人教版九年级文言文每课导学案合集--愚公移山

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1、愚公移山一作者_ _ _ _ _ _ _ 二 解释翻译1 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 2 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。3 聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。4 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”5 杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。 ”6 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。7 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 8 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”9 北山愚公长息曰：“汝心之固

2、，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 10 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。11 自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 1（1）请同学们用一句话说出课文的主要内容。（2） 请谈一谈你对愚公、智叟形象的认识。 愚公：寓言成功的塑造了愚公的形象。愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，不惧怕困难 有雄心壮志有实干精神能持之以恒有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。 智叟：智叟是一个自作聪明，鼠目寸光，安

3、于现状 胸无大志的人。（3）愚公移山的成功说明了什么？通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气 魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。 2（1）第一段介绍太行、王屋二山的面积、高度、位置有什么作用？正是因为移山任务如此之艰巨，才更能衬托出愚公那高尚的思想。宏伟的抱负，超人的智慧，使他的形象更加高大，从而更加突出愚公敢于移山的决心和勇气。（2）阅读第二段回答问题。可分为三层，请用文中语句写出二、三层大意。第一层：面山而居 第二层： 第三层： 愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同？从哪些语句可以看出来？众人“杂然相许” （1 分） 并纷纷献计献策（1

4、分） ，表明他们是坚决支持愚公移山的；此外，邻人刚刚七、八岁的孩子也跑来帮忙（1 分） ，说明愚公移山之举深得人心。对“其妻献疑”一句理解？文中其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”一句语气关切、担心且非常委婉，这里提出移山的困难，目的不是为了阻止愚公移山，而是提醒愚公及其全家人正视移山的困难，并且设法克服困难，从而以另一个侧面仅衬出愚公意志的坚决。她的问话语气与智叟那充满讥笑和责难的语气截然不同，这一点应加以体会。 为什么单单写一个孀妻遗男的参与？表明愚公此举之得人心，开山劳作之艰辛，愚公一行之坚毅， “寒暑易节，始一反焉” 。 以此之孀妻弱子“助之”与后面河

5、曲智叟“笑止”作鲜明对比，寓托作者褒贬之意。 语言简洁，但又不失生动，请以“始龀，跳往助之”为例作简要分析。寥寥六字，把一个邻家小孩积极参与挖山的动作、神情写活了。作者不直接写孩子小，而是用“始龀”这一典型特征来表现他的幼小，孩子天真、可爱的样子跃然纸上。 “跳往助之”中只一个“跳”字，就把孩子兴奋得跳来跳去的那种稚气生动地描摹了出来。这样就大大增加了文章的生动性。 （3）阅读第三段回答问题。下面两人说的话，在表达的意思和情感上有无异同?请作简要说明。 愚公妻：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?” （1）意思上的相同点

6、， ：都是对愚公移山这件事的怀疑（质疑、产生疑问、不相信、置疑） 。（2）情感上的不同点， 愚公妻是关心（担心，关爱，担忧，忧心，忧虑） 智叟是轻蔑（挖苦，蔑视，轻视，讽刺，嘲讽，嘲笑，看不起，笑话） 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”文中画线的句子是愚公之妻与智叟对愚公移山提出的看法，请加以比较，说说有什么不同之处。不同一：出发点不同。其妻是在“杂然相许”的前提下“献疑” ，一个“献”字表明她对愚公的关心；智叟不是提出疑问， “笑而止之”是对愚公的否定， “甚矣，汝之不惠”

7、更加强了否定的意思。不同二：语气不同。两人虽然都用了反问的句式，但其妻的语气是委婉的，智叟的语气是刻薄的。如“以君之力”与“以残年余力”相比，前者是委婉的提醒，后者则带有不敬之意；“曾不能损魁父之丘”与“曾不能毁山之一毛”相比，前者是一种担心，后者则是一种嘲讽。智叟的笑和质疑与愚公妻子的献疑有什么不同？在文中各有什么作用？这两个人物所说的话，表面上有相似之处，但目的全然不同。愚公之妻是关心：讲真话，提问题从献疑的角度说的：“以君之力”带有关心的语气，语气较轻， “曾不能损魁 父之丘，如太行、王屋何” ，清气较轻，说的是她的真实想法。但她并不反 对移山，所以接着就提出移山过程中必须解决的一个重要

8、问题：“焉置 土石？”智臾则显然是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山：“甚矣，汝之不 惠”是很严厉的责备口气， “残年余力”又显得十足的轻视， “曾不能毁山 之一毛”是有意挖苦讥笑和嘲讽， “其如土石何”反问语气很重，在智叟的眼里愚公完全是一个愚蠢至极、不可救药的老头。嘲笑愚公无能了反衬其目光短浅。因此，这两句语气不同。这两个人物对故事情节的发展有一定的促进作用。前者的“献疑” ，引起全家人讨论运土的问题，导致移山行动的开始；后者的“笑而阻之” ，引出愚公的反驳，从而自然过渡到神话结尾愚公和智叟到底哪个人聪明，哪个愚笨呢？ “愚公”不“愚”表现在：他决定毕力平险，挖山不止，认为这是造福子孙后代的大事

9、。这反映了他目光长远，有勇气。他认为子孙无穷，山不加增，高瞻远瞩，用发展的眼光看问题，实为明智之举，是大智若愚。故事的结尾，终于感动了天帝，将山搬走。移山的成功地说明愚公不“愚” 。“智叟”不“智”表现在：他认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛。 ”这是用静止的眼光看问题，说明他目光短浅，老于世故，实则愚蠢。作者这样命名，不仅加重了对比的色彩，而且具有讽刺效果，突出了愚公的形象。 文章中两个人物的名字，以“愚公”和“智叟”对举，有什么深意？愚公动员全家的力量，克服山高且大；年老力衰；人员少；工具简陋，运土路程远等这么大困难，表面看来“愚不可及” 。但愚公不被眼前的困难所吓倒，在于他有远大的抱

10、负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出，他的移山是为了造福千千万万人和后代子孙。此外，他对移山的信心来自他在人和自然关系的问题上的正确认识，他懂得人的力量是“无穷匾”的， “而山不加增” 。他的见识远远高过一般人之上，真是“大智若愚” 。而“智叟”只是从静止的眼光看问题，认为自然条件无法改变，而且只看到一代人的力量，从而断定人在自然面前是无能为力的，真是“鼠目寸光” 。以上分析说明愚者不愚，智者不智。这一颠倒不仅加重了对比的色调，而且具有讽刺的效果。 虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？从 画线句子看，你认为愚公“愚”吗？为什么？

11、不愚。因为从这个句子里可以看出愚公具有不怕艰难、坚持不懈的精神，而且具有长远、发展的目光，尽管凭他个人能力不能实现目标，但他坚信只要后代子孙坚持奋斗，总有一天会移掉大山！ 写愚公与智叟辩论的作用是 。突出愚公移山意志之坚（4）结尾说上帝被愚公的“诚”感动了，这个“诚”指的是什么指愚公移山的决心和实际行动。本文以神话结尾，有什么作用?意在说明愚公移山的精神和行动惊天地、动鬼神，也反映古代劳动人民的美好愿望。 3 （1）引用原文回答问题：愚公移山的原因是：惩山北之塞，出入之迁也；愚公移山的目的是：指通豫南、达于汉阴愚公移山的方法：垦壤、箕畚运于渤海之尾；愚公认为移山一定能实现的原因（信心）是：子子

12、孙孙无穷匮也何苦而不平？； 愚公移山的结果：冀之南，汉之阴无陇断焉（2）愚公决心移山要克服哪些困难？两座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。 年老力衰，人员少：年且九十。遂率子孙荷担者三夫。 工具简陋，运土路程远：箕畚运于渤海之尾，寒暑易节，始一反焉。 （3）文中写了山的高峻，遗男的相助，智叟的阻止，神的搬山，这对表现愚公的形象有什么作用？文中写的这些，都有利于愚公这个人物形象的塑造。具体来说，山的高峻显示愚公的决心大；遗男的相助，说明移山是符合人民利益的，受到了乡邻的拥护；智叟的阻止，则是通过愚公智叟两人截然不同的态度，形成鲜明对比，以突出愚公为子孙后代造福而移山的远大抱负，看到人的

13、伟大力量和长远目光；写神的搬山，则是突出愚公精神的感人。 （4） 特色赏析： 本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。结构层次。本文结构层次非常清晰完整生动。课文先交代移山之因，然后写移山之难和移山冲突，最后写移山结局。移山之因是塞迂。移山之难难在以下几方面：l. 所移之山高大、 “方七百里，高万仞” ，且移山目标“指通豫南，达于汉阴” ；2. 移山置土石地点遥远， “投诸渤海之尾，隐土之北” ，只能“寒暑一反” ；3. 移山办法落后， “叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾” 。移山之难反衬了移山决心之大。移山的冲突有二：一是和妻子的内部矛盾，这是次要的：一是与智叟

14、的冲突。通过冲突，既写出了移山之艰难，也赞扬了愚公坚韧不拔的精神。移山结局是“冀之南，汉之阴，无陇断焉” 。对比和讽刺烘托的手法。 二山高峻与人少力微 工具简陋，对比指愚公、京城氏之子与智叟的对比。愚公用发展的眼光挖山不止，解决实际问题是智，智叟用静止的眼光，阻止愚公挖山，实则是愚。这样就有很强的讽刺效果。烘托，主要指侧面描写，如太行、王屋二山的高大，路程的遥远，操蛇之神的“俱” ，天帝的“感” ，对愚公形象的愚公的坚强意志和必胜信念完善起了很好的烘托作用。细节描写。文章的细节描写也很逼真并富有深意。寓言生动地描写了京城氏之子“跳往助之”这一细节。京城氏之子是“遗男” ，并且年纪很小，从愚公批

15、评智叟“曾不若孀妻弱子”可以看出，他去帮助愚公移山，他的寡母是极为支持的，可见愚公的事业得到了群众的真心拥护。再从“跳往助之”本身来看，京城氏之子是真诚而愉快地去帮助愚公的，这更有力的说明了愚公事业的正确性。正如晋人张湛所说：“故北山之愚与嫠妻之孤，足以西（哂）河曲之智，嗤一世之惑。 ”这一细节描写，极大的增强了寓言的表现力。语言简洁得体如文中用“遂” ，表现了愚公说干就干，毫不拖延的情况。 “长息” ，写出了愚公对智叟的惋惜。 “亡以应” ，写出了智叟无言以对的窘态。这些词都十分符合人物的身份和个性。4 （1）什么是愚公精神?在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神?理解：愚公精神就是不怕吃苦，不惧怕任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行” 、 “王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神（2）愚公移山是一时感情冲动吗?现在提这种精神过时吗?愚公不顾高龄亲自率领子孙上山“叩石垦壤” ，并非出于一时的感情冲动，而是经过深思熟虑了的。首先是