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1、论辩源于对立。论辩赛的对立由抽签决定；日常论辩不同，它的对立由论辩双方现实生活中的心理、事理（道理）、情理（情感）状态决定。论辩赛的对立通过评委打分决出胜负来加以解决，日常论辩的对立通常由双方在论辩中自行解决。论辩赛主要以语言(语音)的形式进行；而日常论辩则不一定具备完整的语言（语音）形式，它常常还借助于眼神、表情、肢体动作等（广义语言）。很明显，在日常论辩中，我们应当避免论辩失控，争取对立软化。软化对立最根本的办法就是：具备“大言不辩”的心理。这一心理又可分为“不辩”心理、“都有理”心理和“平等”心理。一、“不辩”心理论辩赛是“要辩”心理，不可辩也要辩，尽可能寻找对立，激化对立，在对立中战胜
2、对方。日常论辩则不一 ，它的 的是要软化对立，双方 同解决对立， 以，它要 具备“不辩”心理，可不辩就不辩。不 化对立。在日常论辩中，应 心对立是 还 的 。在论辩 过 的 对立， 对立的软化 。 ：currency1。“道：“ 道不能fi一flcurrency1 ”为 加 而 心，”一：“是 。”“ ：“，我心，就”我 。“一 ，有我作对。”很“，”道：“ 活， 活， 能 事 。” 最 的对立是：是 应 fiflcurrency1。这 对立是很软化的。“心，又有当理由，” 就行。是，由于双方不 对立：“是， ， 。 出论辩。日常论辩以软化对立而不是以战胜对方为 的，就应在 当的 出论辩。 ：
3、在一方理 ，在一方的情 理 ，在过 的 对立 化 ： 车，事 ”买票。 知习惯性只买一张票。售票员来 面前叫买票，以为售票员为 错，”：“不是买 ”售票员”：“ 有。”有fl不相信：“不是”他买 ”售票员火：“以为是 坐车还要别 买票！”听 争吵，赶忙”：“，我 买。”闻言要掏钱买票，售票员”：“这 可 辙吧不就一块钱 逃什逃！”双方立 吵起来。在这 论辩中，最 的对立是： 不 买票，当对立软化，准备买票 ，售票员 有 出论辩， 而 对立：是 想逃票。论辩失控。3 寻找替换论辩。孙子兵法云：“不战而 之兵，之者也。”日常论辩的策是：不辩而 之兵。软化对立不一定要通过论辩，有 可以寻找论辩之外的
4、论辩途径。一是寻找第三者来解决。 在 中，果售票员在论辩中找（第三者），替补票，对立也就软化。 是想办法让对方遗 对立，或 对方感 对立不 要， ：妈妈currency1后，发现子currency1 乱七八糟，于是一抓住子：“是不是想挨打”独生子一头扎进妈妈的怀 ，奶声奶”：“妈妈，我”妈妈叹口：“哎，算。以后别这 。”子一听蹦起来：“是，长官！”妈妈：“是拿 办法。”这 论辩（严格” 有形 ）的对立是：子的错误 不 惩罚。聪明的子以童特有的方式软化对方，让妈妈感 对立并不 要， 要的是子的。在这方面，受过逻辑训练的 年 远非童的对手。、“都有理”心理论辩赛的心理是：我方“有理”，对方“ 有理
5、”，对方逼进“无理”胡同是一 大胜利。日常论辩则不追 有理与无理的尖锐对立，而是要软化对立。此，必须具备双方“都有理”的心理，寻找对方的“有理” 分。 则，对立就很 软化。 ：丈夫和产的妻子为 买电脑还是买空调争起来。丈夫：“买电脑，买电脑可以在面写文章、办 、网 ”妻子：“有什用还不买空调。买空调夏 不 ， ”丈夫：“ 买空调我也不 。我 ”妻子：“我什我是 夏 是 电 来 还”不 ！”丈夫：“我 要买电脑。”妻子：“我就是要买空调。” 双方 不相让， 相打 对方的 ，不 对方的 有道理，这 不 有什 果。 实，只要 替对方想想，丈夫主张买电脑或 是为方 在currency1办 以 产和产后
6、的妻子；而妻子主张买空调则是 产后的 这一来，表面的对立之 并不 在的对立，对立自软化。 三、“平等”心理论辩赛要 立起 心理， 在 对方， 以 用 、 的 ，不 追等手来 ，不 对方为我方的 口。日常论辩一currency1不这 ，由于要 “都有理”，双方要 同“能软化对立， 以大currency1是平等的。也只有让对方感 平等而不是，他可以与 同“ 软化对立。 则， 。 ： 为事吵 fiflcurrency1。当 长的 currency1后，备 。 不， 。 长 的”道：“为什要（fi）吵flcurrency1为什不fl尽 currency1fi有 不，有 不对子currency1后 ” 的 currency1的孙子是 ！” 委 起来：“ 也 我，我还 活！”这 论辩最 的对立是： 有 有错，由于 长 有 “平等”心理， 训 ， 想不通，也在 之中。大言不辩，一是可不辩就不辩（“不辩”心理）， 是不只为自 辩（“都有理”心理），三是不让对方在不平等的情 辩（“平等”心理）。 以三 ，可 日常论辩的理想 。本 文章来源于 中 网 文：
