《广东省天河区普通高中2017_2018学年高一语文9月月考试题03201712040243》由会员分享，可在线阅读，更多相关《广东省天河区普通高中2017_2018学年高一语文9月月考试题03201712040243（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、- 1 -上学期高一语文 9 月月考试题 03第 1 卷 阅读题一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 13 题。龙年谈龙韩山元生肖中的龙，还有作为节庆表演节目的舞龙，仍旧保留在全世界的华人生活圈当中，它是华人传统民俗的一部分，而民俗又是十分顽强的文化现象。从动物学的角度来看，世上根本就不存在龙这种动物。远古的恐龙，跟华人崇敬的龙，舞龙舞狮的龙，外形完全不同。龙是古代华夏民族（后为中华民族）共同的图腾，古人对图腾的崇拜与敬仰，就跟现代人对国旗国徽一样。图腾一词源自印第安语“totem” ，意思是“标志”或“它的亲属” 。上古氏族社会，人们以和自己生活密切相关的动植物或自
2、然物象作为本部落的标志，从而建立起认同感，加强凝聚力，于是就有了图腾。在炎黄时代，氏族部落何其多，每个部落的图腾都不同。当各部落要逐渐形成一个华夏民族的时候，用哪一个部落的图腾作为全体共有的图腾都不行，那就需要一个各方都能接受的新图腾。怎么样的新图腾最能让大家心悦诚服呢？最好是将水里游的，天上飞的，地面跑的动物各取其一部分，组合成一种虚拟的动物，于是，就有龙的出现。两千年前汉代的王符称龙是“九似之物” ，即角似鹿，头似驼，眼似鬼，项似蛇，腹似蜃（大蛤蜊） ，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。现代学者、诗人闻一多对龙做过深入研究，他说龙是以蛇为身，再结合多种动物而虚拟出来的。由此，我们不得不钦佩中
3、华民族祖先的智慧与想象力，能把“陆、海、空”的动物综合起来， “集体创作”出这么一种奇妙无比的动物。1970年在内蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村出土过“C”型玉龙，后经考古勘查确认，这件玉龙距今5000多年，但其造型简单，没有四肢，也没有鳞片。1987年河南濮阳西水坡遗址45号墓发现了蚌塑龙虎，考古学家测定墓葬的年代在距今6500年前左右，那是更早的龙的雏形。可见，龙的形象不是一开始就如王符与闻一多所描述的样子，它有一个逐步完善的过程。再往深一层去想，龙的出现其实是一种妥协、让步与融合的产物，它能维系各部落的和谐。如果每个部落都坚持用自己的图腾作为各部落的共同图腾，谁也不服谁，谁也不让步，那怎么
4、能有龙这个共同图腾的出现呢？可见，要和谐就免不了妥协，没有妥协让步就不会有和谐，这不正是体现了中华民族注重与追求“和”的精神吗？对龙的崇敬还表现在赛龙舟与舞龙等民间习俗中。据闻一多考证，赛龙舟是古代吴越（江苏、浙江一带）民间祭龙的活动，早在屈原之前就有了。舞龙则是起源于汉代，经历代而不衰。舞龙最初也是作为祭祀祖先、祈求风调雨顺的一种仪式，后来逐渐成为一种体育与文娱活动。从唐代一直到现代，舞龙已是中国人逢年过节常见的体育与文娱表演。中国人出洋，又把这一习俗带到世界各地，妙的是，就跟赛龙舟一样，世界各地舞龙队伍，也有非华人参加了，民俗不分种族与国籍，这不也是一种文化交流吗？今天，全世界的华人还需要
5、“龙”作为共同的图腾吗？这是一个不容易回答的问题。不过我们至少能看到，生肖中的龙，还有作为节庆表演节目的舞龙，仍旧保留在全世界的华人生活圈当中，它是华人传统民俗的一部分。（选自联合早报2012年1月27日，原文有删改）1下列各项中，不属于龙成为中华民族共同的图腾的原因的一项是 ( )A和现代人对国旗国徽一样，古人对龙有着特殊的崇拜和敬仰之情。B龙是让华夏各部落都能接受、能让大家都心悦诚服的一种图腾。- 2 -C将多种动物各取其一部分组成一种虚拟的动物，有广泛的认同感。D龙是把“陆、海、空”的动物综合起来， “集体创作”出的奇妙动物。2下列各项中，对龙的文化内涵概括最准确全面的一项是 （ ） A
6、体现了中华民族的认同感和凝聚力，表明我们的祖先有着非凡的智慧和想象力。B体现了中华民族追求“和”的精神，赛龙舟与舞龙的活动也是文化交流的纽带。C表明我们的祖先有着非凡的智慧和想象力，也架起了与世界各地文化交流的桥梁。D表明中华民族的认同感和凝聚力，体现了中华民族对“和”的精神的重视和追求。3下列各项中，表述不符合原文意思的一项是 ( )A.生肖中的龙和表演节目中舞动的龙都是世上不存在的动物，但它们是华人传统民俗的一部分，是一种文化现象。B.由河南濮阳较早发现的蚌塑龙虎，到内蒙古赤峰市发现的“C”型玉龙，表明龙的形象有一个逐步完善的过程。C.赛龙舟和舞龙起初都是祭祀活动，赛龙舟早在屈原之前就有了
7、，而舞龙作为一种体育和文娱活动最早始于唐代。D生肖中的龙和舞龙依旧是华人民俗的一部分，但今天却很难肯定地说全球华人仍需要以龙作为共同崇拜的图腾。二、古代诗文阅读(38分)（一）文言文阅读（24分）阅读下面 A、B 两段文言文，完成47题。 鸿门宴（节选）楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。 ”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，忘去不义，不可不语。 ”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。故听之。 ”良曰：“料大
8、王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。 ”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。 ”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。 ”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。 ”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎？愿伯具言臣之不敢背德也。 ”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。 ”沛公曰：“诺。 ”4下列句子中加点字的用法分类正确的一项是 （
9、 ）又前而为歌曰 于是项伯复夜去素善留侯张良 籍吏民,封府库君为我呼入,吾得兄事之 项伯杀人,臣活之A/ B/C/ D/5下列各句中没有通假字的一项是 ( )A愿伯具言臣之不敢倍德也。 B张良出，要项伯。C良乃入，具告沛公。 D旦日不可不蚤自来谢项王。- 3 -6下列叙述不符合文意的一项是 ( )A项伯回到军营，把刘邦的话如数告诉项羽，并趁机为刘邦说情。项羽竟然答应了，刘邦也如愿了。 B刘邦邀请项伯，又是敬酒，又是拉关系，用谎言为自己辩护，企图笼络住项伯，让项伯在范增面前为张良说些好话。 C刘邦回答张良“谁为大王为此计者”的问话时，说是有蠢小子唆使，实际上是他自己的想法。D项伯把项羽要攻打刘邦
10、的机密泄露给了张良，这里，项伯本是为个人情谊，结果却坏了项羽的大事。B公孙仪相鲁而嗜鱼公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公仪子不受。其弟谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不必致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。 ”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。（韩非子外储说右下 ）7把 A、B 两个文段中画横线的句子翻译成现代汉语。 （15 分，每小题分）（1）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（2）夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于
11、法，则免于相。（3）此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。（二）古代诗歌阅读（分）阅读下面这首诗，完成，两题。 （8 分）咏怀 阮籍夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。【注】鉴：照。孤鸿：失群的鸿雁。外野：野外。翔鸟：盘旋飞翔着的鸟。 “薄帷鉴明月，清风吹我襟”一句只是单纯的写景吗？(4 分) “孤鸿号外野，翔鸟鸣北林”一句是运用的何种表现手法？请简要分析。(4 分)（三）文学常识及名句背诵（分）10补写出下列名句中的空缺部分及文学常识填空。（），问苍茫大地，谁主沉浮？ （沁园春长沙 ）（）又前而为歌：“， !”(荆轲刺
12、秦王)（）良曰：“甚急！今者项庄舞剑，。 ”（鸿门宴 ）（） 史记是我国二十四史中的第一部，包括 12 本纪、30 世家、70 - 4 -、10 表、8 书。共一百三十篇。三、文学类文本阅读（23 分）11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。红尘之上潘向黎岁末，照例有许多贺年片飞来飞去，象侯鸟一样。飞向我的鸟儿，身上披着五彩缤纷的羽毛，还有无数的祝福；从我手上飞走的鸟儿，却是小小一袭素羽，里面的话也简单，千篇一律的，写的是明月松间照，清泉石上流。我的鸟儿太朴素，既不富贵也不现代派。我让它就这样飞向你，愿你明白这一种真挚。我想了很久，该在那洁白的羽毛上抹上什么色彩？那么多的友朋，不同的亲疏、不同
13、的期待与理解，写什么呢？ 我厌恶那种不分青红皂白的热情的句子，透着虚假、肉麻。我更不想用东洋、西洋的文字把我的鸟儿涂得七彩斑驳，光怪陆离。面对等候起飞的白色鸟群，我竟微微凝眉深思了。仿佛一股清凉的气息拂来，一句遥远的诗句来到我心间。我微笑了，就是它吧。于是向每一袭羽毛上抹上这淡远而润泽的墨痕。我不禁想起你们那一张张熟悉的脸，想起我们在漠漠红尘中平淡或奇特的相遇，怎么交换第一朵微笑、第一瞬凝望，然后在彼此生命的画纸上留下深深浅浅、枯枯润润的痕迹。明月松间照，清泉石上流。这是我向往的画面，我迷恋的音乐，把它送给你，你会明白吗？给你，聪明而不安的女孩。人生不可能有太多的狂喜大悲，在这里找不到的浪漫奇
14、情，在别处、在远方也依然是海市蜃楼。流浪的日子是累人的，而你已为此投掷了不少黄金韶华。真要把所有的青春千金一掷，作一次豪赌吗？为什么不回到起始的单纯？一切的一切，听其自然，如松间明月朗朗的照，如石上清泉涓涓地流，不好吗？对你，这句诗是一种宁静、淡泊的人生态度，你喜欢吗？给你，我朝夕共事的朋友。我们原该相知很深的，但也许太熟悉了，反而无法真正沟通。一株柳树与一株水杉，栽的再近也无法彼此了解。但我们不是草木，我们为什么这样？真想让你明白：我无意与人竞争什么，也不想在某个光圈中成为聚光点。我只想在自己的围墙之内，让我的心灵自由生长，迎风开出素淡的花。可我不能解释，因为那也许低看了你。对你，这句诗是一
15、种无须防范、了无芥蒂的默契。你会珍惜吗？给你，一个特别的男孩。在所有的感情中，你都无法安于一个角色，可大幕落下你又觉得孤寂难耐。你频繁地接近那些赏心悦目的女性，又时时告诫自己：你是不可能真正付出什么的。这种诱惑与抗拒的游戏，你把它当成一杯咖啡，先煮沸，再等它凉，苦的液体，加上糖，然后不冷不热，亦苦亦甜地啜饮。对你，这句诗是一种单一洁净，不染尘埃的人间情怀。你能领悟吗？最后，给你，我亲爱的人。我把这句诗直接寄上，连依托的翅膀都不用了。我想你知道，我多想走出这个千年好梦，用一段树根为枕，静静地藉草而眠，让泉水在我身畔流淌，松针在我身上堆积。这时，我的心中只有一片安谧、温柔，不知道什么叫忧虑，什么叫复杂。连你我的名字也模糊了，如云如雾如烟如岚，在山间若隐若现地浮动。对你，这句诗是什么？物我两忘、浑然天成的禅吗？仅仅是这
