苍茫意境、一水相隔的痛苦无望，令千百年后的读者仍然为之惋惜。同样的意蕴表达还出现在周南?汉广一诗中：南
11、有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。7此诗写男主人公在汉江水岸睹见美丽的游女，十分爱慕，可由于汉水太宽太广不可游，长江浩浩水流小船无法渡，因此求之不得。但他明知道所爱的人不可得，却仍不能忘怀。他还是一片殷深情思，徘徊在浩瀚无垠的汉江水上，深情款款，如痴如醉地沉浸在一厢情愿的思念之中，他甚至还幻想得到姑娘的芳心之后将如何如何，那个姑娘如果肯嫁给我，我甘心替她喂马，当她的马夫。江汉浩淼迷茫的水
12、色，男子无限缠绵的情思，有机地融为一体，使这首诗有了无限的忧愁。水在这里也成为爱情的阻隔，喻指要追求心上人就好像渡过又宽又广的汉水那样希望渺茫。3水象征男女间的相恋和相思诗经中很多婚恋诗还以水起兴，将男女相思的恋情置于涓涓流水的背景中，表现一种刻骨的思慕和想念，倾吐一种缠绵的相思和眷恋。如诗经首篇关雎就写一个男子日夜思慕一个美丽贤淑的在水边采摘荇菜的姑娘，并渴望有一天能与之过上幸福美满的生活，全诗笼罩着浓浓的水边情思：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜。左右芼之
13、。窈窕淑女，钟鼓乐之。8关关唱和的雎鸠鸟，双双栖息在河里的小岛上。君子在思念那个采摘荇菜的“窈窕淑女”，她正是君子的好伴侣！全诗托物起兴，表达男青年由思慕到追求，到求之不得，相思益切，到设想求得淑女后“友之”、“乐之”和她过幸福快乐的生活。全诗主要表现相思之苦，“悠哉悠哉，辗转反侧”是情态描写，把男青年的愁思和焦虑写得淋漓尽致。周南?关雎三章的起兴，共同描绘了水边的风景，那里有清澈的流水，歌唱的水鸟，翠绿的荇菜，更有一位风姿绰约的美丽女子。在清丽剔透的意境里，叫人怎么不同情那个傍水而歌的痴心男子的爱情，并为之神往？陈风?泽陂也是一首湖边恋歌：彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，阳如之何？寤寐无为，涕
14、泗 滂沱。彼泽之陂，有蒲与蕳。有美一人，硕大且卷。寤寐无为，中心悁悁。彼泽之陂，有蒲菡萏。有美一人，硕大且严。寤寐无为，辗转伏枕。9对于这首诗有不同的理解，有人说此诗是写一位男子思念一位女子，诗中的美人即美女，有人又说此诗是写一位女子思念男子，诗中的美人是指男子。在这里，我们暂且不管诗中的美人是男是女，但这是一首以水起兴写相思的诗不假，诗的大意就是主人公思念心中所爱的人而不得，使他心烦意乱，吃不下饭，睡不着觉，痛苦流涕，苦思无奈展转伏枕。清清的湖水边，新鲜嫩绿的蒲草和芙蕖，勾起了主人公无限的相思。再如鄘风?柏舟：泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。母也天只！不谅人只！泛彼柏舟，
15、在彼河侧。髧彼两髦，实维我特，之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！10诗的大意就是“荡起柏木舟儿，悠悠然漂流在那河中间，那发髻两边垂着的人儿，才是我的好伴侣，到死也不能把你忘呀！娘亲呀，苍天呀，你们从不体谅我呀！”11 全诗以柏舟起兴，以柏木舟儿在河中悠闲自在的飘行反衬自己向往好的伴侣却得不到母亲的同意，母亲不体谅自己婚姻不能自主的痛苦心情。4水象征和暗示婚变在恋爱中男子往往追求女子不得而伤神，而在婚姻中受伤的，甚至被休弃的则往往是女子。诗经中很多诗作都是被抛弃的女子饱含热泪的诉说，水意象在这里往往暗示爱情的失败和婚变。如卫风?氓中的淇水：氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘
16、。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！12此诗所表现的是古代女子在恋爱婚姻问题上所受的压迫与损害。诗歌三次借用淇水，向读者展示了女主人公浮想联翩的内心思绪轨迹和茫然悲哀的痛苦心情。“送子涉淇，至于顿丘”，当初正是男主人公渡过了淇水，才有了“秋以为期”的誓约，
