《【语文版】中国现当代散文鉴赏：第1课《灯下漫笔（节选）》精品导学案（含答案）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【语文版】中国现当代散文鉴赏：第1课《灯下漫笔（节选）》精品导学案（含答案）（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、该资料由 友情提供抨击时弊忧思家国第 1 课灯下漫笔( 节选)【文本导读】在中国长期的封建社会中，广大劳动人民一直处于被压迫被奴役的悲惨地位。20 世纪 20 年代的中国，新旧斗争十分尖 锐，一方面，中国几千年的旧文化、旧制度、旧传统层层因袭，到这时，已经是黑暗、反动、腐朽无比，它像一个巨大的毒瘤，长久地寄生在国民身上，禁锢着国民的身心，使国民畏惧而麻木； 1911年爆发的，由于资产阶级的软弱性、妥 协性，革命昙花一现，紧接着袁世凯称帝、 张勋复辟、军阀混战黑暗中国亟待彻 底的革命。另一方面，随着新文化运动的开展，少数先 驱者已经从黑暗中醒来，开始大声疾呼，要 唤醒“铁屋子”里的人们，并荷戟奋
2、战 ，要 “自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去”(坟我们现在怎样做父亲)。但是，统治阶级及一些反动的复古主义者，却极力鼓吹中国的所谓精神文明，妄图维护封建主义的文化，维护 人吃人的等级制度。这就需要在更深刻的意 义上，揭露复古派的阴 谋，擦亮广大人民的眼睛，于是，作为已觉醒的先驱者之一的鲁迅写了一系列文章予以反击，本文就是其中一篇。让我们跟随作者，走 进 那个时代【作者卡片】该资料由 友情提供(1881 1936)，原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。伟大的文学家、思想家、革命家。1918 年 5 月发表狂人日记 ，奠定了新文化运动的基础。作品有小说集呐喊 彷徨 故事新
3、编 ，散文集朝花夕拾 ，散文诗集野草 ，杂文集坟 热风 而已集 三闲集 二心集 伪自由书准风月谈 南腔北调集 花边文学 华盖集 华盖集续编 且介亭杂文且介亭杂文二集 且介亭杂文末编等。【基础荟萃】1为下列加点的字注音累坠() 编纂() 嗜好()兑现() 万姓胪欢() 折价()杀掠() 数见不鲜() 国粹()不肖() 鉴略() 时日曷丧()新颁() 勒令() 木塞()复辟() 黄巢()2为下列各组字组词 近义词辨析退化蜕化_该资料由 友情提供兑现兑换_执迷执著_题名提名_【要点突破】1文章开始叙述“我”兑换现银一事有什么作用？点拨从结构上看，兑换现银起了一个引子的作用，作者从切身的生活小事中引出
4、本文“漫笔”的话题“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢” 。从文意上看，它首先揭示了“我们极容易变成奴隶”的社会根源“袁世凯想做皇帝” ，一个“想”字形象地揭露了甚嚣尘上的封建势力妄图开历史倒车的险恶用心；“蔡松坡先生溜出北京” ，一个“溜”字既含蓄地讽刺了该资料由 友情提供、不彻底性，又交代了袁世凯阴谋得逞的原因；再次，作者用这一事件，意在表明复古主义其实和袁世凯是一丘之貉，他们都企图恢复人吃人的等级社会，让广大人民“变成奴隶” 。2文中的谈论对象主要涉及哪几个方面？作者对它们分别下了什么结论？点拨主要涉及三个方面，即中国人(百姓)、统治者(一种暴力)、中国社会(时代)。对于中国人
5、，作者认为， “中国人向来就没有争到过人的价格，至多不过是奴隶”和“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢” 。对于统治者，作者没有明确地说出，但我们根据文章可推断出。统治者对百姓只是进行压迫、剥削、杀戮，从来没给过他们做人的资格。对于中国社会，作者认为，中国社会可以直截了当地概括为两个时代，即“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代” 。3鲁迅对于国民是“哀其不幸，怒其不争” 。他的这一观点在文中是否有所体现，如果有的话，试举例说明。点拨这一观点在这篇课文中多处都有体现。如“于是降格以求，不讲爱国了，要外国银行的钞票” 。这里明显含着“大国”的思想，其时中国已经落后于西方太多，
6、而这种心理依然在国民心中挥之不去。 “不讲爱国”这样的国家有什么值得爱的呢？人民遭受疾苦，战争频仍。又如“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢” 。这里鲁迅用的是比较轻松的笔调，但这里饱含着他的沉痛，本没有人乐意做奴隶，而这种做了奴隶还庆幸的情形居然在中国的大地上出现。4本文饱含了作者怎样的思想感情？试结合课文分析。点拨本文饱含着作者的深情，这强烈的情感主要表现在以下四个方面：第一、痛心。作者根据大量的历史事实尖锐地指出：“中国人向来就没有争到过人的价格，至多不过是奴隶。 ”痛心地叙述了中国的百姓“强盗来了，就属于官，当然该被杀掠；官兵既到，该是自家人了罢，但仍然要被杀掠，仿佛又属于强
7、盗似的” 。作为一名具有强烈爱国之情的作家面对这些沉重的现实，如何不痛心呢？然而更让作者无法忍受的是，中国百姓的麻木不仁， “我们极容该资料由 友情提供，而且变了之后，还万分喜欢” ， “这些规则是不像现在那样朝三暮四的。于是便万姓胪欢了；用成语来说，就叫做天下太平 ”。这些都强烈地震撼着鲁迅的灵魂。第二、愤怒地控诉与批判。鲁迅批判了反动统治阶级和旧史学家讲什么“汉族发祥” “汉族发达” “汉族中兴”等粉饰统治阶级残酷的剥削与压迫，粉饰等级制度的骗人的鬼话。指出在他们恭颂的“太平盛世” ，劳动人民不过“暂时做稳了奴隶” ；至于在“乱世” ，劳动人民“连奴隶也做不成” 。深刻地批判了封建社会对劳
8、动人民的残害，同时也揭穿了复古主义者妄图使人民永远做奴隶的本质。第三、辛辣的讽刺。鲁迅的杂文泼辣犀利，冷峭峻拔，就如投枪与匕首一样。鲁迅先生经常用反语来对中国社会、历史、人生、文明进行批判。本文亦同样可以看到， “或者入研究室，审察精神文明的高超” ，辛辣地指出正是由于中国精神文明的高超才使人们安于奴隶的地位，才甘心做牛马，把牛马的命运当作“太平盛世”来“恭颂” 。再如“咱们向来就很好的” ，这是封建统治阶级的史学家们为了掩饰统治者的罪行，向世人洋洋得意地宣扬“咱们向来就很好的” 。真的好吗？深刻地揭示出御用文人丑恶的嘴脸。第四、热烈深沉的爱。鲁迅先生那宽厚、博大、热烈的对祖国、对民族、对人民
9、的爱，使他始终关注的是中国的人生和中国人赖以生存的中国现实社会。这种深沉的爱使他清醒而痛苦地认识到封建社会的本质。认识到广大劳动人民的奴隶地位；就是这种深挚的爱，使作者坚信“前面还有道路在” ；这种热烈的爱，使作者呼喊出创造“中国历史上未曾有过的第三样时代” 。5作者为什么又提出“创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命”？点拨鲁迅认为当时的社会现实，正是“想做奴隶而不得的时代” ，而且人们丝毫没有彻底“走出奴隶时代”的要求与愿望。现实生活中尽管人们都“不满”于现状，但无论是知识分子(国学家、文学家、道学家)，还是普通百姓，所走的路都是“复古” ，或是“避难” ，其实质都是在
10、“神往”于“暂时做稳了奴隶”的时代，面对这样的现实，面对这样的国民，真正无法掩饰内心的绝望该资料由 友情提供，最后终于发出震天一吼“创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！”【课堂小结】一、中心主旨在这篇课文中，鲁迅深入解剖了中国封建社会历史的特点，指出封建暴君的残酷统治造成了中国社会的落后和国民的愚昧麻木。在专制暴政之下，中国几千年的封建社会只有两个时代：一是老百姓想做奴隶而不得的时代，二是老百姓暂时做稳了奴隶的时代。二、结构图解灯下漫笔(节选) 、写作特色1语言的形象性。用极为形象的语言构造意象来进行高度哲理化的议论，语言具有无比的力度，这是鲁迅杂文语言最为突出的特点。
11、他的文章像匕首，似投枪，刺向敌人，使敌人无法招架。 灯下漫笔中，他将中国人的历史概括为两个时代：“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代” 。总共 20 个字，就概括了千百万中国人所经过的历史。它高度浓缩，胜过某些史学家的“巨著” ，它有雷霆万钧的力量，砸向封建专制暴君，分量之重，实属罕见。2鲁迅杂文在语言上用词极为恰当，表现力极强。如“蔡松坡先生溜出北京”的“溜” ， “历来所闹的就不过是这一个小玩艺”的“闹” ， “中国的百姓是中立的”的“中立”等，在文章中俯拾即是，这些词语准确形象，概括了现象，揭示了本质，显示了语言的威力。3强烈的抒情性。“将人不当人 ，不但不当人，还不及牛马”
12、 “乱离人，不及太平犬” ，这是恨封建社会的黑暗；中国百姓， “强盗来了，就属于官，当然该被杀掠；官兵既到，该是自家人了罢，但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的” ，这是哀百姓之不幸；当牛做马， “情愿自己寻草吃” ，谁“定了什么奴隶规则来，自然就皇恩浩荡了” “万姓胪欢”了这是怒中国人沉睡之不醒；至于对旧史学该资料由 友情提供，更是入木三分。总之，全文将愤怒、同情、批判、讽刺熔于一炉，使情感和理性相互作用，相互渗透，理中生情，情中化理。【文苑天地】鲁迅名诗名句1我们极容易变成奴隶，而且变了之后， 还万分喜欢。2中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶，到 现在还如此，然而下于奴隶的时
13、候，却是数 见不鲜的。3而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代， 则是现在的青年的使命！4寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。5横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。6昔闻湘水碧如染，今闻湘水胭脂痕。【素材积累】微软的在意李开复刚成为微软公司的市场经理时，带着微软某个著名的软件产品参加了一次软件展示会，会后，他兴高采烈地给整个产品 组的所有员工发了一封电子邮件。他在邮件中说：“我很高兴地告诉大家，在此次展示会上我们取得了全部10 项大奖中的 9 项！让我们一起庆祝和狂欢吧！”但是，他万万没有想到的是，仅仅一个小时之内，他就收到了几十封回信，回信的内容竟惊人的一致，所有人都在问他：“我们没有得到的是哪一个
